tavaszpont
Boszorkányok tavaszi napéjegyenlőség a mágikus határ időt az időn kívül, ahol a mágia összeköti a sötétség a fény. Ettől a pillanattól kezdve a Napisten kezdődik útját. Befolyásolja a tavaszi napéjegyenlőség az emberi élet - érzelmi, drámai és mély.
Auster, aki gyakran nevezik Eostre, áll az egyik tavaszi virágok és a fiatal hajtások, kezében egy tojás a kezében. Madarak repülnek át a fejét, és egy nyúl ugrott szórakoztató lábához. Oster és a tojás, amit hordoz szimbólumai új életet.
Wales Bloduvedd - Földistennő Revival és királyné a tündérek - az adakozó az élet. Ahogy Bloduvedd és Oster hírnöke a tavasz és a boszorkányok szükségesnek tartják az élet folytatását itt a Földön.
A tavaszi napéjegyenlőség van itt az ideje egy új tüzet. Fény és sötétség - a tökéletes egyensúlyt, de a fény növekszik, és a nap felragyogott újult erővel. Tavaszi napéjegyenlőség - az idő a vetés, amikor elkezdünk dolgozni azokat a dolgokat, hogy már tervezik Samhain. Egyes meleg területeken tudjuk vetni a magokat, hogy mi volna, és elő Imbolc. A hidegebb területeken azonban, meg kell, hogy táplálja a növényeket és a palántákat a szobában, várva a Beltane, hogy elültetjük őket. Nem vagyok képes a növény saját kert Beltane miatt a hideg időjárás New England. A tavaszi napéjegyenlőség állítottam az oltár a kertben három kristály és italokat a növekedés. Azt is tartsa a képeket a Napisten, visszatérve a kert, hogy megkönnyítse a fényt és a meleget.
Ez idő alatt, gyakran érzem, mintha ez egyszerű -, hogy vegyenek részt az ugyanolyan egyszerű dolog az életben, újra és újra és újra, anélkül, hogy felébred bármikor a világ körülöttünk. Sokan közülünk éli az életét látta csak, hogy mi történik a saját kis kis világban. Tudjuk és jól érzik magukat a családok, barátok, és a város, de a probléma sok ember kapcsolódnak változásokat és eseményeket, melyek a régiónkban, ország vagy a világ.
Minden mágia, rituálék, törvények, a meditáció és ráolvasások kell folyamatosan emlékeztetnek minket, hogy mi - ható tényező a nagyobb rendszerbe. Mit teszünk az egyén szintjén, az hatással van az egész. Minden, ami megtörténhet, ciklikus és ismétlődik. Ne hagyja, hogy a csapot fut semmi a mosogató. Ha van egy szivárgás, megjavítani a lehető leghamarabb. Ne alom. Ha megy a piacra, hogy a táskájában, hogy készítsen az élelmiszer vagy kérjen egy műanyag zacskóba. Műanyag lehet újra feldolgozni, de a fák használt papír táskák, nem fog visszatérni.
A tavaszi napéjegyenlőség idején, gyakran próbálja meg elképzelni, minden egyes ember és a részüket, és részt venni a felelősséget a bolygó.
Hamarosan jön a tavaszi napéjegyenlőség és a tavaszi szezonban eléri a félúton az ő útja Imbolc a Beltanu. Ismét éjjel-nappal tökéletes egyensúlyt, a domináns erő a fény. Isten a fény most nyer egy győzelem kollégájával, a God of Darkness. A helyiségek a rekonstrukció a Mabinogion egy mítosz - a nap, amelyen a megújult Llew megvalósítja bosszút Goronwy, nyársalásra neki egy lándzsával a napfény. Lieu, aki újjászületett a téli napforduló, most érett ahhoz, hogy legyőzze riválisát / twin, és csatlakozzon a kedvenc / anya. És a Nagy Istennő, aki visszatért a szempontból a Szűz Imbolc, jön karjaiba egy fiatal napisten, és megfogan egy gyerek. A gyermek fog születni kilenc hónap után a téli napforduló. És a ciklus ismétlődik.
