Mahamrityunjaya mantra
Sok mantrák a védelem a gonosz, mint a halál és egyéb szenvedés adott a szent írásokat. Ezek mantrák különböző típusú, de Mahamri tyundzhaya mantra magasztos a szent iratokban, mint a legjobb.
Mahamri tyundzhaya mantra
OM TRIYYAMBAKAM YADZHAMAHE
SUGANDHIM pastu vardhanam
URVARUKAM IVA BANDHANAAN
MRITYOR MUKSHIYYA MAAMRITAT
Fordítás és megértés Mahamri tyundzhaya mantra
„Om! Trioxid imádják Lord Shiva, illatos könyv áldás! Elpusztítja a kötvények a születés és a halál. Igen, ő szabadít meg minket a haláltól kedvéért halhatatlanság!”
TRIYAMBAKKAM utal, hogy a három szeme Lord Shiva. Trier majd három, aztán Ambako szemét. Ez a három szem vagy forrás Oktatás - Trimurty vagy három elsődleges isten vagyis Brahma, Visnu és Siva és három AMBA (is jelenti, Anya vagy Shakti) - Saraswati, Lakshmi és Gouri. Így a szó vagyunk utalva Isten mindentudó (Brahma), mindenütt jelenvaló (Vishnu) és mindenható (Shiva). Ez a bölcsesség Brihaspati és utasította Sri Dattatreya, miután három fej Brahma, Visnu és Siva.
YADZHAMAHE azt jelenti: „Mi zengedezek az Ön számára.”
SUGANDHIM utal Illatában (tudás, a jelenlét és az erőt, azaz három szempontból), mint a legjobb és mindig terjedtek. Aroma utal az öröm kapunk a tudás, látva vagy érzés erényes cselekedetek.
PUSHTIVARDHANAM: Pushan - utal - tette őre ezt a világot, és ebben az értelemben, hogy - csak az Atya. Pooshan - belső inger minden tudás, és így Savitur vagy a Sun és az is szimbolizálja Brahma Mindentudás Teremtő. Ebben az értelemben ő is Atyám, szülő minden.
URVAAROKAM IVA: Vishal ragadhatja jelent, vagy nagy és erős vagy nagyon. AAROOKAM jelent betegséget. Tehát obrazomURVAROOKA jelent súlyos betegség. Betegség - szintén háromféle - hatására kiváltott (negatív) a három guna és - a tudatlanság (Avidya stb), hazugság (Asat stb, annak ellenére, hogy Vishnu - mindenütt, nem úgy érzékeljük Őt és vezérli a látás és más értelemben), és hiányosságok (Shadripu stb gyengeségeit a korlátozások a fizikai test, szemben a Shiva mindenható).
BANDHANAAN jelenti kapcsolódik, így olvasáskor URVAAROKAMIVA, azt jelenti: „Én köti a tudatlanság és az ismeretek hiánya.”
MRITIYORMOOKSHEYA jelenti felszabadulás a haláltól, mint a korai elhalálozás ebben a fizikai világban, és a halál-újjászületés ciklus ismétlődik.
MAAMRITAAT azt jelenti: „Adj, kérlek, Amrita a halhatatlanság nektárja.” Olvasd el az előző szóval azt jelenti, hogy imádkozzanak Amrita, meg kell szabadítani a halál, betegség, szenvedés, és az újjászületés ciklusban.
Mahamrityunjaya mantra hallgatni online (Robert Slap)
Mahamrityunjaya mantra hallgatni online (Nina Hagen)
Mahamrityunjaya mantra hallgatni online (Deva Premal)
History Mahamri tyundzhaya mantra
Mahamrityundzhayya mantra - hódító halála - az egyik legrégebbi és legerősebb mantrák a védikus korszak jött le, hogy nekünk az évezredek során. Az indiai mítoszok és legendák nevéhez Mahamrityundzhayya Markandeya - a tanítást beépül a Markandeya Purâna. A legenda szerint Markandeya volt hivatott, hogy meghal, amikor eléri a 16 éves kor, de az őszinte fellebbezést Shiva, ezzel mantra legyőzte Yamaradzhnm - Isten a halál. Azonban ez a történet úgy kezdődött, még az ő születése előtt ...
