Mahamrityunjaya - Mantra legyőző halál
Encyclopedia of Yoga. Jóga - egy életforma a Földön> Mantra és Yantra> Mahamrityunjaya -. Mantra legyőző halál
Om Triyambakam Yadzhaamahe
Sugandhim Pushtivardhanam
Urvarukamiva Bandhanaat
Mrityormukshiya Maamritaat
Om! Adoration trioxid Siva szagú könyv az áldás! Tönkreteszi a kötéseket a születés és halál, de ő szabadít meg minket a haláltól kedvéért halhatatlanság!
Mahamrityunjaya - a mantra tanítások Kaya Kalpa (a szakterületen a halhatatlanság) a Laya jóga. Ismételt olvasási e mantra képes helyreállítani az anyagcsere folyamatokat, hogy hagyja abba az öregedési folyamatot a szervezetben, és megfiatalítja a fizikai test. Ez a mantra az előírt bonyolult, olykor reménytelen esetek, és semlegesítik a negatív planetáris hatások. Ezt nevezik a Nagy, és még a mágia. Ez ad gyógyító, energia, erő, a stabilitás és az erőt.
Urvaruku néha fordítva „uborka” vagy „görögdinnye”. Az elképzelés az, hogy az érett gyümölcs könnyen elválik a szárak, amelyen termesztik. Scourge szimbolizálja a bonyolult karma, megpróbáltatások, csapdáival halál. Fogott karma hálózatok arat a halál a halál minden inkarnációjában. Minden inkarnáció előtt álló nyomor.
Általában a mantra járó Lord Shiva, mert magasztalta az Ő jelzőket. Fordítása néhány szó: Trayambakam - trioxid, Mritor - a halál Mukshiya - megszabadítás Mamritat - halhatatlanság. Puszta-vardhana jelenti Grace az Úr, amely lehetővé teszi, hogy megértsék a magasabb élet értelme, hogy megszüntesse eltömődés az úton, hogy a tiszta odaadás és szeretet Isten.
szöveg Mrityunjaya Maha-mantra szanszkrit
Mahamrityunjaya mantra hatékonyan működik nélkül is átvételét. Védő jellegű, nem szörnyű, nem szigorú, és nem igényel aszkézis. Védi nem erővel, nem valamiféle katonai akció, és a szeretet. És amely képes megvédeni erősebb, mint a szerelem? Mahamrityunjaya mantra burkolta az állam a szeretet, megváltoztatja a felfogása az ember megszokta, hogy akadályokba ütköznek, és a betegségek, a rosszindulatú, vagy bizalmatlan kapcsolatban a külvilággal, a barát.
Továbbá, attól függően, hogy az igények és személy jellemzői, ezt a mantrát meglágyul vagy akár eloszlatja a szorongás. A cél a mantrák - összpontosítson tudat önmegvalósítás és a felszabadulás a ciklus a születés és halál.
TRIYAMBAKKAM utal, hogy a három szeme Lord Shiva. Trier majd három, aztán Ambako szemét. Ez a három szem vagy forrás Oktatás - Trimurty vagy három elsődleges isten vagyis Brahma, Visnu és Siva és három AMBA (is jelenti, Anya vagy Shakti) - Saraswati, Lakshmi és Gouri. Így a szó vagyunk utalva Isten mindentudó (Brahma), mindenütt jelenvaló (Vishnu) és mindenható (Shiva). Ez a bölcsesség Brihaspati és utasította Sri Dattatreya, miután három fej Brahma, Visnu és Siva.
YADZHAMAHE azt jelenti: „Mi zengedezek az Ön számára.”
SUGANDHIM utal Illatában (tudás, a jelenlét és az erőt, azaz három szempontból), mint a legjobb és mindig terjedtek. Aroma utal az öröm kapunk a tudás, látva vagy érzés erényes cselekedetek.
