Kérdés tizedet és felajánlásokat

Dmitry Yu teljesíti messiási tanár:

Kedves Oleg, nagyon köszönöm a kérdést.

Azt hiszem, össze azzal, hogy minden tárca, prédikáció, konvergál felhívások áldozat - nem világos, hogy ha ez megtörténik.
A jövőben is, nem általánosítani, mondván, hogy „A közösség átalakul egy koldus”
Igazad van, hogy sokan szeretnék hallani, világos és egyszerű kérdésekre adott válaszok a pénz a templomban.

Maga a kérdés minden bizonnyal jó - „Hol a Bibliában van leírva, hogy Yeshua vagy bármely az apostolok, akik jártak ilyen fellebbezések? ”.
Sajnálom, hogy nem világos, hogy a hívások van szem előtt, de megpróbálom megválaszolni a Szentírásban, ahol a kezelés is feláldozták, megy, ahol a pénzt, hogy a szükségletek fedezésére.

Ex. 35:
1 Mózes összegyűjtött egész gyülekezetét az Izráel fiai, és monda nékik: Ez az, amit az Úr parancsolt csinálni:
5. Vegye közületek áldozatot az Úrnak minden készséges szívvel, hadd hozza az Úr, arany, ezüst, réz,
10 És minden bölcs szívű közületek jön, és minden, hogy az Úr parancsolt:
21 És eljöve mindenki, akinek szíve arra fel, és a kit lelke hajt, és hozott áldozatot az Úrnak, hogy a felmentést a gyülekezet sátorában, és annak minden szolgálatához, és a szent ruhákat;
Iskh.36 fej
3 És kaptak Mózes minden áldozatot, amelynek eredményeként az Izráel fiai, a szentélyben, hogy a munka. Is hoztak neki szabad is minden reggel.
Az 5. és Mózesnek, mondván: Az a nép, hogy sokkal több, mint elég a munka, a melyet az Úr parancsolt, hogy a.
6 Mózes parancsolt, és azt jelentette be a táborba, úgyhogy sem férfi, sem nő, hogy több munkát az ajándékot a szent; és az embert visszatartani attól hozza.

Ezért Izrael megparancsolta, hogy építsenek a Mishkan (tabernákulum), és a pénz, persze, amit megtehetsz, hogy csak az emberek, akik a közelmúltban még a szolga, mégis, amikor kilépünk kirabolták Egyiptom azonban ismét használt néhány alapok más célokra - tette, hogy úgy mondjam, az aranyborjút, melyek sok kellett válaszolni. Különben is, a tulok minden világos, de van egy új hívás - és újra, hogy ... és így természetesen nem az, amit megszerzett back-törés munka, de mindegy -, hogy a saját.

Aztán vannak olyan pontok, amelyek szeretnék felhívni a figyelmet - „szabad akaratból való áldozatul, a bölcseket, akik mind vonzotta a szíve a kit lelke, önkéntes, és minden nap hozta ...” igen képet ... és hozta annyira, hogy meg kellett mondani, ne kérdezd és a megrendelő nem működik.

Úgy vélem, hogy ez a bizonyos mértékű lelki helyzetét az izraeli társadalom az idő, és eddig nem láttam a közösségekben, ahol a rabbik vagy a lelkipásztor kijött és azt mondta: „minden igényt kielégít, nem hozza, nem tudom, mit kell csinálni azzal a ténnyel, hogy a már megszületett.”

A kép minden bizonnyal érdekes, de aztán idő nyilvánvalóan más, a klíma más ... Ezért voltak a pusztában arány? Clear - úgy döntöttünk, hogy ...
Lássuk egy másik történet

1Par.29 2.3
2. minden erőmmel már felkészült a ház az én Istenem az arany dolgokat, és az ezüstöt az ezüst és a réz a réz, a vas a vas és fa fához, ónix köveket, [kövek] hamis, kövek, és a tarka, mindenféle drágakövek, és rengeteg márvány;
3 és még a szeretet az én Istenem házához, van kincs a saját arany és ezüst, [és] adtam az én Istenem házához, felül mindazt, amit készített a szent házban:

Nyilvánvaló, hogy ez több volt, mint elég, miután az áldozatot, de Dávid érdekel a kérdés, de talán valaki mást akar?

5 (b) ... nem pouserdstvuet e [tovább] akik áldozatot az Úr ma?

