A "sötét királyság" ellen a catherine elleni tiltakozásról szóló tanulmány, az iskolai esszék ingyenes cseréje
Katerina költői természet. A durva kalinovitákkal ellentétben a természet szépségét érezte és szereti. "Korán kelnék; ha a nyáron, úgyhogy megyek a kulcsra, én magam mosakodom, magammal és mindenével hozom a vizet, a házban minden virágot megnedvesítenek. Rengeteg virág volt, sokat "- mondja gyermekkoráról. Lelke folyamatosan vonzza a szépséget. Álmái csodálatos, álomszerű látomásokkal tele voltak. Gyakran álmodta, hogy madárként repül. Beszél a többszörös repülési vágyról. Ezekkel az ismétlésekkel a drámaíró Katerina lelkének romantikus emelkedését hangsúlyozza, szabadon szerető törekvéseit. Kihúzta a korai házasságot, megpróbál felvenni az anyósával, szerelmes férjével, de a Kabanov-házban senki sem igényel őszinte érzéseket. És a gyönyörű, költői Katerina ebben a sötét hangulatban "teljesen megszáradt". Mint egy büszke madár, amely nem képes ketrecben élni, Kabanikhi házában meghal.
Katerina költészete és szellemi tisztasága minden szavában megnyilvánul. - Hová megyek, szegény ember? Kinek érzem meg? Apám, elpusztulok! "- mondja, búcsúzott Tikhonnál. Milyen természetes egyszerûséggel és pontossággal adják át ezeket a szavakat az államának! A dühség, amely túléli a lelkét, nem találja ki a kiutat. Mély emberi melankóliás hangok a gyermekek álmairól: "Ha csak valaki gyermekei! Özgés! Nincsenek gyermekeim: csak ülök velük, és szórakoztatom őket. Nagyon szeretem a gyerekekkel beszélgetni, angyalok ilyenek. " Milyen szerető feleség és anya lenne más körülmények között?
Katerina vallásos. Impresszivitásával a vallásos érzések gyermekeiként belélegzették, határozottan birtokba vették lelkét. De mennyire különbözik Katerina őszinte, gyermektelen tiszta vallásossága Kabanikhi szentséges vallásosságától! Kabanikhi számára a vallás olyan komoly erő, amely elnyomja az ember akaratát, és Katerina számára a mesefotók költői világa. "... A halál előtt szerettem a templomba járni! Korábban elmentem a mennybe, és nem látok senkit, és nem emlékszem az időre, és nem hallom, mikor fejeződik be a szolgálat - emlékszik vissza. Kalinovban senki sem imádkozott olyan őszintén, mint Katerina. - Ah, Curley, hogy imádkozik, ha csak te nézel ki! Mi az ő angyali mosollyal az arcán, és a nevében valami, mint a fény „- mondta Boris és göndör egyszer pontosan meghatározza, hogy mit beszélünk Katherine.
És ugyanakkor. a vallás a ketrec, amelybe a "sötét királyság" bezárta Catherine lelkét. Végül is a "bűn" félelme még jobban kínozza őt, mint a Kabaani elnyomását. És az a tény, hogy képes volt legyőzni őt, bizonyítja Katerina erkölcsi erejét.
Catherine "sötét királyság" elnyomásával szembeni tiltakozása középpontjában az a természetes vágy, hogy megvédje a személyiség szabadságát. A kötelék a fő ellensége. Külsőleg Kalinov életkörülményei nem különböznek Katerina gyermekkori helyzetétől. Ugyanazok az imák, ugyanazon szertartások, ugyanazok a tevékenységek, de "itt", a hősnő megjegyzi: "minden úgy tűnik, hogy a fogságból származik". A kötődés összeegyeztethetetlen a szabadság-szerető lelkével. "A keserű rabság, ó, milyen keserű!" - mondja a jelenetben a kulccsal, és ez a gondolat arra készteti őt, hogy meglátja Borist. Katerina egész lényével úgy érezte, hogy a "sötét országban" él, rosszabb, mint a halál. És inkább a rabság halálát. "Szomorú, keserű a felszabadulás" - írta Dobrolyubov, de mi a teendő, ha nincs más út.
A viselkedés Catherine alakult szerint Dobrolyubov „határozott, szilárd orosz karakter”, aki „stand is - annak ellenére, hogy minden akadályt, és amikor a hatalom nem elég, akkor meg fog halni, de nem változtatja meg magát.” Dob megjegyezte, hogy a karakter Catherine jelent „egy lépést előre nemcsak a drámai eseményeket Ostrowski, hanem minden irodalom”, tükrözi az új szakasz a fejlesztési orosz nemzeti élet. Mivel a szükség van az emberek, határozott karakter, ami testesítik általános követelménye az igazság és jobbra határozott fellépés. Katerina az orosz irodalomban ilyen személy volt. Ezért Dob és összehasonlította az egy fénysugár, világító nemcsak a borzalmakat, a „sötét királyság”, hanem jelei annak közeli végén.
A nagy orosz színésznő Glikeriya Nyikolajevna Fedotov beszélt színpadi megvalósításában a kép Catherine: „Én játszani ifjúkori, de csak most értem, hogyan kell játszani. És egyáltalán nem értettem, hogy Katerina fénysugár volt a sötétben. De szükség van arra, hogy minden szaván keresztül minden mozdulat valahol, ez a ragyogó sugár, amely a sötétség áttörésére törekszik. És hadd Catherine, nem talál az út könnyű és örömteli életet, meghal: e célból nem tehetetlen, nem szomorúság és unalom. Éppen ellenkezőleg - fényes impulzus. Csak most ez nem tér el a sötét királyságot, de egy nap, hamarosan ... így felfogott Katerina Osztrovszkij, ezért és kell játszania. " Figyelemre méltó orosz színésznő LP-Kositsky Nikulin - az első előadóművész szerepének Catherine, PA Strepetova, MN Yermolov elhagyta a történelem orosz színházi felejthetetlen, egyedi és kreatív portrék Catherine.
Catherine tiltakozás zsarnokság ellen Kabanihi viselt nemcsak személyes jellegű elleni küzdelem jobbágyság volt egy nagy forradalmi jelentőségű, bár a Katerina járt egészen öntudatlanul, védő csak a saját egyéni szabadságot.