Cirill, ismeretlen tényeket Ilya Muromets

Ilya Muromets Ortodox Egyház tiszteli őt, mint egy szent, és az emberek -, mint a főhős az orosz földet. Emlékezés Illés Cave - Ilya Muromets.

Miért szent harcos?

A „hős” társul nagy erőt és bátorságot. De ha úgy gondolja, mélyebben, akkor könnyen látni, van valami más - a szó „Isten” vagy „gazdag”. Az orosz nép választotta meg szavait gondossággal, hogy még azután évszázadokon feltárják fontos jelentése van. A „hős” megjelent az Annals a XIII században, és jött olyan személy felruházva jólét, a bőség isteni erők. Előtte, a szlávok használt több egyértelmű szavakkal: „bátor” vagy „Horobrih”, azaz „szívében tölgy”. Azt mondják, hogy a hatalom a hősök eredete nem csupán fizikai. Ezek kiváló, hogy az ellenség, amely az oldalán az igazság. És Isten ismeretes, „nem hatályos, és az igazat.” Harminc éve, hogy hős töltött „a tűzhelyen,” nem kell érteni, mint egy időszak semmittevés, és a tétlenség, de egy időben a tanulás az alázat és a felkészülés minisztérium.

Miért ült a kályha?

Mesebeli Tudom, hogy minden az ő gyermek- és serdülőkori Ilya Muromets ült a kályha. Úgy tűnik, hogy a 30 éves, „Ilya nem séta a lábát.” A tudósok, akik tanulmányozták a emlékei a szent, ünnepelte az ágyéki görbület a gerinc hogy a jobb és explicit további megmunkálását a csigolyák. Ez azt jelenti, hogy a fiatalok szent tényleg szenvednek bénulás. „Kalika perekhozhie”, ami megjelent az epikus az Ilia, lehet, az egyik változat szerint, a hagyományos gyógyítók, jobb Ilya csigolyák otpoivshimi a gyógyteák. És a másik, a gyógyítás és az erő - egy csoda adományozta Illés Isten.

becenév Chobotok

„Ilya Muromets” úgy hangzik, sokkal komolyabb és lenyűgöző, mint a „Ilya Chobotok”. Azonban mindkét becenevek tartoznak St. tiszteletes Illés barlangok. Chobotok - ismert a csomagtartó. Becenév kapta Illés Muromets után ő volt az egyik védelmi ellenségei ellen csizmát, hogy viselt a lábán, amikor támadás érte. Íme a történet ez a dokumentum a Kijev-Pechersk Monastery:
„Van egy óriás vagy egy hős, az úgynevezett Chobotka azt mondta, hogy ő támadta meg egy csomó ellenséget, amikor föltette a csizmát, és mivel siet, nem tudta megragadni minden más fegyverek, kezdte, hogy megvédje minden boot, amely még nem és tettem őket verni, hogy miért, és kapott egy becenevet. "
De nem ez volt az első alkalom, hogy Illés kellett védeni az ilyen fegyvereket. Az egyik a mesék rablók elszabadul sportoló segített sisak:
„És itt kezdődött
shelamom billeg,
Mellesleg kópé -
ezért itt és az utca,
Ai más otmahnet -
Duck sikátorban. "

cenzúra kihagyások

Nem minden munkatárs kép epikus Ilya Muromets Szent Illés, akinek ereklyéit őrzik a barlangban a kijevi Lavra-Pechersk. Ez a szétválasztás - a mesés Ilya és a valós személy - nagyrészt köszönhető a szovjet rezsim, hogy nagy erőfeszítéseket, hogy a szent mesebeli hős harcos. Erre azért volt szükség, hogy szekularizálni a képet ateista hitre is. Például ebben az időben én torz epikus epizód, amelyben „koldusok perekhozhie” gyógyítani Illés. A forradalom előtti kiadása az epikus úgy tűnt, hogy a „Calico” volt Krisztus és két apostol. Szovjet ugyanazon kiadvány hallgat róla.

A leszármazottak Ilya Muromets

Karacharovo falu ma már része a város Murom. És azon a helyen, ahol állt a kunyhó Murom, közel Szentháromság templom, ahol a hős kivonszolták az Oka, hogy a hegyi mocsári tölgy, ami nem fogás a ló, egy ház GUSHCHIN nővérek. Street Priokskaya, 279. Sisters Gushin tartják magukat leszármazottai Ilya Muromets 28 térdét.

Dédapja Ivan nővérek GUSHCHIN

Afanasievich örökölte a hősi erény Ilja Muromets. Simán húzza a kocsit, ha a ló nem tudott megbirkózni. És a helyi hatóságok idején megtiltotta neki, hogy részt vegyen ököl harc, mert a halálos csapásmérő erő. Szerint a másik változat, a csaták, hogy a személy továbbra is részt vesz, de egy korlátozás: keze kötve.
Érdekes, hogy az utóbbi időben, amikor takarítás Oka talált néhány ősi tölgyek éhen három heveder mindegyik. De nem tudtak eljutni a strandon!

Moore és Moore?

Nem is olyan régen, a tudományos környezetben volt egy erőszakos vita és néhány ellenfél voltak győződve arról, hogy itt született a szent - nem Moore és Moore Town (Moroviysk) Ukrajnában.
„A dicsőséges város Murom, a falu Karacharovo” - mert eposzok mondani a születési hely, a hős. Nem egyszer, emlékszik saját otthonukban, elveszett között a sűrű erdők, így áthatolhatatlan mocsaras mocsarak.
Ugyanebben Chernigov régió Moore Karacsi, a dallam a Karacharovo. Még a falu és a folyó Devyatidube ribizli.
Most azonban a származási helye Ilya Muromets pontosan beállítani. Ez orosz város Moore, falu Karacharovo.

Meglepő, Szent Illés Murom tudják a nyugati, mert ő a főszereplő nem csak az orosz eposzok, hanem például a német eposz a XIII században, amely természetesen a korábbi mesék. Ezekben versek azt is elemzi Ilya, ő is harcos, sóvárgás, sőt, a saját hazájában. A német Lombard epikus ciklus egy verset Ortnite, Lord Garda, az uralkodó nagybátyja - orosz Ilya (Ilian von Riuzen). Ő is részt vett a kampányban, hogy segítsen Ortnitu Suder és kap a menyasszony. A felesége és a gyerekek, Ilya nem látott majdnem egy év, és a vers beszél vágya, hogy visszatérjen Oroszországba.
Egy másik példa - a skandináv mondák, rögzített Norvégiában 1250 „Vilkina-saga” vagy „Tidrek-saga” narratívák északi íve Dietrich Bern. Az uralkodó a Rus Gertnita volt két fia a törvényes házastárs Ozantriks és Valdemar, a harmadik fia egy ágyasa - Ilias. Így Ilya Muromets szerint ezek a jelentések, nem több és nem kevesebb, és a vér testvére Vladimir -, akkor Grand Prince Kijev.