szláv alkalommal
Vissza a korai 20. században, a biztonsági öv szerves része volt a szláv ruhák: alkalmi, ünnepi, rituális. A sokféle mintás öv is 1920gg erőszak hétköznap és ünnepnapokon, felnőttek és gyerekek, nők és férfiak. A nők viselt övvel kötény alatt, vagy a mell alatt. Men - magas a mellkas, a has vagy a has alsó részén, obkruchivaya körül a malom legalább kétszer.
Csomó öv előtt vagy az oldalán, hogy a végek lelógó 20-40cm, vagy több. Módszer kivetése kijelölt zónákban hosszuk amely változik ot1,5 4m. egyes övek eléri 5-6m. A szélessége a zónában is különböző, általában alkalmi ing poluvershkovym övek vékony öv (22mm) vagy vonal (speciálisan szőtt Len kötél). Ünnepi színű ing koszorúsgyík generikus szimbólumok oberegovoy Vershkova öv (44,45mm), és rituális ing, széles öv 1,5-2 hüvelyk (6,5-88,9mm).
Belt hagyományos ruhát beszél nemcsak funkcionális szükségszerűség, hanem felruházva mély szimbolikus jelentése van. Povyazyvaniya öv olyan cselekvési hajlandóság és a képesség, hogy végezzen ezek a cselekmények.
Rajta egy öv is összefüggésbe hozták erkölcsi jellegű a személy. Hiánya öv látta, mert megsértette az általános elfogadott viselkedési normák. Ahhoz, hogy ez a nap, van egy negatív jelentésű szó „rein, poyasnichat stb.”
Belt részeként az emberi ruházat formájában a kör széles körben használták, mint egy talizmán. Azt hitték, hogy „az ördög fél a” öves személy öv visszavonását bevezetését jelentette, hogy a másik világot, hogy a gonosz szellemeket, stb
Ezért, amikor az idők forgatták beszerző páfrány virág az éjszaka az ünneplés Kupala Isten keresve kincs.
Az öv közötti kapcsolat létrehozása a saját és mások tér, a régi és az új ház. Tehát fehéroroszok az átmenetet egy új otthon a tulajdonos húz a család minden tagja számára az övet. Amikor a lány kész volt elvenni a fiatalember ő férjhez, ő adta neki az övet.
A mágikus tulajdonságait öv, rögzítő Unió Fiatal használt egy esküvő: egy öv kötötte körül a menyasszony és a vőlegény, és ezzel egyesíti őket egy. Övek kaptak a zenészek az esküvőn a vőlegény rokonai és a vendégek. Belépve a házba az esküvő után a vőlegény menyasszony dobott egy övet a kemencében (bemutató házak, hogy az új hostess). Ahhoz, hogy a fiatal asztalnál az övet. Az első nap után a fiatal vidám járkál, lozhila öv kivágását is. Söpörte a kunyhó árukapcsolás zenekar egy seprűt. Bizonyíték van arra, hogy néha a menyasszony esküvői adta ki több mint száz övek.
Egy öv kötve egy köteg a betakarítás. Az első legelő szarvasmarhák egy olyan területen, közel a keleti szlávok azt tette, hogy elterjedt a kapu alkalommal, gyakran vörös. Azt is kötődik a szarvak a tehenek, tedd a pásztorok a zsákban. Első barázda vezette a lovat az övet. Amikor megvásárolja a kísérleti állatnak új házba át az övet. Vladimir tartományban abban az időben, mondván: „felejtsd el a régi mester, megszokja az új.”.
A szláv hagyomány öv az éltető eleme. Ez ozdorovlivayuschim és termékenyítő tulajdonságait. Tambov tartományban, azzal a céllal, hogy helyezze a születés egy kisgyermek a térdére ültetett a fiú megcsókolta, és így „Maiden öv”. Ha az övet a képen „nyuszi” övez felesége a terhesség alatt fog szülni csak a fiúk, utódai fajta. Széles öv férfi spelinovyvali baba. Belt oberegovoy generikus szimbólumok egyfajta szűrő, amely megvédi az embereket a negatív hatások kívülről: a korrupció, gonosz szem, gonosz vágyak, stb
Oberegovye ingatlan gyógyítók öv fokozhatja adott parcella, ha szükséges.
Férfi fejedelmi jelmez, 5-6 században. és idősebbek.
A kötést a fején, ing, öv, kikötők anuchi, fodrokkal.
Photo az archívumból az ünnepi ensemble „Lado”