Szent-Preobrazhenskii paródiában (okovetsky forrás)
A csodálatos ikont Okovetskie
Események kapcsolódnak a csodálatos ikont, azt mondja, a kézirat a „The Tale of Okovetskih ikonok” a gyűjtemény az Orosz Állami Könyvtár ...
”... a nyáron a 7047 (1539), közben a nap a Sovereign és jámbor cár és nagyherceg Ivan Vasziljevics összes Russia, ha a megfelelő tiszteletes Metropolitan Moszkva és egész Oroszország Joasaph .... Kérjük Istent, hogy alkalmazni kell az embereit, alig várja, hogy a jégeső Rzhev-Vladimirov, szélén Okovetskoy plébánia több mint csodák és ajándékokat kegyesen tekintenek, hogy az a fajta keresztény - a csodálatos ikont az Istenanya szült ő "
Ikonok voltak őserdő közelében, az ősi város Pyrshnya folyó, nem messze Dryabki Shreds és falvak. Közülük a parasztok „ragadozók” - élt rablás falusiak - Ivan, becenevén Ponomarev és nagybátyja Ermolai. Összebeszélének más „ragadozók” a Klotchkov eltérítik, és vezet a kijelölt helyre, a két ló és két tehened. Gyorsan végre a megállapodást, Ivan és Ermolai jött zsákmányt a kijelölt helyre az erdőben. Belépve a Pyrshnevskoe település, látták, hogy a „csodák csodája”: ott ragyogott egy nagy és teljes fény ragyog, ott folyt patakok a teremtett mérhetetlen mélységben az ismeretlen isteni gazdagság, a bölcsesség, van megnyitotta a kincslelet gyógyító kegyelem ...
Ott állt egy fa ikon a Precious és Életet adó Keresztje az Úr, ő volt „a ünnepe a Felemelkedés az Úr.”
Eleinte meghökkentette parasztok nem értette, mi történik, és azt hiszik, amit látott megszállottság, egyszerűen megszökött ezt a helyet. Átadásával a sűrű erdő emberek „ragadozók” hallottuk, hogy ebben az erdőben ér elhúzódó cseng. Úgy döntöttek, hogy menjen a helyszínen, hogy keressen egy drága kincset, de nem talál semmi érték, látták csak az ikon a Szent Kereszt, szerelt egy fenyőfa.
A falu Shreds nem azonnal hittek a történet, de elment az erdőbe igazán találtam egy ikon a Szent Kereszt. A második a csodálatos ikont a Virgin senki nem vette észre, ahogy volt, a város szívében, az erdő. Szerint továbbá a „Legend ...” események alakulásában az alábbiak szerint. Foszlányok falusi elemzi Isidore ment 10 mérföldre a „Mentés a temetőben” meghívni a pap a templomban, hogy a imaház. Nem találja a pap, mert az ő foglalkoztatás ünnepi szolgáltatást, úgy döntött, hogy megy a szerzetes István Szentháromság kolostor Selizharovo és beszélt a megjelenése az ikonra az ókori város. Gathering sokaság Stefan és Isidore Pünkösd az erdőbe ment és jött az erődöt (a helyszínen a mai templom és temető Okovtsy falu), mind láttuk az ikon a Szent Kereszt. Az emberek örvendeztek, és meghajolt a megnyilvánult képet. Eközben ütközött heves szél, és a környék sötétségbe borul, és a levegő világítjuk meg a helyszínen. És ebben az időben a szerzetes István és mindazoknak, akik eljöttek, hogy tisztán látni a fenyő második csodálatos ikont a Szűz és a Gyermek Hodegetria ülő karján volt, és közeledik a Szent Miklós a csodatevő. Ikonok derült egymástól a parttól 10 könyök.
Stefan szerzetes remegő megérintette a csodás képe Isten Anyja, és amint azt találtuk, hogy ez nagyon ikon, kezdett egy szörnyű vihar, erős szél, mintha egy ikon, van dühös zaj, de még fényesebb ragyog az egész egykori vált rendkívüli fény. Az egész nemzet félelemmel és rettegéssel, és nagy csodálkozva, csodálva a rendkívüli fény.
„Legend ...” azt jelzi, hogy az első pünkösd napján 25 embert meggyógyítani az Isten kegyelme és az Ő születése a Szűz. Látva oly bőségesen ömlik az Isten kegyelmét, a szerzetes István „részletek minden ispisa: kako becsületes és életadó Krest Úrnak predelah ih yavisya és megállapította Bogoroditsyny ikonok kako byst és Kako sok gyógyító ajándékok razlichnyh neduzeh gonosz strazhduschim ...”, és elment a leírás Moszkvában .
Amikor a császár nagyherceg John IVbyl bemutatta a szerzetes István ismerteti fejlesztések jelenség ikonok, aki elküldi az ő szolgájának harcos pap Theodore és Gregory az igazolást az esemény bekövetkezik.
