S a világ, az ő történelmi jellegét
2.Vidy kilátások. Jellemzők mitológiai világ és annak helyét az életünkben
Jellemzők mitológiai világ
Mitológiai tudat az első létforma és a társadalmi és egyéni tudat az ember. Minden ember kezdi elme a mitológiai, t. Hogy. Ez a forma a mindennapi tudat (mindig a hétköznapi emberi élet). Mitológia alakult eredményeként elkülönül a világ az emberi természet és az eredménye, vagy egy létforma belső világunk. Ez alapján egy alapvető ellentmondás jó és rossz között. Evil - az első történelmi formája a figyelmet az ember kapcsolatát a külvilággal. Ahhoz, hogy megértsük a sajátosságait a mitológiai világkép, meg kell határozni a fogalmakat a jó és rossz, ami alapvető tényezők mitológia. Evil - a környező világ, amely nem pedig egy személy vagy csoport, amely arra irányul, az emberi tevékenységek által. Welcome - Elsődleges csapatot, amely az ősök leszármazottai, és él ebben az időben az emberek. Ezek az emberek csatlakoznak abszolút elv ( „Rokonok rokonok elvileg nem oka a rossz” - az alapelv a mitológiai világkép).
Alapvető jellemzői a mitológiai tudat.
Mitológiai tudat természeténél fogva antagonisztikus szét a világ két ellentét (mi és ők), és eszközként szolgál, hogy megtalálja „bűnbakok”.
Mitológiai világnézet természeténél fogva nem szisztémás, soha nem osztja időt és mitológiai cselekvés mindig valósul meg, csak az űrben.
Mitológiai világnézet jellegű szinkretikus. Nem osztja a világot szférák létezését: az isteni, az emberi és a természeti világ.
Mítosz nem ismeri a tartalmát, hogy teljesen azonosult a jel, azaz a. E. Úgy gondoljuk, hogy minden jelen van a mítosz igazi. Mitológia mindig kétszerese a világon (kivéve valójában nem csinál virtualitás).
Mitológiai tudat nem igényel hitet, és ez a fő hátránya, vice mitológia.
Mitológia nem ad választ a kérdésre, hogy „miért?”, Azt nem vizsgálja az okokat. A főbb mitológiai kérdést: „Mi az a hozzáállás, hogy ezt az eseményt? Mi a teendő vele? "
Mitológia - emberi ideológia a győztes. Tudja, az egyik fajta ember - egy hős.
mitológia funkciót az emberi élet és a társadalom.
Hátlap: mitológia meghatározza a közös őse.
Ez határozza meg a célból, hogy a fejlesztés a kollektív közösség. Ez ad egy ideális, amelyhez minden kell törekednie.
Példákkal viselkedését.
A legfontosabb: a mitológia létre a szubjektív világban: minden mitológia mélyül a világon, ez teszi az elemek a spiritualitás.
Megállítja idő, s ezáltal a belső életét egy férfi üzembe alapvető ismereteket család, törzs, nemzet.
A sajátossága a vallási kilátások
Mark Taylor írja: „A vallásos tudat keletkezik pusztuló mitológia, amikor elpusztult elvek: relatív nem árthat egy rokon, elpusztult közösség, az emberek csak akkor biztosítható magában. A fő ellentmondás a vallási tudat konfrontáció jó és rossz között. A jó értjük maga az egyén, aki ellenzi az egyetemes világot a gonosz. Jean Paul Styuar. „Hogyan lehet egy ember túlélni az egyetemes óceán gonosz?”. A válasz: meg kell igénybe venni a támogatást egy bizonyos világ elve, amely ellensúlyozza a gonoszt. Világ Home - Istenem, amelynek természete -, hogy nem jó. A vallási kilátások ember áll egységben a világ kezdete - Isten. Igaz az emberi tevékenység -, hogy újjáépítsék a kötelékek vagy kapcsolatok Istennel.
Vallásos világkép - az a személy vagy társaság a munka, arra törekedve, hogy visszaállítsa valamilyen lelki kapcsolat az Abszolút, valamint annak, hogy továbbra is az életüket.
Alapvető jellemzői a vallásos világnézet:
Vallási világnézet mindig egyedi. Ez a vallás, amely meghatározza és formálja a személyiséget, mert a terület az emberi tevékenység az ő belső világa, és nem a környező valóságot.
Rel.mirovozzrenie tudja csak egyféle világ típusú szenvedő egyének, akiknek a tevékenysége teljesen alárendelve a tisztítási a belső világ a szenvedés.
Rel.mirovozzrenie mitológiai tagadja, hogy belép a gömb lény, felveti leküzdhetetlen határokat.
Vallás először vezet be időtényező. Felismeri egyetlen külső időben.
Rel.mirovozzrenie létezik és fejlődik az elve alapján Hylozoism - átadó emberi egyed tulajdonságait a természetes és természetfeletti tárgyakat.
Ezzel szemben a mitológia, a vallás létezhet az a hit.
Vallásos világkép mindig dogmatikusan alapvetően és eredendően intuitív.
Vallási ismeretek csalóka, mint a fő célja a tevékenység a személy nem hatással a világ körülöttünk, és milyen hatással van a világ kezd - Isten.
Attól függően, hogy mit értünk a világ abszolút Isten / lényeges „I” / fő / nemzet / class / dolog, mint egy szent ereklyét, mind a vallásos világ van osztva három formában:
Egocentrikus - a vágy az egyes visszaállítani az elveszett kapcsolat lényeges „I”, saját belső értékrend, az ember mindig is élt az az elv: Inside jobb vagyok, mint mások mondják. Egy ember mindig tudja, mikor tesz rosszat, és amikor a jó. Amikor az épület a gonosz van egy belső feszültséget, amely a kérdést, az értékét a tudat. Egocentrikus tudat - ez egy belső emberi tevékenység, amelynek alapja a vágy, hogy azt állítják, hogy egyéniség, ez a munka a mi önbecsülés, amely nem teszi lehetővé a leértékelés a személyiség.
„Samootsenka- utolsó bástyája a személyiség. Elpusztítja a önbecsülés, mi tönkreteszi a személyazonosságát. " Egocentrikus világkép - ez egy univerzális ideológiát, ez egy formája az egyéni üdvösség.
Cosmocentric világ - a vágy az ember és a társadalom helyreállítani a megszakadt a kapcsolat az abszolút világ, a Teremtő az univerzumban. Attól függően, hogy mit értünk Isten, három típusa van:
Teocentrikus tudat - az isten-alkotója a világegyetem (kereszténység, a judaizmus, stb
... Panth REJUVINATING. - Isten „homályos” jellegű (buddhizmus)
Atheist - Isten helyett rakjuk férfi
Vallás kidolgozását célozza a szellemi világ, de sok jelentése van, és nyilvánul meg három formában a fent leírt világunkban.
A különlegessége a vallási tudat, először is, hogy célja a kialakulását a faj, konkrét egyedi. Vallási világ tudja, hogy csak egyféle személy - az a személy, aki szenved, a fő jelentősége, amely lét - saját lelki fejlődését szenvedések által, az empátia.
Sajátosságai filozófiai kilátások
Okai a filozófiai tudat:
módosítani kell az anyag létezését az emberek;
megkövetelik a kormányzati érdeklődés is;
fejlesztésével összefüggő anyagi és monetáris kapcsolatok;
megváltozott helyzetben a személy maga: ez lesz működőképes instabillá;
Szükséges kezdeti információs bázist.