Milyen érdekes const modern olvasó (Catherine Carter Tupitsyna)

Nem tudván az idő az utolsó alkalommal, amikor nem tud élni a jelent és, hogy beköltözik a jövőben még nem is létezik. Ez csak azért történt, hogy a történet tartja sok egyedi és lenyűgöző a maga jelentősége pillanatokban, hogy valahogy még most is ültetett a szíve szinte minden ember egy szikra az igazság és a boldogság, reményt és erőt, talán még ki nem mondott büszkék voltak teljesítmény. És módosításával ismert kifejezés a hatalom már nem szégyen, mert mártva a régi orosz irodalom, az ő nyugodt óceán szó, akkor az egyik azt vizsgálja, a minta a szemek akkori megtestesülő irodalmi művek.

Hemingway mondta, hogy jó a próza, mint egy jéghegy, hét nyolcaduk rejtett a víz alatt. És Régi orosz irodalom - úgy tűnik, egyszerű és komplikációmentes azonos ismétlődések az elakadt, és már megvan a fő témák, érthetetlen szláv szó, mely által szerencsés egybeesés, vették fel a modern fordítás, átköltöznek a forrás. De ez csak az első réteg az első réteg, amelyet adott mindannyiunknak látni. Mi van elrejtve túl? Erre azért van szükség, hogy megértsék az egyetlen, aki igazán akarja megérteni a rejtett értelmét a munkát.

Véleményem kétféle irodalom: az első közülük - ez egy jó és elgondolkodtató irodalom kiderül néhány lét a fátyol, és felfedi a világ új színek és festékek, mintha felfedve az egész isteni terv által megkérdezett férfi, vagy fordítva, hogy hagyja jóvá az összes pillért, Isten hozott ezen a földön. A második - ez egy közönséges „Marani papír”, a másik netlenka „hihetetlenül tehetséges” hack kiszámítása (legalábbis, természetesen) a Nobel-díjat, Eden egy fehér ruhában közvetlenül Nobel karjaiban, képletesen szólva.

Nem olvastam Coelho, de tudom, hogy ez a „író”, hogy azt mondják: „Mi történt kétszer, biztos, hogy ismételje meg. Sok volt a veszekedés Oroszországban? „Lay”, „The Tale of Boris és Gleb” - ezek műemlékek DRL kezdetben magukban motívum fejedelmi viszályok állandó feldarabolást a hatalom, ami miatt emberek halnak szenvedést és államot is megbotlik domináns hercegi család. Nézd meg a mai Oroszország - nem minden ment eddig, és ez elvitt körülbelül tíz évszázad. Igen, van hercegek és királyok, de a helyzet még mindig ott van, a helyzet nem sokat változott.

Ha valami egyszer volt, akkor biztos, hogy újra megtörténjen, mert a világ ciklikus, és továbbra is forog, akkor is, ha rendezvény résztvevői már a földön. Mi van ebben a tekintetben érdekes régi orosz irodalom a mai olvasó számára, nőies szentimentális romantika és ironikus nyomozó, aki annyira tele (zsúfolásig megtelt!) Könyvesbolt és áll a metró?!

Igen, az, hogy tanít jövőben. Ez új távlatokat nyit viszont kiterjeszti határait az emberi elme szűk, eltávolítja a beszorult modern keretet, amelyen belül vannak kényszerítve, hogy akaratuk ellenére, hogy álljon vissza, és megnyitja a szemét a világ, kéri számunkra új irányba nézett. Ő letépi a láncok és a banalitás a mindennapi élet, a standard és a sztereotípiák entangles fel és le a modern olvasók. Nekem személy szerint ez ad egy bizonyos gondolat szabadsága, amely gyorsan irányítja az említett században, és a fejem nem gondolt az agy a modern ember és az agy a szláv ősök, aki éppen a kereszténységet, és most kezd tanulni a hitet, hogy jött Konstantinápolyból.

Mindig is érdekelt, hogyan élt az azonos Nyevszkij, mint Boris és Gleb halt szokatlanul kiderült „ki a vizet borrá” Prince Vladimir. Nos, mint mindig, „mindig” - a szó meglehetősen sajátos, hogy átlépi a vonalat a jelen, mintha én lennék a nagyon fiatal korban voltam érdekelt ebben. Nem, ez nem így volt.

Amikor egy személy nő lelkileg, mint egykor nőttem fel, és akkor nem elég egyszerű könyvet Dmitry Emtsa, JK Rowling, és más jól ismert kortárs írók. Nem, ő Adj Merezhkovsky, majd Dosztojevszkij az ő Alyosha, Mitya és Ivan, de lehet, és Rodion Romanovich végre venni. És mindez azért, mert a lelke egy ember kér többet.

