Kiev-Pechersk Lavra
1. Az alap Kijev Pechersk Lavra
2. -Pecherskaya Kijev Lavra mint a kultúra központja a kijevi Rusz
3. Kijev - Pechersk Lavra - a legnagyobb emlékmű az ősi építészet
Irodalom
Kijev-Pechersk Lavra - ortodox kolostort alapított 1051-ben. Központi attrakció a barlang, ahol több, mint 900 éves nyugalmi a romlatlan test a monostor alapító - Szent Antal és Theodosius, gyógyító Agapit, Nyesztor, Ilya Muromets és egyéb relikviái 118 szentek barlangok. Az általuk létrehozott szerzetesek közössége hamar felkeltette a Prince Izyaslav, és megengedte nekik, hogy építsenek egy kolostor a hegyen. A közösség fokozatosan nőtt, majd Antony halála 1073 ez is 100 szerzetesek. Theodosius áldását Anthony be a kolostor (az úgynevezett Barlangok - barlang a szó), a szigorú szabályozás mintájára görög Studion, mozgó fő kolostor a kolostor egy közeli dombra.
Ma az építészeti együttese a kolostor három csoportban, különböző térfogat egy viszonylag lapos plató Felső Lavra, a lejtőn a hegy az építőiparban a közeli barlangok, majd a dombon - egy csoport épületek a Távol-barlangok.
1. Az alap Kijev Pechersk Lavra
Kijev-Pechersky kolostor (a végén a XVI században -. Laurel) található, a déli csúcsától Kijev jobb magas parton a Dnyeper. A kolostor-ben alakult a második felében a XI században Szent Antal és Theodosius. Lakhelye támogatott kijevi fejedelmek. Mivel a fia Bölcs Jaroszláv Szvatoszláv adományozott a kolostor száz hrivnya, és egy másik fia, Izyaslav - nagy telek, amely később az elnevezés a Felső Lavra. A középkor folyamán a kijevi Barlangok kolostor szellemi központja Oroszországban.
Ez lett a központja az ősi kialakulásának és terjedésének szláv irodalom. A kolostor nagy szerepet játszott a fejlesztés az orosz kultúra, ikonográfia, egyházi építészet és krónikákban. Az egyik szerint a szerzők a „Kijev-Pechersk paterikon” szerzetesi testvériség jött ötven püspökök orosz metropolisz. A kolostor is híres az önzetlen cselekedetek szerzetes tette. Barlangok nyolcvan emlékei szentek Isten, és a jövőben - és negyvenöt.
Vannak tizennyolc kő templomok épültek a pre-mongol időszakban, ami odajött hozzánk sokkal a rekonstruált alakja.
A legkorábbi épületek: Mennybemenetele katedrális és a Trinity Church-kapu. A régi orosz krónika „The Tale of régmúlt Years” egy kelt 1051 említést szerzetese alapú Kijev közelében. Az első lakói a kolostor volt Anthony (a világ Antipás) ebből Liubech hogy közel Kiev. Elvette fogadalmat Esfigmenskom kolostor Athosz-(Görögország).
Megérkezett Kijevben, Anthony élt egy barlangban ásott korábban Hilarion (a pap az egyház a Megváltó, ami a közeli falu Berestovo fejedelem), aki 1051-ben nevezték ki Metropolitan Kijev. Mintegy aszketikus életet, Antony és tanult ember jött vele egy áldás, így a szükséget szenvedő, és néhány kérte, hogy rendezze a barlangban. Hamarosan Antonia köré tömörülő 12 társult, amely bővítette a barlangban, felszerelt sejtek és beépített egyikük a templomban.
A kolostor Szent Theodosius földalatti még nem testvériség házat, majd jött az első föld feletti objektumok - a Nagyboldogasszony a Születés és sejtek.
Később, amikor a szerzetesi élet adta át a barlangok a felszínre a föld alatti labirintus kezdte eltemetni a halott lakói a kolostor. Temetkezési barlangok tartott több mint hét évszázada. Ebből származik a neve a kolostor barlangok - barlangok. Mivel a legnagyobb és legbefolyásosabb ortodox kolostor, felkelt, hogy az idő a mongol állapotát Lavra.
Lavra általában úgynevezett nagy cenobitic kolostorok emlékeztetnek a méretű és szerkezetű kisvárosok utcák ( „babér” a görög szó jelentése „út”).
És az élet ezekben a városokban van téve egy világos vallási törvény és a rend, amely nélkül a teljes szerzetesi életet. 1073 mérföldkő volt a barlangok Monastery: az áldás a Szent Antal és Theodosius építésébe kezdett a csodálatos templom a Nagyboldogasszony és 1089 a Nagyboldogasszony a „menny mint a templomban” volt megáldva, számos kísérő jelek és csodák. Mivel a 70-es években. XI a. Intenzív építése kezdődött Pechersk kolostor emeltek Nagyboldogasszony székesegyház, Szentháromság kapu templom, ebédlő. A fő építészeti együttese Kiev-Pechersk kolostor alakult végén a XII században. A kolostor mellett, az elővárosi tartózkodási Prince Vladimir - Baptista rusz a falu Berestovoy elején a XII században épült templom a Megváltó.
