Oroszország történelmi sorsa a vers és

Ön itt van: Főoldal › irodalom › Oroszország történelmi sorsa a vers Puskin „The Bronze Horseman”

Esszék a szakirodalom: történelmi sorsa Oroszország a vers Puskin „The Bronze Horseman”

Puskin, mint sok író, többször művében fellebbezett a történelmi múlt Oroszország, úgyhogy az elmúlt események választ találni a kérdésre, hogy mi az időben.

Peter jelenik meg a vers, mint a cselekvő nagy nemzeti és történelmi tetteket, erőteljes konverter, szerző merész „fiatal város”, „vágott ablakon át, hogy Európa”:

Innen akkor szembe svéd,

Lesz egy város, lefektették.

Nature itt szánják

Európában, megnyit egy ablakot,

Foot nehéz lesz a tengeren.

Itt az új hullám is

Minden zászlók eljön hozzánk.

Komplex dialektikája péteri reformok mélyen tudom kifejezni Puskin ellentétben a két St. Petersburg, azt a „The Bronze Horseman”. Petersburg bevezetését - a „polnoschnyh országok szépség és csoda”, a tornyok, paloták, kertek, a fővárosban az orosz állam. Ugyanakkor - ez a város „szegény Eugene,” a szegény külvárosokban, romos házak, tetőterek, „szegény tartásához szegénység”. Ezért - a bizonytalanság a kép Péter. Egyrészt, ez egy nagy történelmi személyiség, „erőteljes ura sorsának,” „The Last Airbender”, a másik - a „félelmetes király”, „büszke faragott képet!”, „Kegyetlen és szörnyű”.

Ez történelmileg okozott egységét ellentmondások formájában és a tettek, I. Péter fejeződik ki a végső formula, utalva Bronze Horseman:

Körülbelül egy erős ura sors!

Hát nem te a mélység fölött,

A magassága kantár vas

Oroszország felvette a hátsó lábait?

Puskin filozófiailag értelmezi a történelem, a haza probléma, rajz művében ellentmondásos összetett kép, egyrészt, a konverter zseni, és a másik - a „gonosz zseni”, a jogsértő természetes lefolyásának történelmi fejlődés Oroszországban. By Megjegyzés Aksakov, Puskin „nagyon élénken volt egy történelmi érzést, és érezte, hogy a vér kapcsolata a múltban.” Ő maga is részévé vált az orosz történelemben.

Az elején a vers ad képet a sivatagban, mi volt a helyén a jövőben a tőke - St. Petersburg:

A folyó volt hordozó; szegény kenu

Rajta keresett magányos.

Egy mohos, mocsaras partján

Megfeketedett kunyhók itt-ott,

Shelter nyomorúságos Finn;

És az erdő, ismeretlen sugarak

A köd rejtett a nap,

Ennek fényében előttünk Péter. Ő volt „tele van nagyszerű gondolatok,” gondolatai megszelídítése az elemek, hogyan fog építeni a „mocsári blat” város, ahol „nézünk szembe svéd”, amelyben „a zászlókat jön hozzánk.” Fényvisszaverő ezeket a nagy teljesítmények, a nagy császár nem észrevenni „szegény kenu” vagy „menedéket szerencsétlen finn.” Ez az ember nem törődik az élet jelentéktelen emberek, mert a szeme előtt a kép a jövő nagyságát az északi fővárosban. Peter letette város „hogy annak ellenére gőgös szomszéd”, megsemmisítése, amit már drága „a finn horgász szomorú mostohafia a természet.” És mik az örömeit és bánatát egy szegény halász, összehasonlítva a közérdeket? Így Péter kap büntetést mért az élet, az idők kezdete óta ezeken a helyeken kell telepíteni. „Builder csodás” nem foglalja magában a nagy design a hétköznapi emberek életét. Továbbá az olvasó történik csodálatos átalakulás: ahelyett, hogy szegény kunyhók - „tömegek karcsú zsúfolt paloták és tornyok” helyett a „szegény kenu” - „hajók minden sarkából a földet.” Ahelyett, hogy „mohos, mocsaras” partján - „sötét zöld kert.” Labor, az áldozatok küzd, mintha nem. Hihetetlen város „polnoschnyh országokban a szépség és a csoda”, aki kapja „a bankok a Neva” finomságokat, az emberi akarat.

