Függetlenül attól, hogy kívánatos kezdeni, és fejezzük be a vacsorát egy csipet só
A neve Allah, a Kegyelmes minden ebben a világban, és csak azoknak, akik hisznek -, hogy az egyik.
Nagyjából ugyanezt mondják, könyveket, mint a "Al-Muhith al-Burhani" (5/204), "Al-Bahr al-Raik" (8/209) és az "Al-Fataawa al-Hindiyya" (5/337 ). Imám al-Ghazali írta ugyanezt a nagy könyvben „Ihya„Uloom al-Din.”
Hakim al-Umma Maulana Ashraf Ali Sanavi, rahimahullaah, írja a könyv Fatwa „című Imdad al-Fataawa”, annak ellenére, hogy nincs egyértelmű hadísz az Allah Küldötte, amely alapjául szolgál ehhez a művelethez, és hogy az átadás, ami arra vezethető vissza neki: „Ó Ali! Kezdődik és végződik élelmiszer-só, mert a só - gyógyítja meg a hetven betegségek. Közülük - az őrület, a lepra, hasi fájdalom és fogfájás „- elismeri, hogy sok Muhaddith fiktív (Maud) - ennek ellenére, a kezdeményezés és a befejezése az étkezés egy csipet só nem lehet teljesen értelmetlen, két okból:
Összefoglalva: Ne vegye a kezdeményezést, és a befejezése a só az étkezés - szigorúan létre Sunnah, így nem adja ezt a túlzó fiókot. Azonban azt is, hogy nem feltételezi, hogy ez a szokás, nincs alapja a Shari'ah. Ez a baj, hogy azt állítják, hogy van-e só a kezdet és a végén az étkezés, és - ugyanúgy - ez a baj, hogy elítélje azt, aki így tesz. Ha a só az asztalon, akkor lehet kezdeni, és fejezzük be a vacsorát sóval, azon a tényen alapul, hogy a klasszikus jogászok-hanafi találják dicséretes. Azonban, ha a só az asztalon nincs szükség menni, és megkérdezni. Ez a középső, INSALLAH, és mint mindig, a legjobb módja - a közepén.
És Allah tudja a legjobban.
- 1. „Radd al-Muhtar 'ala al-Durr al-Mukhtar', 6/340.
- 2. Szunani Ibn Majah száma 3315.
- 3. Lásd. Imdad al-Fataawa, 4 / 111-113.