2. Kijev Lavra -Pecherskaya tsentrkultury a Kijevi Rusz
A templomépítés nagy jelentőségű volt a fejlesztési ukrán kultúra fejlődött együtt az új típusú vallási épületek, javítása készség építészek és művészek, akik kifejlesztették a helyi művészeti iskola. Már a XI században. A kolostor lett fontos központja ikon festészet és az is maradt végig a következő évszázadok során. 1230-ban a kolostor épület érintette a földrengés és a 1240 - a horda Batu kán. A következő néhány évszázadban, a kolostor is átesett megsemmisítésére természeti csapások és háborúk. A kolostor fontos szerepet játszott a fejlesztés az irodalom, a festészet, grafika, építészet és az iparművészet, a tipográfia. A Laura élt és dolgozott a híres krónikások, írók, tudósok, művészek, orvosok, kiadók. 1113 Krónikás Nestor írta: „Mese a régmúlt Years” - a fő forrása a tudásunk Kijevi Rusz. 16-17 Art. Kijev - Cave Monastery ki magát az egyik központja a keresztény kultúra. 1615-ben, az apátság alapított nyomda, egyesítve jól ismert írók, teológusok, művészek, különösen Elisha Berynda Zakariás Kopistensky, Petro Mohyla Innocent Gisel, Alexander és Anthony Tarasevich. A Lavra tipográfia tették közzé fényűzően peremes és díszített metszetek a szentek életét, Gospel, himnuszok, énekeskönyv, ABC, naptárak, működik a történelem az egyház, köztük a „Paterik Barlangok”, „Teraturgima” Athanasius Kalnofoyskogo „Misekönyv” Petro Mohyla " Áttekintés „Ártatlan Gizel. Nyomda létre egy jól ismert tudós és pedagógus Laura Archimandrite Elisha Pletenetsky 1615, és azóta elkezdett rendszeresen könyveket nyomtatni. Az első kiadás volt a „Book of Hours” (1616- 1617) - a tankönyv az oktatás olvasás és írás. Többek között kiadványok - „Leksikon slavenorosskіy” Pamva Berinda (1627) - az első a szláv világ szótár egyházi szláv nyelvet 7000 szavak és nevek fordítással és magyarázattal a régi orosz nyelvet. Nagyon népszerű volt a „Áttekintés” (1674) Innocent Gizel, amely benyújtott egy rövid áttekintést az ország történetében az ókortól a XVII században. Mivel az elején a XIX. „Sinopis” utánnyomás 30-szor, és használják a tankönyv. Csak a nyomtatást annak a több mint 300 éves fennállását a világ látta, körülbelül 100 tisyach példányban különböző kiadványok. Lavra könyv állt magas művészi dekoráció, szép print, eredeti metszetek. 1631-ben Fővárosi Peter Graves nyitott iskola, amely hozzájárult ahhoz, hogy az oktatás elterjedtsége Ukrajnában. Kijev - Pechersk Lavra volt az oktatás középpontjába a dél - orosz földek áhított tárgya zarándokhely nemcsak ortodox keresztények és unitusokkal tiszteletteljesen térdel a Lavra szentélyek. Mivel a Barlangkolostor - Kijev megnevezni orosz Jeruzsálembe.
3. Kijev-Pechersk Lavra - a legnagyobb emlékmű az ősi építészet
A bölcsőtől a szerzetesi kultúra Oroszországban - Kijev-Pechersk Lavra. A Kijev-Pechersk paterikon, értékes műemlék a régi orosz irodalom, tanulunk Anthony és Theodosius, az alapító a híres kolostor, a felmentés, az élet, és kihasználja a szerzetesek. Mivel az alapító a Kijev-Pechersk kolostor volt példa önfeláldozás és a mások szolgálata, a központ az oktatás és a kultúra. Itt szerzetes Nestor dolgozott a kidolgozása a híres krónika - „Mese a régmúlt Years”. Ott tanították meg írni és olvasni, részt vettek levelezés könyvek, iconographer Alípio festett ikonok, orvos Agapit meggyógyította mindazokat, akik segítségre van szüksége. Segítség a szegény és a beteg - a fő összetevője a szerzetesi élet. Egy példa az igazi közbenjáró elnyomott és sértődött volt az apát Theodosius, aki elrendelte, hogy építsenek egy kolostor különleges udvaron a megcsonkított, a bénák és vakok, és adott neki egy tizede a kolostorok jövedelmek ... És hány dicső oldalak felfedezzük vizsgálatával a történelem, a kijevi Lavra -Pecherskoy. Néhány példa a hősiesség és az ima szolgáltatást az embereknek! csodálkozunk, hogy hányszor egyediségét kolostori komplexumok: minden templomban, minden kolostor meglepetés egyedülálló szépségét és különleges lelki formáció! Képesek leszünk, hogy úgy érzi, a lelki szálak kötik a kultúra ma a művek és a szellemi bravúr Anthony és Theodosius, Sergius a Radonezh? hogy a fény érzetét a hit és a szeretet felebarát? Akár kiterjesztése egy segítő kéz a rászorulók számára?
Irodalom