Úgy gondoljuk, hogy az eredete a tavaszi napéjegyenlőség fesztivál ötlete a Földközi-tenger, bár kétségtelen, hogy az ősi lakói a Brit-szigeteken megfigyelni a Nap és a csillagok a napéjegyenlőség, amint azt a megalitikus emlékek. De ez a nyaralás volt, mint kiderült, több népszerű dél ahol az emberek ünneplik Ostara mint Újév, és az első napon az első jele az állatöv, Kos. Ahogy még nem értelmezte a napéjegyenlőség, ez kétségtelenül egy időben az új kezdetre, akkor könnyen belátható, hogy azáltal, hogy a természetes változások.
Mint már említettük, a régebbi pogány egyenértékű ez a jelenet középpontjában a koncepció egy természetes folyamat, amikor a fiatal szűz istennő ( „szűz” az eredeti jelentését „házas”) össze van kötve a fiatal napisten, aki csak kiszorította vetélytársát. Ez valószínűleg nem az első a kapcsolat. A mitikus jelentését a pár lehettek szerelmesek Imbolc, amikor a fiatal Isten elérte a pubertás. De a fiatal anya istennő volt a közelmúltban (a téli napforduló), és valószínűleg még szoptatós egy gyerek. Következésképpen a természetes fogantatás késik hat hét múlva, és annak ellenére, korábbi szexuális találkozás Istennel, akkor nem fogan, amíg a tavaszi napéjegyenlőség. Az is lehet, az esküvő, a szent házasság Isten és az Istennő, az úgynevezett hierosgamos, a Nagy Rite. A tanulmány a téma vázolt könyv M. Eszter Harding, „Női Titkok”, egy leírást a házasság zajlik a könyv H. Bradley „Mists of Avallon”, a jelenet, amikor Morgan és Arthur végre szent szerepet. (Bradley követi a brit szokás az ünnep a Bealtaine, amikor az éghajlat több alkalmas a nyaralás a természetben.)
Egy másik keresztény ünnep, amely összekeveredik Ostara a Húsvét. Easter is ünnepli a győzelmet az isten a fény (Jézus) a sötétség felett (halál), így van értelme, hogy tartsa meg a tavasszal. Ironikus, a név Easter (Easter) vettünk a neve a teuton Hold Istennő Eostre. Fő szimbólumok voltak a nyulat (mint a termékenység jelképe, valamint azok, akik imádják Eostre látott nyulat a minta a kráterek a telihold) és a tojás (jelképe a kozmikus tojás a teremtés), amelynek használata a keresztények nehéz lett volna megmagyarázni. Az ő ünnepe, Eostara tartott a telihold idején, miután a tavaszi napéjegyenlőség. Természetesen az egyház nem ünneplik a telihold, így ünnepelni Húsvét jövő vasárnap. Így Húsvét ünneplik mindig az első vasárnap utáni első telihold után a tavaszi napéjegyenlőség. Ha valaha is azon, hogy miért Easter mozgatja a naptárba, de most már tudod. (Mellesleg, a katolikus egyház volt olyan kemény, mint a gyémánt, a kérdés az, kivéve a szimbolizmus a Hold istennő, így hozzáadott egy további számítás: ha Húsvét vasárnap kell esnie a telihold, akkor húsvét elhalasztják a következő vasárnap.)
Van egy másik: néhány pogány hagyományok elkezdték utalni a tavaszi napéjegyenlőség, mint Eostaru. Történelmileg ez a baj. Eostara - Hold ünnep, ünneplő Holdistennő a tavaszi telihold. Ennélfogva a név Eostara legalkalmasabbak a legközelebbi Esbats helyett a szombatot. Ahogy ez megtörtént, most nehéz megmondani. Mindazonáltal meg kell jegyezni, hogy néhány csoport átkerült alatt „Lady Day” a Beltane, akik úgy gondolják, az sem jobb, néphagyomány vált ismertté, mint a napéjegyenlőség. Így Eostara óta használják, és rá, kiegészítve a lánc helyettesítési reakció. Természetesen a régi népi hagyomány az úgynevezett Tavaszi napéjegyenlőség - „Lady Day”. Keresztények néha ragaszkodnak ahhoz, hogy a neve tiszteletére Mária és az angyali üdvözlet, amelyhez az ember csak mosolyog.