Fogalmam sincs, ha ez a lélek, és hogyan került oda. Hidd el, nincs gondolat. De valahogy irányítja az embert az ő spirituális keresés és felfedezés, ami érintés valamivel több, mint a modern irodalom, így povoroshit emberi memória oldalak keresve valami érdemlegeset.

DRL - a szakirodalom az orosz lelkiség, lelki fejlődés nem áll még, és gyorsan fejlődik az Advent a kereszténység az orosz Land. Hit az egyetlen Isten adta irodalom egy új kör az elsőtől eltérő venni történeti énekek és eposzok, hogy Phewa hárfa fejedelmi bíróságok - Kereszténység szült könyv tükrözi a másik oldalon az emberi természet.

Ezért a spirituális keresés az ember megáll a régi orosz művészet, szellemétől áthatott a szentségben és igazságban a közös ember, aki minden gyomra Isten és fogadásához az örök élet Krisztus. Mivel az említett Merezhkovsky az ő trilógia „Krisztus és Antikrisztus” - mindenki szabadon Krisztusban? Nyevszkij kérjen tőle segítséget, és megkapja, Boris és Gleb, habozás nélkül, alázat árulja testüket gyilkosai Szvjatopolk, de a lelke is adott neki, és finoman, ahogy átvette a kereszt, figyelembe véve a gyötrelem a fejedelmi trónt. A nagyon spirituális oldala az élet fokozatosan zárva modern ember azért keresi meg a múltban.

maga a világ elveszti ezt a szellemiséget - az egyház válik még szervezés, és nem a „hajó, a megtakarítás a hívők körében a hullámok és a viharok a tenger az élet” (Aranyszájú Szent János), mindenki hisz Istenben „a show”, mert a menet a hit önmagában elveszett valahol 1918-ban, elveszett a villa és a sarkokban az orosz Birodalom. Mi reménytelenül vesztes Az évek során szerzett, és megszerezte az évszázadok, dobás, hogy a bal és a jobb oldalon, személyesen, a saját piszkos kéz, ami még önmagában nem érintheti meg, keverjük fel a régi emlék oldal, dobás múltját helyezés felesleges dolgokat.

A DRL - spirituális küldetést Rusich, ez a mi történetünk. És ebből a szempontból, ahonnan nézem a régi orosz emlékek az irodalom, úgy gondolom, hogy ez nem csak az érdeke, hogy a mai olvasó, hanem és mindenekelőtt hasznos gondolatait.
Röviden, azt mondta, hogy miért DRL számomra egy nagyon érdekes aspektusa az évszázados munkái írók és költők, akik arra törekedtek, hogy megtalálják az igazságot között az elméletek és a tudományos törvények, hatástalanítja az elmélet az isteni teremtés. És ami érdekes, „laikus”?

A fő motívum - egy egységbe hívás kormány, sem a feudális széttagoltság, amikor minden kunyhó szélén, és egy egységes és erős államban, ahol az összes közül, hanem egy. A modern társadalomban csak egy ilyen töredezett „állam”, amelynek célja, hogy egyesítsék, nem messze a szomszéd, vagy megkapjuk a második „Lay”, de az új karakterek és új kampányok. De a hívás Szvatoszláv régi - jöjjön és segítsen dicsőséges, Igor, bója körös Vszevolod és Igor fia, Vladimir!

Azaz: „Az Ige. „Hasznos és érdekes több oldalról: az első - ez egy közös lelki összetevője ókori művek, a másik - ez a kapcsolat a jövőben épülő hullámok szinusz DRL, a harmadik - a felhívás egység, jelenleg a mi istentelen és kegyetlen, véres és kegyetlen amikor mindenki fontos a saját bőrét.

A zökkenőmentes átmenet arra a következtetésre is szeretném megjegyezni, hogy ismét a régi orosz irodalom - ez valami különleges, valami jó bal középkori Oroszország, élénk és fényes csillag domborítja az emberek fejében az akkori, amelyek gondosan átvinni ezt a tudást, hogy nekünk, de elcserélte a hipermodern novelettes és képregények.

„A Lay Igor” nyit a világ DRL modern olvasó egy másik, egyedi eredendően oldalról, és minden kereső megtalálja, amit ő ott szeretné látni, megtalálni a reflexió a saját gondolat, a folyosón a saját élete monológja az oldalakon műemlék, toronymagas a halottak között, csendes területen a modernitás, benőtte a gaz. Mert meg van írva: Kérjetek és megadatik néktek; keressetek és naydoto; zörgessetek és megnyittatik néktek. Mert aki kér, mind kap, és aki keres, talál, és a zörgetőnek megnyittatik.