Nos, voltak olyanok, akik úgy döntött, túlbuzgó tovább.

Összegyűjtött, mellesleg, több mint David adta ezért ugyanazok az emberek nem szegények, de ami furcsa:

9 És az emberek örültek, mert feláldozta teljes szívemből, hogy az Úr, Dávid király is örvendezett.

És átadta a boldog, furcsa emberek, ezek a zsidók.

14 De ki vagyok én, és mi az én népem, hogy mi lett volna képes nyújtani oly szívesen? De mindannyian, és a te saját [beérkezett] adtuk volna néked

Tehát a helyes kérdés, amely arra kéri Dávid, ezt a kérdést néhány ma maguknak a kérdést -, hogy ki vagyok, mit tudok ajánlani ajándéka Istennek? Ki vagyok én, hogy Ő veszi el tőlem?
Ahhoz, hogy tudjuk, hogy hogy egy ajándék, és ez fogja fogadni - ez a nagy boldogság, hogy egy kiváltság, haszon, előny, de ma már összpontosítani, hogy?
De aztán eljött az ideje, ilyen rengeteg időt, azt mondhatjuk vagyunk rájuk nem lehet ma már a válság az udvaron.

Ezdr.1: 4.6
4 És ki még megmaradt, minden helyről, a hol lakik, megengedi, hogy segítsen a lakosok azon a helyen, ezüst és arany, és [más] árut, és a vadállatok mellett, a szabadakarat az Isten házának, mely Jeruzsálemben van.
6 És az egész őket erősíteni a kezüket ezüst edényekkel, aranynyal, [különben] áruk és állattenyésztés, valamint az értékes dolgokat, túl minden, amit készségesen felajánlotta [a templomba].

Ó, azt hiszem, azok, akik a fogságban Babilonban, ugyanez nem mondható el, hogy ők a jólét. De, valami furcsa módon lehetne ismét a dobroohotny ad. És amikor jöttek Jeruzsálembe, újra, már azok, akik jöttek dobroohotno feláldozni.

Ezdr.2: 68,69 Mivel a családfő [néhány], jött az Úr házába, mely Jeruzsálemben van, felajánlotta szabadon az Isten házának visszaállítani alapján is. Szerint a képessége, adtak a kincs [termelésének] munkája 61000 dárik aranyat, és ötezer font ezüstöt és száz papi ruhát.

Furcsamód a Mindenható beszédében rámutatott, hogy hány ember dobroohotno Ő feláldozta.

Véleményem az, hogy Isten szeret valaki, beszélt és Saul:

2Kor.9: 7 Minden [így] a szíve, nem vonakodva vagy kényszerűségből; az Isten a jókedvű adakozót szereti.

Ha azt szeretnénk, hogy figyelni, hogy Shaul gyűjteni alamizsnát a szegény, meg fog lepődni ...
Eleje óta a 8. fejezet 2Kor 9, és a fejezet végén, fókuszál kizárólag adománygyűjtés.

Tehát, ha megérinti a példák arra utal, hogy az anyag adása, akkor nincs sok látnivaló a Bibliában :)

Oleg, igazad van, van egy kiegyensúlyozott tanítási pénzről sok közösségek és templomok.

A tanítás a „vetés és aratás”, bár nem világos, hogy amit vetünk, ha megkaptuk tőle, adtunk csak egy része annak, amit ő kapott tőle, és mi van neki, hogy nekünk több?
A zsidók tudták, hogy vegye Truman (adomány), de nem adnak.

Van különbség a mi teljesítményét - adakozásra, és a zsidók vigyük, mert tudták, hogy a titka, hogy a tény, hogy az általuk adott Istennek, akkor igazából a maga számára.
Ez általában és Yeshua mondta.

Matf.6: 19-20 Ne gyűjtsetek magatoknak kincseket a földön, ahol a moly és a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok kiássák és ellopják, hanem gyűjtsetek magatoknak kincseket a mennyben, ahol sem a moly, sem a rozsda megemészti korrupt, és ahol a tolvajok nem lopják el:

Logikája szerint egyes prédikátorok, akkor gyűjtsetek magatoknak a mennyben, és itt az a tény, hogy összegyűjti magad, akkor is ad a Mindenható, hogy jól, a gyűjtemény magad kint, nem befolyásolja.
Furcsa logika, annak ellenére, hogy Yeshua mondja - „Ne gyűjtsetek magatoknak a földön.”
A folyamat a gyűjtő - ez egy külön, elég érdekes téma, de hát igen.
A kérdés a pénz nem olyan egyszerű, és ez, furcsa módon, azért fontos, mert az anyagi jólét említik közvetlen versenytársa a Mindenható.