Érkező Moszkva ember is szemtanúja isteni kegyelem ünnepe előtt Illés próféta: Itt ismét 42 ember meggyógyult. Miután tanúja személyesen gyógyító csodákat, futárok sietve Iván cár Vasziljevics és a Moszkvai Metropolitan Joasaph jelentést a csodákról és hozott egy helyi lakos tanú Jonah. Miután meghallgatta a jelentést, a király elrendelte, hogy hozzanak létre a megállapítás a templom a nevét eredete a Tiszteletreméltó Wood a Szent Kereszt és a Szent Szűz Hodegetria a Szent Miklós-kápolna. A fák, amelyek az ikonok, a császár elrendelte, hogy vágni. Egyház felszentelt papjai a katedrálisban a Nagyboldogasszony a moszkvai Kremlben. A király elküldte a szolgáját, ajándék új templomok: miseruhák, könyvek és különböző egyházi edények.
Mintegy csodálatos ikonok ajándékozó gyógyulás gyorsan elterjedt a dicsőség az egész föld az orosz. És mindenki, aki beteg volt, a „hit elérte a Szűz Mária és buzgó könyörgéssel előtte fészer ő meleg könnyek, mindig szolgált, és egy több gyógyulást.”
Végén 1540 csodálatos ikont került Moszkvába. Úton a város Rzhev meggyógyultak 9 ember a faluban karácsonyi meggyógyított egy bénát nő, akik megfelelnek az ikont. Moszkva lakói, aki hallott ilyen rengeteg gyógyító kegyelme csodálatos ikonok kiment eléjük 25 mérföldre Moszkvától.
Munka ikonok ünnepélyesen fogadta a császár Rettegett Iván, testvére Yuri, Metropolitan Moszkva és egész első katedrális Novinsky kolostor, majd Nagyboldogasszony székesegyház. Tiszteletére az ikon a Szűzanya Rzhevsk templom épült Prechistenskie kapu, talán azért, mert ezt, és Prechistenka Street nevezték. A visszirányú az ikonok a falu új Mound még gyógyult 4 fő, Rzhev gyógyult még néhány embert. Csak 8 napon útra gyógyulást kapott 26 fő.
„Legend ...” és más történelmi forrásokat mondani részletesen a nagyszámú emberek ezek a gyógyulások csodálatos ikonok három évszázada.
Az interregnum, a templom Okovtsy elpusztult, és tönkrement, valamint a környező földeket, a lengyelek és a litvánok. Kiderült, Okovetskie csodálatos ikont Isten gondviselése vitték Novgorod és maradt ott, amíg 1667 és bemutatja csodák gyógyította a betegeket. Ugyanebben az évben helyreállították és Okovetsky templom folytatják imádják.
1930-ban az egyház a Szmolenszk Icon az Isten Anyja, ahol nem voltak abban az időben a megjelenése az ikonra, zárt. Az ezt követő sorsa ismeretlen Okovetskih csodálatos ikonok.
Szent tavasz Okovetsky
Ma Okovetsky forrás. mint a korábbi időkben, kap sok látogató és zarándokok, akik szeretnék meglátogatni ezeket árnyékolják az Isten kegyelme, és helyek, hogy próbálja ki a vizet a forrásból, vagy elmerülhetnek benne. Bármikor, a forrás minden vendég számára nyitva.
a forrás maga egy kerek tó körül faragott gránit 1878 tetejére fektetjük a kupola sátor. A nagy méret a tározó miatt egy hatalmas folyam víz ömlő aljáról a kút. áramlás ereje olyan, hogy tudja tartani a súlyát a kis kövek dobnak. Folyóvíz két áramban - egy erős jet rendelt a csúszda akarnak inni, mosni, vagy töltse fel a tartályt vízzel. Azonban a fő szál kilép a fürdőben, majd a folyóba Pyrshnyu.
A forrás található emelt félszigeten, a folyóval határos mondta. Forrás tisztelt szent neveit legendák gyógyulás kiderült ezen az oldalon. Ahogy a korábbi időkben, és ma a zarándokok, akik jönnek, hogy imádják a csodás Okovetskoy ikonra vagy a Rec Nile Stolobenskaya, tekinti feladatának, hogy menjen ezen az úton, és imádkozott, és - különösen a kápolnában - és most a templomban a forrásnál, dip, vagy oblitsya vízzel, vagy ivóvíz is.
Ma, hála a kis szerzetesi termelés és azok, akik nem kell személyesen keresse fel a Szent Okovetskom forrás lehet próbálni ezt a tselbonosnoy vizet önteni műanyag edényben.
Okovetsky forrás egy remetelak kolostor Stolobny Island, és folyamatosan dolgozik, és arra törekszenek szerzetesek és a személyzet tagja a kolostor.
Nem messze Okovetskogo kulcs Rylova a falu a kolostor méhészet. Már szeretett sok vendég Nilov sivatagi kolostor méz eljutottunk 60 család szorgalmas méhek. A legközelebbi terveit a kolostor a kolostor dijétás jelentős bővítés 150 család, mert nagy a kereslet a kolostor méz, magas élvezeti és ökológiailag tiszta terület a gyűjtemény.
A megközelíthetősége okovetskogo forrás
