Összefoglaló a város története - groteszk regény
„A történelem a város”, mint egy groteszk regény
Grotesque ugyanaz - a kifejezés, hogy milyen típusú művészi képekkel (image, stílus, műfaj) alapján fikció, nevetés, túlzás, egy bizarr kombináció és a kontraszt valami valamit.
Saltykov-Shchedrin egy lépést előre az új elvek, a szakterületen a gépelés. Ez a tény nyilvánvaló volt, és az olvasók és a kritikusok. Megállapítja, mint egy új széles körben forgalomban a sci-fi, a változatos technikák használatára és művészi túlzás inoska zaniya. Új elvek a szakterületen gépelés azonosította a széles „kutatás” orientáció, amely megtanulta Saltykovskaya szatíra. A műfaj a groteszk legtisztábban nyilvánul ideológiai és művészi jellemzőit Shchedrin szatírája: politikai élességet és tervszerűség, a realizmus, a fantázia, a könyörtelenség és a mélység a groteszk, ravasz csillogó humor.
Szatíra feltárja a „oltárok” a modern társadalom, kiteszi a teljes történelmi ellentmondás. Az egyik ilyen „oltárok” nyilvánította a monarchikus kormányzati rendszer. Az ő nevéhez kötik a bölcsességet, hogy érzékeljük a koronát ésszerű történelmi szorgalom. Szatirikus demokrata ezek monarchikus ötleteket, persze, úgy tűnik, hogy teljesen alaptalan. Ha eltávolítani ideológusok hirdette elve autokrácia „gondosság”, és az összes korábbi eredmények a legutóbbi eredményeket, amelyek ezt az elvet hozta magával, melynek segítségével a logikai hozása szatirikus biztosan utol összehasonlítása a királyi politika mechanikus szerv, vagy valami hasonló. És a művészi képzelet, Doris képet, így a kívánt eloszlását szatirikus kép merült fel.
„A történelem a város”, mint egy groteszk regény
Túlzó és fikció, azzal Saltykov-Shchedrin - egy speciális formáját ábrás elbeszélés, nem torzítja a jelenség az élet. Irodalmi tanulmányok tárgya, megjegyezte szatirikus, nem csak a dolgok, hogy egy személy szabadon követ, hanem azok is, amelyek egészen biztosan megtette, ha tud, vagy mert.
A fő funkciója a művészeti túlzás - feltárva az ember lényege, az igazi indítékait. beszédeit, akciók és a tettek. Túlzó, mivel megtöri a tárgyi jellemzői és fedezi a valóságot, kihozva az igazi természetét jelenségek. Hiperbolikus kép vonzza a figyelmet a csúnya gonosz, a negatív az életben, hogy megismerte.
Egy másik, hasonlóan fontos funkciója a hiperbolikus forma volt, hogy feltárja a születő, a zár alatt. Más szóval, a módszerek túlzó és fi szatíra hagyjuk art megragadni a legtöbb jelölt tendenciák ténylegesen előforduló benne néhány új elem. A MIG-készségét, mint egy igazi valóság, mint valami már otlivshe Esja új formában, teljes életciklusuk, szatirikus eltúlzott, Fanta sére. De ez túlzás, hogy előre a jövőt, hint, mi fog történni holnap.
Saltykov-Shchedrin egyszer azt mondta, hogy a festmény buzgó kormányzó Pompadour, aki szerette, hogy megírják saját törvényi, elképzelni sem tudta, hogy az orosz valóság az időszakban a reakció, így hamarosan teljes mértékben megerősíti ezt a hiperbolikus telek.
Magyarázva a természet esopusi formában, beleértve a művészi túlzás és az allegória, Saltykov-Shchedrin megjegyezte, hogy az utóbbi nem tudta elrejteni a gondolatait, hanem éppen ellenkezőleg, tette közzé. Writer megkereste ilyen kiegészítő színezékek, amely felöleli egyenesen a memóriába, élénken és tisztán, élénken írja le a tárgy a szatíra, világossá tette, ő ötlete volt.
Suvorin Reagálás vádak túlzások, torzító valóságban Saltykov-Shchedrin írta: „Ha ahelyett a” szerv „tenné a” bolond”, a recenzens valószínűleg nem talált semmit természetellenes. Végtére is, a lényeg nem az, hogy Brudastov szerv vezetője megjelent, penget dalok „nem tűri” és az „idő-tetoválás”, és hogy vannak olyan emberek, akiknek egész léte korlátozódik a két regényeket. Vannak ilyen emberek, vagy nem? »(XVIII, 239).
Ez a jól megtervezett ironikus kérdés, persze, nem volt pozitív választ. A történelem tele van példa a cári „megnyilvánulások termelőknek SOM és durvaságot.” Minden modern reakciós politikája az önkényuralom érvényességének ellenőrzése az ilyen következtetéseket.
Miután szentségi „time-Zorya” valóban lett a szlogenje a reform utáni évtizedekben fosztogató parasztok, mert mindenki memóriája volt egy időszak, amikor rendteremtő „nem tűri” Muravyov a Hóhér bejelenti a várak és falvak Oroszországban. Végtére is tömegeket Muravievskaya hivatalnokok házigazdája Lengyelország és észak-nyugati régióban, Oroszország, gyilkosságok és erőszak sstanavlivaya „rend”.
Saltykov-Shchedrin beírt a szerv egyszerűsödnek az adminisztratív menedzsment, ami következik természeténél fogva a autokrácia erőszakos bitorló rezsim.