De az erős akaratú vezetője Peter, aki megalkotta a város nemcsak a teremtő aktus, de erőszakos cselekményt. Petersburg épült a csontok az emberek. Sőt, ez a város épült, mint egy kihívás, hogy a természet elemei, hiszen fektetve a földre, nem nagyon alkalmas egy nagy város, az élő nagyszámú ember, az ár a példátlan erőfeszítést és áldozatot. Még geometriailag helyes elrendezés, az új tőke alapján szigorúan sima vonalak és derékszögben, ellenzi a természeti környezet, kifejező diadala elme felett a természet elemeivel.

Abban az időben, amikor van egy akció a vers, az ember lényege Peter részévé válik a történelem. Peter csak a réz - egy imádat tárgya, jelképe államiság, a „büszke faragott képet”, „idol egy bronz ló.” A erőszakot, hogy ő követte, most olyan időszakokban, Eugenia visszatér formájában erőszak elemek, nem bosszúálló bántalmazóját, és utódai - az ártatlan emberek a város.

Az ő vad banda

A faluban tört, fájdalom, vágások,

Smashing és rablás; sír, csikorgatása,

Családon belüli erőszak, a szorongás, üvöltve.

Ez az összehasonlítás van társítva népfelkelés. Végtére is, egy ország már megrendült Pugachev felkelés. Nem olyan elem, amely elsöpri minden útjába? A „The Bronze Horseman”, azt látjuk, hogy a természet az elem egyesíti azt a lázadást az emberek, de ez egy tiltakozás csak egy képviselője - a kis ember Eugene. Ez a lázadás elnyomott, elfojtott és Pugachev felkelés, de a kép, mint a kép elem, áthalad az egész vers, egy figyelmeztetés, hogy a nagy teljesítményű, az uralkodók minden időben. Destruction a város hatalmas, nagy az áldozatok száma. árkatasztrófának, semmi sem tud ellenállni. Sam bronz lovas áll, nyaldosták sáros hullámok. Ő is tehetetlen megállítani a támadást. „Istennél nincs sovladet elem király”, és még réz idol. Erős akaratú, erőszakkal Péter megerősítette a város a pusztában, ami most örökre támadható elemekkel. És ki tudja, talán, Eugene, így yarya és mellékesen visszavonható - mikroszkopikus cseppek az orosz nép harag, egy hatalmas hullám, amely elsöpör „idol kinyújtott kezét.” Lehetetlen egy hosszú és sikeres léte az állam, amely elnyomja a démon-tanfolyam témái és figyelmen kívül hagyja őket kedvéért céljaikat. Éppen ellenkezőleg, az állam köteles eljárni a javukra. Elvégre szerint Puskin, árvíz, népfelkelés, „értelmetlen és kegyetlen” - ez egy megnyilvánulása Isten haragjával, ami nyomja a városban, miközben a forma egy természeti katasztrófa, és a jövőben vezethet egy új pugachevschi-: Nos, az elem a népfelkelés nem kevésbé félelmetes, mint az elem az árvíz, befejezi a saját bíróság, nem nézett jó vagy rossz.

Így I. Péter megváltoztatta a természetes lefolyása a történelmi fejlődés Oroszország: elmaradott félig ázsiai országban, aki tett egy európai nagyhatalom, ő

a mélység fölött,

A magassága kantár vas

Oroszország felvette a hátsó lábait.

Kapcsolódó tartalom:

Kapcsolódó cikkek