PUSHTIVARDHANAM. Pushan - utal - tette őre ezt a világot, és ebben az értelemben, hogy - csak az Atya. Pooshan - belső inger minden tudás, és így Savitur vagy a Sun és az is szimbolizálja Brahma Mindentudás Teremtő. Ebben az értelemben ő is Atyám, szülő minden.
URVAAROKAMIVA. Urwah majd Vishal vagy nagy és erős vagy nagyon. AAROOKAM jelent betegséget. Így URVAROOKA jelent súlyos betegség. Betegség - szintén háromféle - okozzák a befolyása a (negatív) a három guna és - a tudatlanság (Avidya stb), hazugság (Asat stb, annak ellenére, hogy Vishnu - mindenütt, nem úgy érzékeljük Őt és vezérli a látás és más értelemben), és hiányosságok (Shadripu stb gyengeségeit a korlátozások a fizikai test, szemben a Shiva mindenható).
BANDANAAN jelenti kapcsolódik, így olvasáskor URVAAROKAMIVA, azt jelenti: „Én köti a tudatlanság és az ismeretek hiánya.”
MRITIYORMOOKSHEYA jelenti felszabadulás a haláltól, mint a korai elhalálozás ebben a fizikai világban, és a halál-újjászületés ciklus ismétlődik.
MAAMRITAAT azt jelenti: „Adj, kérlek, Amrita a halhatatlanság nektárja.” Olvasd el az előző szóval azt jelenti, hogy imádkozzanak Amrit meg kell szabadítani a halál, betegség, szenvedés, és az újjászületés ciklusban.
Előadók: Ratan Mohan Sharma „Mahamrityunjaya Mantra” hagyományos kanonikus verzió „mantra, hódító halál”, ami ismétlődik 108-szor több, mint 40 perc alatt.
Az indiai mítoszok és legendák nevéhez Mrityunjaya Markandeya - a tanítást beépül a Markandeya Purâna. A legenda szerint Markandeya volt hivatott, hogy meghal, amikor eléri a 16 éves kor, de az őszinte fellebbezést Shiva, ezzel mantra legyőzte Yama - a halál istene. Azonban ez a történet úgy kezdődött, még az ő születése előtt.
Saint Mrikandu Marudvati és felesége nem volt gyermeke él az erdőben, tették hosszú lemondásokat, abban a reményben, hogy megtalálja az erény és a baba. Ők jutalmazzák azzal a céllal, Lord Shiva - Shiva, az Úr meghallgatta kérésüket, felajánlotta nekik a választás: az lesz a gyermek szülei, aki lesz kiemelkedő - a lelki fény - de élete vége lesz a 16 éves korában, vagy a gyermek egy hosszú élet, de buta és önző. Úgy döntöttek, a baba lelki tulajdonságok, és végül Marudvati szül egy fiút, akit a Markandeya. A szülők úgy döntött, hogy nem mondja meg neki, időtartamáról élete, de közeledik a 16 éves kor, a szülői gyász több nőtt. Amikor a fiú megkérte, hogy magyarázza az oka, hogy a bánat, hogy nem éli túl, és azt mondták, hogy az Úr azt mondta Shiva. Már elérte a tökéletességet, jóga, Markandeya úgy döntött, hogy szentelje magát a gyakorlatban. Azon a napon Tizenhat Markandeya elment a templomba, hogy imádják a jelképe az isteni tudat - Shiva lingam. Amikor a hírnökök Yama uraim, a halál istene jött meg neki, ők találtak rá annyira elmerült az imádságban, hogy nem mertek befejezni a küldetést. Visszatérve a Pit, beszéltek a dilemma. Aztán Yama maga ment a templomba, hogy befejezze a munkát, ő buzdította Markandeya kövesse a természeti törvény az élet és halál, és megy a vadászat, de Markandeya védelmet kereső, megragadta a kezét Shiva lingam.