A kép a homály-Grumblev kitöltésével galéria Foolovian polgármesterek. Orosz cári kormány, ahogyan azokat a mogorva burcheevskom formában, lecsupaszítva vége előtt a despotikus jellegű, és ami a legfontosabb, nyithatja meg minden készen, minden „obuzdatelskie lehetőségeket.” A borús Grumblev egyesült, és lelketlen automatizmus szerv, és büntető állhatatosság Ferdyshchenko és közigazgatási doktriner, pedáns Duplicitov és brutalitás, bürokratikus doskonal Nosta és maró Borodavkina és bálványimádó megszállottság Melancholov. Mindezek a tulajdonságok egy parancsnok borús Grumblev egyesült, egyesült. Megalapította új közigazgatási ötvözet hallatlan militáns zsarnokság.
Ebben a ragyogó teremtés Saltykov képzelet elfogták és gúnyosan élénken ábrázolták a bürokratikus trükkök az anti-emberek kormány minden politikai tanait - az Pinetum compositum összehangolása, hogy kém serdtsevedeniya, annak összes jogi és közigazgatási rendszerrel, nyugvó kényszert, mindenféle gyakorlatokat, a szolgaság és elnyomás a tömegek.
Híres laktanya ideális Ugryum Grumblev átfogja a legtöbb reakciós rezsimek kihasználva egy bármilyen korú, és sok korok. És ez egyáltalán nem korlátozódik Arakcheyev, batozhnymi megrendelések Nicholas 1, vagy akár az orosz autokratikus monarchia, mint olyat. Saltykov-Shchedrin volt szem előtt, és a francia bonapartizmussal, és militarista rezsim Bismarck. Sőt, utryum-burcheevschina - ez zseniális szatirikus általánosítás - a közelmúltban megnyílt, meztelenül mutatkozott a hitlerizmus és kukucskál még mód, fogalmak, hagyományok és távlatok Xia feltételezve fasiszta jellegét a kizsákmányoló osztályok és az államok a modern korban th minket. A mai valóság Shchedrin látott leleplezte őket biztonságosan virágzó uralkodók a helyükön. Azonban tudta róluk és jövőbeli sorsa van nemenuemoy minden. És fordult, hogy a művészi képzelet valami aljas, embertelen volt ujjongó öröm szerzett erkölcsi győzelem.
A „lázadó” epizódok „History” összefoglalja a lényeges szempontok a népi mozgalmak, beleértve a legutóbbi korszak reformokat. Tehetetlenség és tömeges eszméletvesztés legtisztábban kifejezett szervezetlen, nem tisztázta a tudat és a világos megértése a cél a lázadó járvány, nem könnyítette RENDELKEZÉSEK emberek és a jelölt egy mély politikai elmaradottság jellemzői.
A különböző formái a szatirikus és humoros nevetségessé író öltözött mély gondolat, pontos társadalmi megfigyelés.
Az orosz próza már több kifejező verbális Ms vopisi és a penetráció, megragadja a szív a drámai képet a falu tűz, mint amit megadott a „History of a város”. Itt és kézzelfogható képét fenyegető lángok a rozoga szerkezet tüzet, fojtogató füstfelhő itt és szomorú, keserű líraiság, amelyeket húzott tapasztalatait tűz áldozatok, impotens kétségbeesés, szorongás, amely a reménytelenség érzése, amikor az emberek nem nyögés, nem átok, nem panaszkodnak és vágyik a csend és az elkerülhetetlen kitartás kezd rájönni, hogy ez volt a „mindennek vége”.
A jelenetek „lázadás térdre”, halljuk a sír faragott, sír és nyögi mad az éhség elvékonyodik tömegben, baljós dobpergés belépő a város büntető csapat. Ott hallotta a véres drámát.
Leírja fantasztikusan komikus életét Foolovites az állandó félelem, megbocsátó szeretet az elöljárók, Saltykov-Shchedrin kifejezte megvetését az emberek, fásult, engedelmes szolga szerint az író, az ő folyik. Az egyetlen egyszer a termék Foolovites szabadon - a város kormányzója egy kitömött fejét. Azáltal, groteszk helyzet, Saltykov-Shchedrin azt mutatja, hogy a jelenlegi társadalmi-politikai rendszer az emberek nem lehet szabadon. Az abszurd viselkedése az „erős” (szimbolizáló valós teljesítmény) a világon a munka testesíti káosz és önkény elkövetett az orosz magas rangú hivatalnokok. Groteszk kép homály-Grumblev, a „szisztematikus nonszensz” (egyfajta utópia), amely a polgármester úgy döntött, bármilyen volt, hogy az élet, és egy fantasztikus végét uralkodása - végrehajtása az ötlet Saltykov-Shchedrin embertelenség, a természetellenes az abszolút hatalom, határos zsarnokság lehetetlensége annak létezését. Writer megtestesíti azt az elképzelést, hogy az autokrata feudális Oroszország, annak csúnya életmód előbb-utóbb véget ér.
Tehát, szidta a satu, és felfedi az abszurditását és groteszk abszurditását életben küld egy speciális „kegyetlen irónia”, „keserű nevetés,” jellemző Saltykov-Shchedrin, „nevetés a megvetés és a felháborodás.” Writer néha úgy tűnik, teljesen kegyetlen az ő karakter, túl kritikus és igényes a világ körülöttük. De, mint Lermontov „gyógyítja a betegség lehet keserű.” Kegyetlen szemrehányást a satu a társadalom szerint a Saltykov-Shchedrin - az egyetlen hatékony eszköz a harcot a „betegség” Oroszország. Megcsúfolása tökéletlensége teszi nyilvánvalóvá, mindenki számára érthető. Helytelen lenne azt mondani, hogy Saltykov-Shchedrin nem tetszik Oroszország, megvetette a hiányosságokat élete és minden satu művészi pályájának szentelt küzdenek velük.