Pátriárka Moszkva Kirill és Ferenc pápa találkozott a kubai politikai világ

„Végül, mi - testvérek.” Ezekkel szavai Ferenc pápa megkezdte a történelmi találkozó Kuba két főemlősök - a római katolikus és az orosz ortodox egyház. Miután évszázados kölcsönös elidegenedés, kifogások és vádak a pápa és a pátriárka végül kicserélt testvéri csókot. Miért olyan fontos ez - járatos „Lenta.ru”.

Ortodox és katolikus templomok komolyan összeveszett több mint ezer évvel ezelőtt. Ennek okait az osztott voltak mind a világi és vallási tulajdonságait. Bukása óta a Nyugat-Római Birodalom és a helyén kialakított konglomerátuma barbár királyságok, amelyből végül kikristályosodik Károly birodalmának, a szakadék Kelet és Nyugat egyre bővül. Roman püspökök tekintették magukat, amelynek abszolút elsőbbségét és az egyetemes joghatóság utódaként Szent Péter, pátriárkák Konstantinápoly is támaszkodott a döntést a Tanács kalcedoni, amely a 28. szabály bejelentett prioritása a Konstantinápolyi Patriarchátus a „régi római”. Ha kérdése van a szabály az egyház szorosan összefügg problémák hatalmi világi és teológiai félreértések. A végén, mindez vezetett a nagy egyházszakadás kezdődött, hogy a kölcsönös átkok és kiátkozások római bíboros Humbert és a konstantinápolyi patriarcha Michael Cerularius 1054 és véglegesíteni egy évtizeddel később.

Azóta, a különbség „papezhnikami és latinok” az egyik oldalon és a „keleti szakadárok”, a másik mélyült. Mindkét fél rakott össze sok panasz: néhány emlékezett a fosztogatás Konstantinápoly keresztesek (amikor meggyalázták sok ortodox templomok és régi emlékek szállított Nyugat-Európa) és az ortodox üldözés a Commonwealth, a másik - az üldözés a katolikusok Oroszországban XVI-XVII és XIX században, amikor sok katolikus és görög katolikus templomok átadták az ortodox.

Azt nem mondhatjuk, hogy a katolikusok és ortodoxok nem próbálták, hogy megszünteti a különbségeket, és visszaállítani az egyház egységét. 1274 a Tanács második lyoni összehívott megbékélés, X. Gergely pápa lépett egyesülve az ortodox egyház. De az unió szinte azonnal, ahogy mondani szokás, repedt a varratok. Túl a különböző szakpolitikai célkitűzések, akik harcoltak a egyesülés. És három évvel később, a katedrális a keleti egyház talált rá jelentéktelen.

Egy másik kísérlet a közeledés történt a XV században. Ismét politikai okokból. 1439-ben a Konstantinápolyi Patriarchátus, szemben a fenyegető török ​​invázió, megállapodtak abban, hogy a firenzei unió a Vatikánban. „Legyen ég és föld örvendezz! A világ visszatért a sarokköve Krisztus kettő már képeznek egységes nemzet; sötét felhő a szomorúság és a széthúzás eltűnt; lágy fény a hozzájárulás ragyog újra! „- nyilatkozta a Charta az uniós Firenze.

Ferenc pápa és Raúl Castro a repülőtéren Havanna

Fotó: Max Rossi / Reuters

Az akkori Fővárosi Kijev és egész Oroszország Isidore támogatója volt az Unió, a Tanács azt rangra bíboros kinevezett pápai legátus. De Moszkvában, Isidore, amely már nem népszerű, bezárva, szinkronizált „Latin prelestnikom”, és elítélte a hitehagyott.

1453-ban nyomása alatt a törökök Konstantinápolyba esett. A szemében az orosz nép, ez jogos büntetés hitehagyás. Hat évvel később, egy orosz templom tanács megváltoztatta az eljárás megválasztását Metropolitan - most választották Tanács orosz püspökök egyetértésével a moszkvai fejedelem. És a következő prímás, Theodosius, már betöltötte ezt a posztot a Fővárosi Moszkva és egész Oroszország. Ez a látszólag jelentéktelen változás titulovannosti nagyon fontos volt mind vallási és politikai szempontból. Orosz egyház valóban lett Helyi és Moszkva megkezdte a feljutás az állapotát a „harmadik Róma”.

A pápai udvar az ötlet egyesítésének az egyházak azonban maradt. A kísérletek eredményeként, hogy visszatérjen a „keleti szakadárok” - számos görög katolikus egyház elismerte a pápa tekintélye, de az elkövetők az istentisztelet a bizánci rítust.

Az elején a XIX században, amikor az orosz szabályok császár I. Pál, ennek eredményeként a védjegy megkülönböztető külpolitika egy paradox helyzet: az ortodox orosz uralkodó jóváhagyja a kérelmet a Máltai Lovagok, hogy vigye át pártfogás és lett nagymester a katolikus szervezet. Nem értek egyet a Vatikánnal. Annak érdekében, hogy valahogy eltávolítani a kifogások a római császár - nem ismert, hogy milyen komolyan - gondolt a kapcsolatot a katolicizmus és ortodoxia. VII Pius pápa jóváhagyta azt az elképzelést, de hamarosan Paul meghalt gutaütés snuffbox a templomban, és az álmai maradtak történelmi kíváncsiság.

Kirill pátriárka érkezett Kubában

Fotó: Ismael Francisco / AP

Kirill pátriárka és Ferenc pápa alatt aláírása közös nyilatkozatot miután találkozott Havannában

Fotó: Sergey Pyatakov / RIA Novosti

Pope és pátriárka

Fotó: Sergey Pyatakov / RIA Novosti

A jelenlegi ülésén a pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill és Ferenc pápa tartott, amikor a kereszténység - egyenlő és a nyugati és keleti - fenyeget sok veszély, amikor a keresztények a Közel-Keleten vannak kitéve a legsúlyosabb üldözés. Egyértelmű, hogy sem az Egyesítő Egyház, nincs konvergencia vélemények a liturgikus és teológiai beszéd nem megy, de az a tény, hogy az első ezer évben az orosz ortodox és a római templomok, átfogó, hívják egymást testvérek, már biztató.