Tovább mitológiai motívum, ami, persze, hogy állítsa le a figyelmünket ebben az évszakban - utazás az Isten, vagy az alvilági istennőjének. Talán látjuk ezt a legvilágosabban a keresztény hagyomány. Azt mondják, hogy Jézus „alászállt a poklokra” három napig, a halála óta nagypénteken, ahol testét temették egy barlangban. De a harmadik napon (azaz húsvét vasárnap), a test és a lélek újra, feltámadt a halálból, és felment a mennybe. Egy furcsa „véletlen”, az ősi pogány vallás tartalmazza mítoszok az Istennő, összetartó a túlvilágon (és visszatér) három nap alatt.
Miért három nap alatt? Ha arra gondolunk, hogy van dolgunk a Hold szempont az Istennő, az ok nyilvánvalónak kellene lennie. Amint az a szöveg egy Árnyak Könyve”. Mivel a Hold növekszik és upenshaetsya és fut három éjszaka a sötétben, és az Istennő tart három éjszaka Királyság halál. " A modern világban, elidegenedett természet, van egy olyan tendencia, hogy összpontosítson az újhold (amikor a Hold nem látható), mint egy nap. Elfelejtjük, hogy a Hold is rejtve az éjszaka előtt és az éjszaka után a naptári napra az új hold. De ez nem volt észrevétlen őseink által, akik mindig beszélünk a földön tartózkodjunk a halálistennőjének mint folyamatos három napig.
Természetesen tavasszal a szezonban, hogy megünnepeljék a győzelmet az élet a halál felett, amikor a szeretet uralkodik a természetben. És a keresztény vallás nem hibázik, ünneplő Krisztus győzelmét a halál felett ugyanabban a szezonban. Krisztus azonban - nem az egyetlen hős, aki nap- utazik, hogy a Túlvilág. King Arthur, például nem ugyanaz, amikor kihajózott egy mágikus hajó Pridven hogy menjen vissza és hozza értékes ajándékokat (azaz ajándék az élet) a halott a Föld, mint a Mabinogi. Welsh triád említett Gwydion és Ametona ezzel szinte ugyanazt a dolgot. Tény, hogy ez a téma annyira sokoldalú, hogy meg lehet találni minden mitológiában.
Ennek ellenére azt is feltételezhetjük, hogy a süllyedés a gyehennára, vagy a föld a halottak végzett kezdetben nem derült egy férfi istenség, hanem a Hold nőies. Ez maga a természet - az egyetlen, aki a tavasszal vissza a túlvilágról vele bőséges ajándékokat az élet. Solar karakterek jelennek meg a téma sokkal később. Az a tény, hogy van dolgunk egy háromnapos távollét, azt mondja, hogy meg kell foglalkozni a Hold telek. (Bár ez szükséges ahhoz, hogy egy kivétel az a néhány férfi Hold istenségek, mint az asszír isten Sin.) Mindenesetre, az egyik a modern értelmezése a „alászállás pokol” úgy tűnik, sok Árnyak könyvében a „Descent az Istennő”. Lady Day lehet a legjobb egy nyaralás a témában.
A szertartás a találkozó a tavaszi napéjegyenlőség (a klán)
Az oltáron vagy a közelében, meg kell határozniuk egy csokor tavaszi vadvirágok. Covent tagjai díszítik a haj virágokkal, ha úgy kívánja. Az oltár priapian rúd, fa vagy cserép tál töltött talajjal, és nagy magvak néhány növény. Szintén az oltáron vagy az alatt kell lennie egy darab pergament vagy papír és írószerek. Oltártakaró és gyertyák legyen világoszöld.
Kör set (szó Baklenda- vár épült). Csengő háromszor.
Pap: „Áldott legyen az összes ezen a körön belül.”
Papnő: „Van szórakozás találkozik ebben a Tavaszi áldozat”.
Minden „Merry találkozik”
pap:
„Testvéreim, figyelj a szavamra.
Ébredj fel és üdvözölje tavasz.
Sir! Asszony! Hallgass meg minket, itt vagyunk most.