Saint Mrikandu Marudvati és felesége nem volt gyermeke él az erdőben, tették hosszú lemondásokat, abban a reményben, hogy megtalálja az erény és a baba. Ők jutalmazzák azzal a céllal, Lord Shiva - Shiva, az Úr meghallgatta kérésüket, felajánlotta nekik a választás: az lesz a gyermek szülei, aki lesz kiemelkedő - a lelki fény - de élete vége lesz a 16 éves korában, vagy a gyermek egy hosszú élet, de buta és önző. Úgy döntöttek, a baba lelki tulajdonságok, és végül Marudvati szül egy fiút, akit a Markandeya. A szülők úgy döntött, hogy nem mondja meg neki, időtartamáról élete, de közeledik a 16 éves kor, a szülői gyász több nőtt. Amikor a fiú megkérte, hogy magyarázza az oka, hogy a bánat, hogy nem éli túl, és azt mondták, hogy az Úr azt mondta Shiva. Már elérte a tökéletességet, jóga, Markandeya úgy döntött, hogy szentelje magát a gyakorlatban. Azon a napon Tizenhat Markandeya elment a templomba, hogy imádják a jelképe az isteni tudat - Shiva lingam. Amikor követei Jamarádzsa uraim, a halál istene jött meg neki, ők találtak rá annyira elmerült az imádságban, hogy nem mertek befejezni a küldetést. Visszatérve Jamarádzsa, beszéltek a dilemma. Aztán Jamarádzsa ment a templomba, hogy befejezze a munkát, ő buzdította Markandeya kövesse a természeti törvény az élet és halál, és megy a vadászat, de Markandeya védelmet kereső, megragadta a kezét Shiva lingam. Jamarádzsa dobott egy hurkot fogni Markandeya, de loop csomagolva lingam, és azonnal Shiva, aki ott él, két részre szakadt, és a lingam megjelent dühös. Jamarádzsa túl messzire dobta hurkot, nem kellett a hatáskört, hogy biztosítsák a fogási Shiva magát. Rúgd Shiva megölte. A többi istenek nézte zavart. Attól tartva, hogy a halál Jamarádzsa sérti a rend az univerzumban, az istenek könyörögtek Shiva újraéleszteni őt, Shiva, a végén, igen. De azt mondta, hogy az odaadás Markandeya lett védelmet, és így megáldotta őt az örök ifjúság - Markandeya maradt örökre tizenhat szentek.
Markandeya lelke még mindig létezik valahol a világegyetemben ... És Mahamrityunjaya mantra lett karmester, kinyitotta az ajtót, keresi a nagy szellemi örökséget.
Legend központi helyet kap a Shiva. Shiva kettős természete van. Úgy őrzi az egyetemes rend könyörtelen meghatározása, megszakítja mellékletet és engedje őt a tudatlanság hívei. Ő egy belső ellenőr és lemosó, így ellenállhatatlan szenvedély és maga az élet vezet a természetes halálig. Ez a szempont a Shiva tükröződik a régi neve Rudra - „az egyetlen, aki sír.” Más, ismert név - Shiva - jelentése „jóindulatú”, „együttérző”, „jó”. Azt fejezi ki, a könyörületes természetét Shiva. Ő lakhelye kedvesség, az megfelel a beadvány, a gyengédség és a gondozás vezeti azoknak, akik az önmegvalósítás, és mentesíti őket a szenvedésüket. Shiva testesíti tiszta tudat. Ő közömbös a varázsa a világ és annak kísértései, ő csendben tartja minden mozgás együtt mozdulatlanság. Shiva Úr a jógik. Ő sok neve van. Markandeya tűnt fel Mrityunjaya - a hódító a halál, mert a nap az ő tizenhatodik születésnapját, Markandeya imádták ezen aspektusa Shiva.
Előnyök Mahamrtityundzhaya mantra
Sok oka van annak a gyakorlatnak Mahamrityunjaya mantrák: javítani, ha az életed, vagy segít az átmenet a halál, de mindenekelőtt Mahamrityunjaya mantra egy eszköz a megértés az ember maga. A tudat, hogy ez felkelti - ez nem más, mint egy mély, végtelen tudat bennünk lakozik. Ebben a tekintetben a történet Markandeya allegorikus, emlékeztetve arra, hogy a templom az emberi élet a testület, amely imák és mantrák csúcsosodik a meditáció, és a belső lingam áldás az emberi halhatatlanság - az energia áramlik az alapja a gerinc - a fejtetőn ...És a mai napig a mai Indiában, amikor a baba egyéves annak érdekében, hogy az esemény a szentségét ezt a mantrát énekli többször, mint egy szimbólum a lelki jólét - ez megegyezik a kívánságait a gyermek hosszú és egészséges életet. Sok hindu ismételje Mahamrityundzhayya Mantra minden születésnapját. Különös figyelmet fordítanak rá az idős emberek: életkor 60-80 év tekinthető egy speciális átmenet idején - és még sok nehéz meditálni használja Mahamrityunjaya mantrát.