Islam News
Ez magában foglalja az egész testet mosás tisztító a száj és az orr. Az igény gusul e után történik menstruáció vagy a szülés után, vagy közösülés, illetve ha kiválasztja a sperma az álom után, és hasonlók.
Ki kell, hogy mosdás:
Itt is, mint a teljesítménye istentisztelet iszlám, neobhodimonalichietrehuslovy:
1) Ahhoz, hogy egy muszlim. 2) képes. 3) Legyen egy felnőtt.
RaznovidnostiPolnogo fürdő. Háromféle - Fard; Sunnah; Mendub:
1.Neobhodimost (Fard) mosdás akkor jelentkezik, ha van három pozíciók:
a) bekövetkezése után az állapot „junub”. Vydeleniisemennoy állapot akkor jelentkezik, ha folyadék szexuális izgalmi állapotban függetlenül a meghajtási eljárás (közösülés, maszturbáció). Ez a rendelkezés vonatkozik a nők és férfiak egyaránt.
b) közösülés után. Ami a nők és férfiak egyaránt. Itt érhető el szem előtt tartva. - fejezte be a nemi aktus vagy nem fejeződött be; állt sperma, vagy sem.
c) Miután menstruációs (Haiz) vagy a szülés utáni (nifaas) időszakokban. Ezekben az esetekben a nők végre mosdás abbahagyása után vérzés.
Ez a helyzet fordul elő főleg a négy esetben:
a) Mielőtt a pénteki ima (csütörtök este vagy péntek előtt a déli ima).
b) Mielőtt a Eid ima ünnepén Ramadan - Eid al-Fitr. vagy ünnepén Eid - áldozati ünnep.
c) lépés előtt egy állam ihram előtt Hajj vagy Umrah.
g) Azon a napon, Arafah dél előtt az álló „Waqf”.
3.Zhelatelno (Mendub) végre mosdás sok esetben:
a) Ha egy muszlim, akkor is, ha a személy nem junub. Haiz vagy nifaas.
b) A tinédzser, aki elérte a nagykorúságot.
c) után mérgezés, eszméletvesztés vagy megértés;
g) mosás után az elhunyt. d) Miután kivéreztetéssel.
e) előtt a szándékkal, hogy a éjszaka imádják az áldott este.
e) Mielőtt a tisztelt Mekka vagy Medina ragyogó.
g) Miután belépett a tisztelt Mecca, mielőtt áramkör körül Kaaba.
h) Mielőtt az ima, tekintettel a nap- és holdfogyatkozást.
i) Mielőtt az ima-ima az esőért. a) Mielőtt bűnbánat.
l) Mielőtt az ima, könyörgés mentési katasztrófák.
PriNarushennomPolnomOmoveniiZapreschaetsya (Haram):
4. végrehajtásához kerülőutat a Kába (Tawaf). 5. meg egy mecsetet, ha feltétlenül szükséges.
Kötelező (Fardh) a mosdás:
1) Mossuk a szájüregben. 2) tisztítsa az orrüregben. 3) Mossuk az egész tested.
Ragaszkodás a Sunnah amikor mosdás:
1) Fogadja a szándék. 2) Say "Bi-media l-Lahi p-Rahmani r-Rahim".
3) Mossuk ki a hatóságok (hogy a "Istibra" és "Istindzha").
4) vizet önteni fej, majd váltakozva jobb és bal váll. Minden szakadó alaposan mossa az egész testet.
5) Ha a mosást kell korlátozni zárt térben Ferris.
Gusul- eljárást annak mosdás megfelel a Sunnah.
1) azt feltételezzük szándékát mosdás.
2) ejtik "Bee-media l-Lahi p-Rahmani r-Rahim!" és mossa meg a kezét. A megtisztított „tiltott” helyen, még ha azok kiküldhető tiszta ( „Istibra” és „Istindzha”).
3) Kimondva "Bi-media l-Lahi p-Rahmani r-Rahim!" és az egész eljárást végzik ablutions Small, az egyetlen különbség az, hogy ha a víz folyik a lábunk alatt, mosott az utolsó körben.
4) Ha ezt egy fürdő, mosás közben az orr és a száj több vizet használnak, mivel ezek a mosás szervek felírt és az alacsony és a teljes fürdő.
5) önti fej háromszor, és minden alkalommal szakadó szükségességét, hogy megfelelő mossa meg a haját, a fej és a bajusz és szakáll. Az hajat csinálni, de száraz helyen.
6) a jobb váll vizet önt háromszor és alaposan tiszta (masszírozni) az egész test minden öntés.
7) bal váll vizet öntöttünk és masszírozó az egész test. Meg kell tisztítani, hogy a nem marad szárazon helyeken a szervezetben.
8) Ha a lábad alatt folyik a víz a lába mosást követően mosdás.
Ha így Gusulya, meg kell figyelni, hogy az a tény, hogy alaposan megtisztították minden kemény víz helye: a fül, a bőr alatt bajusz és szakáll, üreges köldök, stb Ha nem olvassa ghusl Dua; Nem tartott feleslegesen beszélni; Ha a különbség a biztonsági öv és a térd alá nem tartozó (törölközővel vagy ruhával), akkor nem kell alkalmazni, mielőtt vagy hátra felé Kibly.
Ily módon, amikor az összes ilyen körülmények között, mosdás (Gusul) kerül sor feltételekkel összhangban és a Farda Sunnah.
Gusul lehetne kielégíteni abban az esetben, ha egy személy egy jó spolosnet a száj és az orr, majd megmártózhat minden tó, folyó vagy tenger. Dicsőség Allahnak!
Fürödni jelenlétében tömések és koronák a szájban:
Szerint a madhhab „hanafi” tisztogatás az orrüreg és a száj, beleértve fogtisztítás, úgy vélik, a kötelező előírások - Fard. Szerint a madhhab „Shafii” Ennek az eljárásnak tekinthető Sunnah. Ezért az iskola „hanafi”, amelyek a szájban koronák, tömések, mosás előtt veszi szándékát, hogy azt a madhhab „Shafii”, és ezáltal elkerülhető a megsértése ObyazatelnogoPredpisaniya. ¨
¨ K: Lehet telepíteni arany vagy ezüst koronát, a fogak?
Válasz: szerint Imám Abu Hanifa. erre a célra, az anyag az arany nem megengedett! Lehetőség van használni az ezüst. Szerint a két vezető tanítványai - Imám Abu Yusuf és Imám Muhammad al-Sheybani anyagot használunk az arany, mint lehetséges. Mint már említettük, a konszenzus a két imámok (Imameyn) az ilyen kérdésekben madhhab „hanafi” felel meg az alapító a madhhab ijtihad. Ezért a követői a madhhab „hanafi” lehet nehézségek esetén követni minden ilyen fatwas.