árulás filozófia (Yurii Shpilkin)
Ha belenéz az emberiség történetében, azt találjuk, hogy a Biblia rögzített az árulás még az olyan kérdésekben isteni. Között alkotását „A kígyó pedig sokkal finomabb, mint bármelyik mezei vadak”, ami arra késztette Eve ízlés a gyümölcs a fa az élet: „Isten tudja, hogy azon a napon esztek abból, nyissa ki a szemét, és olyan lesz, mint az istenek, jónak és gonosznak tudói ”. Tehát az impulzus a tudás a jó és a rossz - ez volt az első elárulásának Creator, mint a kígyó, Ádám és Éva, majd a fia „Cain Ábelre testvére, és megölték” (Ter 3: 1,5; 4: 8). „És megbánta az Úr, hogy teremtette az embert a földön, és a föld tele volt erőszakkal. Elvesztem őket a földdel „(Mózes 6: 6,11,13) .. Nos, akkor azt tudjuk - Flood, de miután leszármazottai Noé folytatta a bűnözés és az árulás. Nyilvánvalónak tűnik, hogy az isteni akarat felszámolására gonosz nem elég.
Ezért a morális emberiség marad keresni a gonosz intézkedések korlátozás.
A formáció az államok felmerül a fogalom a hazafiság. A kutatók öt olyan fajta hazafiság: polisz hazaszeretet - létezett az ókori városállam (polisz). Mert a jogsértést ókori Athén használt kiközösítés - a kiutasítás a vesztes a harc a hatalomért, a város-állam a szavazólapon szilánkok, nem mindig, mint egy büntetés cselekmény, mint a megelőző intézkedésként, hogy elkerüljék például a hatalomátvétel. Kiközösítés (száműzetésben 10 év) volt, mintha elveszítené a hazáért. Imperial hazaszeretet - fenntartani egyfajta hűség a birodalom és kormánya; etnikai hazaszeretet - tövénél egyfajta szeretet etnikai csoport; Állami hazaszeretet - alapjaként a szerelem az állam. És az úgynevezett jingoistic patriotizmus (sovinizmus) - hazugság az alapja (vagy hirdesse) hipertrófiás szeretete az állam és az embereket. A feudális korszakban volt a fő erény vazallus hűség ura iránti. A feudális Japánban, Samurai hűséget az Overlord volt a fő tanításait kódex Bushido: „Bárhol is található, a hegyekben, vagy a föld alatt, bármikor és bárhol a kötelességem kötelezi, hogy érdekeinek védelme a fenség. Ez - a kötelessége minden állampolgárnak. Ez - a gerincét a vallás, változatlan és örök. "
Az Advent a „nacionalizmus” hazaszeretet kezdett, hogy engedélyezi a nacionalizmus, mint az ország elkötelezettségét (a terület és az állam) - elkötelezettség az emberi közösség (nemzet). Az ellenkező tartják hazafiság kozmopolitizmus a globális polgárság és az ideológia a „home-világ”, amelyben a „ragaszkodás az emberek és az ország úgy tűnt, hogy elveszti minden érdeklődését tekintve egyetemes gondolatok.” A modern időkben, Lev Tolsztoj tekinthető hazafiság „durva, káros, szégyenletes és rossz, és ami a legfontosabb - erkölcstelen”. Úgy vélte, hogy a hazafiság elkerülhetetlen a háború, és ez szolgál a fő pillére az állami elnyomást. Az egyik kedvenc kifejezései Tolsztoj aforizmáját Samuel Johnson: hazaszeretet - az utolsó menedéke a gazember. Kilátások a hazafiság látott Vl. Szolovjov az alábbiak szerint: A bálványimádás népével, hogy hozzájárulhatunk a tényleges ellenséges idegenek, így ítélve elkerülhetetlen halál.