Azért vagyunk itt, hogy megünnepeljük veled, és az Ön számára. "
papnő:
„Welcome, Gyönyörű tavaszi!
Üdvözöljük, születési időt.
Üdvözöljük az időben mag ültetés. "
A tagok a coven által vezetett papok és papnők hogy a virágok és a tánc az óramutató járásával megegyező körbe. Amikor táncolok, akkor lehajol, hogy dobja virágok a Circle vonalon, amíg a teljes körű lesz virágokkal díszített. Ha szeretné, akkor énekelni tánc közben. Amikor a tánc véget ér, a csengő háromszor.
Priest / papnő. „Tavasz - egy időben a mag most - idő mindannyiunk számára, hogy tegye, amit ő akar látni a virág.”
coven tagok: „Tavaszi - a remények és vágyak; az új ötletek és inspiráció az egyensúlyt.”
Priest / papnő: „Most van itt az ideje, hogy gondolkodni, mit akarunk végrehajtani Nézzük mérlegelni a reményeinket és lehetőségeit, és irányítja az energia, hogy életet adjon egy vagy több célokat.”.
Ha kellő időben, a csengő. Priest / papnő veszi a pergament, megfogalmazni, és írd fel az ő / ő „mag” (próbálja meg, ha lehetséges, hogy csökkentsék azt a néhány szót). Pergamen megy egy kört, és az összes hozzá a „mag”. Amikor a lemez visszatérés Priest / papnő, ő / ő meggyújtja a gyertyákat az oltáron a pergament, és tartja úgy, égés hamu volt a tálat a földre. Míg ő / ő csinálja, akkor azt mondja:
Papnők / papnő:
„Mr. és Mrs., elfogadja a mi magokat.
Lehetővé teszi, hogy csírázni az elménkbe és a szívünkbe.
Lehetővé teszi, hogy boldogulni, és nő a tökéletesség,
Számunkra, hogy vigyázni fog rájuk, és tartsa őket a nevét. "
Figyelembe Athame, papnő keveri hamut a földre. Aztán tesz egy lyuk a közepén, és hozza Athame. Priest veszi priapian rúd és párja három körrel a rúddal, karjukat fölé a fejét. Első körben táncol lassan, másodszor és harmadszor is gyorsabb nagyon gyorsan. Visszatérve a papnő, tartja rúd függőlegesen előre.
papnő:
„Lehet, felemelt pálca barázdába. Legyen áldott ez a gyönyörű pálcát.”
Megcsókolja a hegyét a személyzet.
papnő:
„Visszatérünk ez az erő nagy megtiszteltetés. Legyen mindig is az lesz.”
Priest csökkenti a rúd és veszi a magot az oltárról. Ő tartja egy rövid ideig a kezek között koncentrálva az energiát bele. Ezt követően továbbítja a mag mellett álló tagja a klán, amely nem ugyanaz a dolog. A mag körül el úgy, hogy ne térjen vissza a Priest. Majd a papnő azon a kehely az oltáron, és felveti azt a magas.
papnő:
„Ősidők óta ünnepeljük együtt elvetését. Mi szimbolizálja ez a fellépés a tisztelet a Szűzanya és a mi Urunk.”
Papnő felé fordul a pap, hozza a pohár és tartja a melle közé.
pap:
„Ezek a rítusok tavaszi tartoznak hozzánk minden ;. Ez nekünk, és az Istenek - ideje az öröm és az idő az ültetésre.”
Leteszi a magot a mélyedésbe, és elalszik a tetején a föld.
pap:
„Ez az a mag, tettem a méhbe a Földön.
Tehát legyen ez egy része ezen a földön,
Az élet része, és része a számunkra. "
Pap és papnő csók és papnő helyezi a poharat az oltáron. Aztán, hogy mozogni, csókolózás és átölelve minden egyes tagja a klán. Csengő háromszor.
Ezután kövesse az ünnepségen frissítőket.
Miután ez a kör eltávolítjuk (az eredetiben - takarítás a vár kerül sor), hogy volt egy csomó hely a szórakozás, játék és szórakozás. Az est végén a nyaralás.