Portálunk Facebook:

Lukács 16: 13 Egy szolga sem szolgálhat két úrnak, mert vagy gyűlöli az egyiket és a másikat szereti, vagy ő fogja tartani, hogy egy és más ;. Nem tud szolgálni Istennek és a mammonnak.

Tehát meg kell utasítható ezt az igazságot, ez elég fontos számunkra.
Sínainál a törvény elég volt, hogy megvizsgálja a kérdéses anyag közötti kapcsolat az emberek és a Teremtő, valamint az emberek között.

Tehát a Biblia, Oleg, egy csomó beszélnek a pénz, és azt hiszem, ez természetes, mert ez egy igen fontos része az emberi élet, és mert a rossz megértsük ezeket a kérdéseket, ahogy ön is mondta - sok botlás.

Mi vagyunk a távirat által aláírt:

Az egyetlen különbség az, hogy az Ószövetségben voltak pozhetvovaniya:
1. Egyszeri Építőipari
2. Minden Izrael 1 templom (idején Mózes 400.000), és sechas 50-1000 fős közösség (ahol a kézi 1-100 ember, és meg kell fizetni, razhody.)
3.pozhetvovaniya önkéntes volt
4. A bevezetés a tizedet a léviták, akik a szolgáltatás egy nehéz nap után végez munkát, nem rendelkezik olyan üzleti, a föld és a közösségi munkások sechas (sluzhetilya) pogovot 1-2 óra (prédikáció) heti 1-2 alkalommal -zarlaty, fizetés minden razhody, járatok (a legjobb a saját repülőgép), Gothel nem deshovyh stb + menni dolgozni, vagy egy üzlet.
5. A tizedet adott 1 alkalommal évente, az első gyümölcsök, valamint a teljes sechas zarlat (nem figyelembe véve a személyes fogyasztás A, jelzálog) minden héten
6. adományok
7.spetsialnye díjakat a vendégek számára (prédikátorok, Reb központok stb)
megadhatja sok, de a lista elég hosszú poluchetsya és hívek többsége 1 fizetést.

1 egyszer az életben (az építőiparban a hajlék, a Temple). majd 1 alkalommal évente - Megtiszteltetés volt és teher sechas.
Kár, hogy a miniszterek a „munka” az Úrban, és nem a szolgáltatás az Úr (nem az összes).

Ez igaz.

Helló Hol vannak a mások véleményét ebben a témában. Alatt voltak statey.Otveta mivel nem volt, és nem erre a kérdésre ........................... .po a válaszom nem az a kérdés, de néhány homályos, néhány példa az írásokat, de nem fér válasz, azt hiszem, félreértett .Vopros nyitva marad ............... Unom már hallgatni magát, hogy mondják a rövid prédikáció, amire szüksége van, így, így, így, és így ...... .a hány hitetlenek (unregenerate) az emberek nem akarnak még hallani Isten és az egyház, mert azt mondják, (magában beszél) már nyírt, mint a csecsemők, lelkész egy terepjáróval, és akkor HLE füle eszik, és nem a pénz vagy sem, és így azok nem bolshe.Esli a fizetés 19 ezer és én porter, akkor nem számít, mennyire nem áldozatot, annál több pénzt és nem fizet engem nehéz adomány nem fogja növelni, emberek kába tana pénzt, és nem látja, mi van írva az Igében ......... .Not'll írok többet -Places sok tart, de azt mondom, egy -Contemporary tanítás pénz egy csomó ember a bűnnek, és vezet minket Istentől

Dolgozz vonakodva, így lógni a nyakán egy egyszerű kemény munkások, a nyugdíjasok és a fogyatékkal élők. Ezek és sok a templom előtt (kívül a templom úgynevezett paraziták, csalók, és a templomban nevezik őket felkent lelkészek, és így tovább). Az egyház már régóta vált üzleti (jó feeder „alkalmazottak”). Még van néhány egészséges, normál templomba, de a legtöbb kereszténység egy porszívó (dengosos).