Yama dobta hurkot fogni Markandeya, de loop csomagolva lingam, és azonnal Shiva, aki ott él, két részre szakadt, és a lingam megjelent dühös. Yama túl messzire dobta hurkot, nem kellett a hatáskört, hogy biztosítsák a fogási Shiva magát. Shiva rúgás Yama megölték. A többi istenek nézte zavart. Attól tartva, hogy a halál Yama megzavarják a rendet a világegyetem, az istenek könyörögtek Shiva, hogy visszatérjen a gödör az élet, Shiva, a végén, igen. De azt mondta, hogy az odaadás Markandeya lett védelmet, és így megáldotta őt az örök ifjúság - Markandeya mindig is tizenhat szentek.
Markandeya lelke még mindig létezik valahol az univerzumban. A mantra lett karmester, kinyitotta az ajtót, keresi a nagy szellemi örökséget.
Legend központi helyet kap a Shiva. Shiva kettős természete van. Úgy őrzi az egyetemes rend könyörtelen meghatározása, megszakítja mellékletet és engedje őt a tudatlanság hívei. Ő egy belső ellenőr és lemosó, így ellenállhatatlan szenvedély és maga az élet vezet a természetes halálig. Ez a szempont a Shiva tükröződik a régi neve Rudra - „az egyetlen, aki sír.” Más, ismert név - Shiva - jelentése „jóindulatú”, „együttérző”, „jó”. Azt fejezi ki, a könyörületes természetét Shiva. Ő lakhelye kedvesség, az megfelel a beadvány, a gyengédség és a gondozás vezeti azoknak, akik az önmegvalósítás, és mentesíti őket a szenvedésüket. Shiva testesíti tiszta tudat. Nyilvánul meg az univerzum, és fenntartja, úgy, hogy minden egyes részecske távozik a lét. Ő közömbös a varázsa a világ és annak kísértései, ő csendben tartja minden mozgás együtt mozdulatlanság. Shiva Úr a jógik. Ő sok neve van. Markandeya tűnt fel Mrityunjaya győztesei halál, a nap az ő tizenhatodik születésnapját, Markandeya imádták ezen aspektusa Shiva.
A szó Bandha azt jelenti, „tartsa szorosan” vagy „squeeze” és ez egy pontos leírása a fizikai cselekvés végrehajtásához szükséges ezeket a módszereket. Konkrét testrészek finoman, de erőteljesen feszült és ebben az állapotban tartottuk. Ez óriási hatással van. Először is, ez lehetővé teszi, hogy ellenőrizzék a különböző részein a fizikai test. Szervek, az izmok, az idegek és fizikai folyamatok vannak kitéve masszázs, ösztönzésére és engedelmeskedni az akarat a szakember. Csökkentése vagy fizikai stressz, viszont jelentős hatással van a mentális (prána) szervei. A átirányítást, illetve megállítani a prána áramlását, folyamatosan áramlik át a finom testet. Ez közvetlenül érinti az elme. Minden test és a lélek megpihen és teszi fogékonnyá magasabb tudatszintektől. Ilyen ereje bandh, hoztak a tökéletesség.
Sidersky tartják az egyik a világ vezető szakértői a korszerű tanítási módszereket jóga és a pszichés képzési technológiákat. Ő teremtett gyakorlatok rendszere, ami lett szenzáció a szakmai körökben. Jóga több mint harminc éve, így képes arra, hogy csavarja a testét szinte nincs csomó. Hála neki, az orosz nyelvű olvasó ismeri a tanításait yaqui indiai értelmezése Carlos Castaneda. Ez Sidersky lefordított könyvében: „A Külön valóság”, „Utazás Ixtlan”, „Tűz From Within”. Ő is benne van a keze a fordítása „Jonathan Livingston Seagull” Richard Bach.
Orgazmus reflex - ez az energia gyakorlatok, meditáció által kifejlesztett osztrák pszichoterapeuta Wilhelm Reich. Ez segít eltávolítani a blokkokat, és engedje a feszültség az első és a második energia központok (csakrák) az ember, majd a test elmerül a maximális relaxáció.