orosz napló
Mint minden más könyvek Alexiyevich, „Csernobil Prayer” teljesen dokumentált. Ez nem egy dokumentum a csernobili baleset, nem a krónika, hogy mi történt - ez a „Krónika a jövőben.” Egyenes beszéd, akik számára az a tény, hogy mindannyian lehet a jövőben, már jelen van.
Csernobil - mit elfelejteni. Róla nem emlékszik. Ők nem beszélnek, nem hiszem - szinte semmi. kivéve azokat, akik közvetlenül szembesülnek vele. Bármi legyen is a hozzáállás ebben a kérdésben Ukrajnában és Fehéroroszországban, ahol a kérdés Csernobil - elsősorban politikai kérdés, hogy Oroszország, ez a probléma nem tűnik jónak. Beszélhetünk sugárzással és hatásaival, és félni. De a fejünkben nincs „Csernobil” - különleges föld, egy másik bolygón, amely már csaknem tizenkét év saját, más életet. Különböző azért is, mert oly gondosan elkerített belőle. Nem látjuk. Nem hallani. Nem akarunk. Nehéz, hogy a kereslet valaki, hogy ő mindig gondol az Apokalipszis. Ez nem lehetetlen, és nem szükséges. De vannak emberek, akik már élnek ezzel. Hogyan élnek - tudatában kell lennie.
Ez egy szörnyű olvasás. És nem számít, hogy milyen istenkáromló hangzik érdekes. És szép. Történetek Megdöbbentő érzelmi erő. Az összes horror, hogy mi történik, de nem csodálkozzatok, hogy mennyi az a személy lehet érezni, hogy hogyan tudja túlélni. Természetesen a különböző nyilvántartások Aleksievich választotta a legszembetűnőbb - de egyébként ez a hatás az erős ütésektől, a háború katasztrófa. A „háború” a könyv a csernobili bukkan fel nagyon gyakran - szinte minden akaratlanul bizalmába is történt, a háború képest, szemben a háború. Mert valaki Csernobil - ellenezte a háborút. Élt elvárás a háború, háborúra készül, mi volt a sztereotípia felfogása háború - és ez teljesen más, ami még nincs kész, amely nem tudja, hogyan reagáljon. Másoknak, éppen ellenkezőleg, az összehasonlítás csernobili háború természetesen. Ami fontos, az a skála az esemény és a másik sztereotípia reakciók is. „A kultúra - a kultúra a félelem” - mondja az egyik személy; olyan szélsőséges helyzet bizonyos mértékig természetes és kívánatos. „Az igény, hogy végre a bravúrt, hogy adományoz egy személy visszatér az élet értelme” - mondta egy másik. „War - ez a szabadság” - mondta egy harmadik. Általánosságban, a filozófia a háború, értékelve a készségét a társadalom, hogy az incidens, reakciók, hogy - az első helyen szinte a többség. Ez azt a könyvet - egy katasztrófa alakul ki a szenvedély filozófia. Filozófia - ez a „katonai szabadság”. (Csernobil - az összes -. Rosszabb, mint bármely háborús Amellett, hogy azok az emberek, akiknek a történet Aleksievich jelölték a „Három monológ az ősi félelem” Ezek az emberek jöttek csernobili Tádzsikisztán, azok elmenekültek a háború, úgy gondolják, hogy „semmi sem rosszabb, mint egy ember.” ).
Mint minden nagy esemény, Csernobil látható a különböző szinteken. Ez összeomlott a birodalom, a rendszer: 1986-ban, a rendszer még mindig élt, élt emberek által - ami most már valahogy nem egészen elhinni. És sok össze van csukva, a 86. -, mert valami történt, ami nem hasonlítható össze a skála a birodalom, és van egy másik koordináta-rendszerben. Ez a változás a mérőrendszer - amikor az élet kezd mérni REMS, és a remény, az üdvösség, hogy megállítsák a bomlási folyamat - az évmilliárdok. És ez kell gondolni minden - azok, akik nem tudják, ilyesmit. Ez mindenekelőtt a folytatása normális élet - élet vált szokatlan, hihetetlen és lehetetlen. Az egyén életében. Hogyan élnek Csernobil, hogyan tanítják a gyerekeket a csernobili, hogyan kell szülni Csernobil, hogyan kell meghalni Csernobilban, hogyan kell szeretni Csernobilban? Ez tényleg a krónika a jövőben - ez szinte egy tankönyv, amely azt mondja, - „hogyan éljünk”.
Mint mindig és mindenütt, a leginkább figyelemre méltó az a szeretet. A történet a könyv a szeretet kezdődik és végződik a történet a szerelemről. A szerelemről, annak ellenére, hogy a meglévő Csernobil. Következő könyv Svetlana Aleksievich, ami miatt ki idén lesz teljesen a szerelemről.