Zsidó filozófia, fogalmak és kategóriák
Zsidó filozófia - a filozófia a világ kifejező eredetiség a történelmi utat, különösen az élet a zsidók a saját elképzeléseit a múlt, jelen és jövő. Melynek eredete a szent könyv a zsidóság „Tóra Neviim've Ketubim” (rövidítve „Tanak”), amely három fő részből áll: a tényleges Tóra vagy Pentateuch, a próféták, a könyvek és egyéb szövegek. A legrégebbi része Pentateuchus nyúlik a X. században. BC Az utolsó fejezetek írtak legkésőbb a II. BC Tagadhatatlan eredetiség régi szövegek, hogy kialakítsuk az egyenes fejlesztés története, ellentétben a ciklikus felfogása a görögök; azonos irányú a Föld történetének beállítása „kezdetben”.
A hellenisztikus korban, a judaizmus adta nagy filozófus Alexandriai Philón (ie 20 - 40 AD) tanításában kísérlet első végezzük, hogy bemutassák a kompatibilitást a görög „pogány” filozófia és a zsidó vallási hagyományokat. Ehhez kellett folyamodniuk allegorikus Szentírás - a kedvenc módszere a görög filozófusok, akik használják, hogy értelmezze a mítoszok. Értelmezés (exegézis) Szentírás feltárja rejtett értelmét, ahová csak a „szellemi elit” abban az időben volt a teológiai hagyomány csak a középkorban. Philo tanítása volt befolyásos keresztény körökben, mint a zsidó.
Független természete EF megszerzi a IX-X században. abban az időszakban, hogy erősítse a hatalom az arab birodalom kíséretében kulturális fellendülés. Zsidók és keresztények jelentős szerepet játszott az arab birodalom. Azonban nem mindig felhőtlen együttélés képviselők a különböző vallások vezetett a vágy, hogy megvédje a judaizmus, hogy tegye egyértelművé a vallási és etikai normák a művelt körökben. Az egyik ösztönözze a filozófiája a judaizmus követői volt az a tény, hogy a filozófiai tudás rendkívül fejlett országok támogatói iszlám. Intellektualizmusává arab gondolat hatással volt a zsidó kultúrát.
Saadia ben Joseph (882-942), a fejét a rabbinikus akadémia Sura (babilóniai), a könyv „The Book of hiedelmek és vélemények”, ami az emberi megismerés és annak forrásait, bizonyítva hozzájárulása az elme az igazság a Szentírás foglalkozó ontológiai problémákat. A területen az etika az elme is képes önállóan felismerni az alapvető erkölcsi igazság, de kiderül, hogy szükség van erre törvény kinyilatkoztatás által, jelezve egy meghatározott módon teljesítésének erkölcsi vámok és megbünteti a gonosz tetteket.
Általánosabban elemeket használ a görög filozófia Isaac ben Solomon izraeli (körülbelül 855 - körülbelül 955). Először bemutatja a neo-platóni ideák zsidó spekuláció. Az írások a „The Book of meghatározások” „számlán”, „The Book of anyagok”, mint egy hűséges zsidó gondolkodó állítja, hogy Isten teremtette a világot a semmiből, és minden, ami létezik, támogatja az Ő akaratát. Azonban a jelenlegi szinten a természeti és az emberi világ, magyarázza a segítségével a neo-platonikus elméletét kisugárzása, a fokozatos süllyedés az isteni elme a látható világ. Értelmezése az emberi kognitív képességek az ő lelki és naturalista jellegű. Izrael az elképzelésen alapul, az ok, amely megadja a lélek lelki fénysugarak, ötleteket. A folyamat során a kisugárzása ötlet egy „fél” valósult meg, majd nyereséget képes nyomott a képzelet és az emlékezet. Ezért az igazság néha kifejezett fogalmi formában, és néha - a képek formájában. Izrael megpróbálják összeegyeztetni a vallási hit tana teremtés halála után a neo-platonikus ötlet a lélek, hogy visszatérjen az eredeti források okozta szélsőséges rosszallását között hitsorsosa.
Ellenfél túlzás szerepének filozófiai oka, a védelem a vallási okból etika Yehuda Halévi (1080 körül - körülbelül 1141). A „Book of érvek és bizonyítékok védelmében a hit”, írott formában közötti párbeszéd filozófus, keresztény, muszlim és egy rabbi Halévi megpróbálja cáfolni a filozófiai tudás és feszességét Szentírás egyedüli forrása a vallási és erkölcsi igazságokat. Bocsánatkérés judaizmus szerint Halevy, szolgálja az oka a „igaz vallás”, és a harcot a terjedését szkepticizmus.
A vágy, hogy megtalálja a legnagyobb spirituális jelentését rituálék - intézkedések a törvény által előírt - tükröződik egy titkos misztikus jelenlegi EF bemutatott tanításait Kabbala (zsidó. „hagyomány, hagyomány”). Kabbala - egyfajta zsidó gnoszticizmus, amely összefonódik a zsidó vallási elképzelések, hellenisztikus filozófia, perzsa gondolat. Kabbala képviselik könyv "Yezirah" ( "létrehozása"), írt a VII-IX cc. és a könyv „Zohar” ( „Shine”) írt a XII-XIII században. Középpontjában a tanításait Kabbala neo-platonikus ötlet kisugárzása. Világ származott ensofa (Gr. "Pervoedinoe"). Fokán kisugárzása van a tíz Sephiroth (számok, formák, fény patakok), amelynek van egy prototípus a földi világ és a földi ember, Adam Kadmon (Zsid. „Az első ember”). Pervomira adódnak a világ a formák, angyalok, számít. Az ember olyan, mint egy szikra az örök bölcsesség tartozik minden a három világban. Kabbala elismeri a korábbi létezéséről lelkek, valamint a visszatérés a halál után pervoedinomu Istenhez. A tanítás a Kabbala látja számokkal és szavakkal a szimbólum a szent szavakat, feliratos határán a lelki és a fizikai világ. Ezek a rejtélyes szavak képezik a világ-lélek, és rajta keresztül az egész teremtés.