Definíciók szentírás 2
Áldott vagy te, Uram, taníts meg engem. Érezte prespeyanie annak a ténynek köszönhető, hogy teljes szívemből, hogy keresse az Istent, áldja meg őt, hála hosszabb, amely megkapta, és azt akarja, hogy tudja, mennyire fontosak a kifogásokat.
Szent Theophane Remete
Áldott vagy te, Uram, taníts meg engem
A harmadik a természetünk, különösen a ház parancsolat van bogonauchenny szem előtt. Tanítani. így érthető, tájékoztatja, és képes fellépni, így a fejemben, hogy ismerjük a parancsolatokat, és minden velük kapcsolatos - és hogy hogyan és semmilyen más módon, hogy cselekedjek, hogy a fejemben volt a megvilágító fény az élet útját, és valódi vezető felettük; Külön öröm, így a fejemben nem volt hullámzó habozás feltehetően véleményeket, és minden igényt a megingathatatlan meggyőződés.
Taníts kifogásokat. vagy parancsolatokat. Ha működik, néhány parancs lehet figyelembe venni; de ha tudni akarják a parancsolatokat, akkor nem lehet korlátozni a látását között a parancsolatokat, és minden bizonnyal, hogy feltérképezzük az egész terület az igazság, hogy a parancsolatok épeszű lógott semmi, vagy arra szórva bele, mint a homok, összefüggéstelen, de benne a lényeges elemének az igazság egy részét, és élni vele sochetavalis Unió úgy, hogy lehetetlen volt megérinteni egy, nem habozott, ugyanakkor minden.
A kereszténység, az életmód megvilágított igazságok triipostasnom Istenség, a Teremtő és az isteni gondviselés, a bukása Isten kegyét, hogy visszaállítsa az elesett, a kényeztetés egyszülött Fiát az Isten a földön megtestesülése, hogy ő követte el a mi üdvösségünkért az ő szenvedése, halála, feltámadása és mennybemenetele, hogy küldjön le Isten Lelke a szent apostolok szervezték a Church of Christ a földön, és letelepedett vele szentségekben a megszentelődés kegyelme minden hívő, és végül, a feltámadás, az ítélet és a jövőbeli vseblazhenstve hű és le nem írt gyötrelem a baj. Mindezek igazságok ugyanazok a szellem a levegő a szervezet számára. Mivel a levegő, elfogadható fény áthalad a test körül a vérben és animál minden, és ezeket az igazságokat, hogy elfogadható hű szem előtt tartva, át a teljes listát a lelki élet és minden benne újraéleszteni őt. Úgy születnek, és ez az élet, vezérli őket, és látja a végén az ő bennük.
Lelki élet kezdődik a tudat az őszi és a képtelenség, hogy emelkedik. Ez vezet a bűnbánatra, és ragaszkodjatok az Úrhoz, mint egyetlen Megváltó. Ebből fogadalmat és az elkötelezettség, hogy hű hozzá, és a bérek megalkuvás nélküli harcot mindent, ami felemelkedik és belül, amely megtalálható az ellentmondás, amit a Szabadító követel tőlünk. Ezért a reményben, hogy annak ellenére, hogy a gyengeség a természet, az Úr tart egy hívő végig a kísértések és bevezeti végül az Ő örök országába. Ezért türelmet és kitartó a baj át őket, hogy megtisztuljanak és kijavítják a hibás, hogy az összes jelenlegi magát ártatlanok cselekvő. Ezért az a meggyőződés, hogy spostradaya így az Úr, csatolt fény a gyomrát, és itt, bár prednachinanii és Előre jelzik. Mindez következik alapigazságaiért kereszténység az alapja az Isten-kellemes életet. Itt a lényeg a keresztény igazolható, és így végül az egész rendszer fejlesztése keresztény parancsolatok.
Azt fogják mondani: „Aki nem tudja, és mi az ima tanít” - de a tudás meztelen, tiszta elmék, hogy soha nem megy tovább állítólagos nézetek és tudomásuk van az élő, az élő, amelyben az összes igazság olyan kemény, mint a bizalom a saját létezését. Ez a tulajdonság azt jelentette, hogy őt életben az a meggyőződés, amely nem rázza, és magát a halált. Imádkozó tanítani. A próféta megkérdezte az Urat, hogy a teljes igazságot, mind elméleti, mind gyakorlati, így kibír vele az, hogy ez nem lehet kétséges, hogy egy szemernyi létét, úgyhogy soha nem bevallani kétség árnyéka ezeket az igazságokat. Ez az erő az Isten-kedves életet. Mivel lehetetlen a séta a kis, rezgő tábla miatt szédül és ősszel; így lehetetlen vezetni egy megfelelő életet azok számára, akik szem előtt tartva folyamatosan jelennek feltételezések: „Elég, hogy nem szükséges itt? Attól, hogy jobb így? Miért, itt van, hogyan tudsz! „És aki igazán habozott néhány igazság hiszi a maga módján, hogy gondoskodjon egy istenfélő életet, ő olyan, mint egy ember, aki házat épített állapít közötti egészséges koronák és rothadt. Kívül ez a ház úgy tűnik, mind az új és erős, és valójában már ítélve, hogy esik; így pontosan és az élet jó csak megjelenésében, de magában hordozza a saját elítélését. Így, ez a lényege a petíciót! A próféta azt kéri, hogy egyáltalán nem volt tétovázás, de járt között ezeket az igazságokat, mint az az ember, aki bement az utcákon, hogy úgy érzi, hogy a föld alattuk, és mi is áll rajta szilárdan ott körülötte minden, ott, az ég felett - és azt gondolni, hogy nem tud jönni, hogy mindez valami. De az a próféta kérdezi után már el van rejtve a szív az Úr beszédének, és minden kezdeményezésében a parancsolatokat, keresek egy Úr? Tehát lehetetlen fellépni való hivatkozás nélkül, amely azt kéri, csak most. - De még azokban az ő jó készségek magatartása minden ügyek és vállalkozások azon parancsolatok szerint, és irántuk kivéve, ha megállapítják, ha? Első munkája az Úr, nem volt sem az egyik, sem a másik; Tudatában van annak, természetesen így imádkozott: „Uram, add nekem az összes dolgot betartjuk a parancsolatokat! Uram, hajtsd szívem szeretni a parancsolatokat! „Az Úr meghallgatta imáját, és megadja a hozzá intézett kérelmeket. Ott fejezi ki, hogy fogant végén a munkálatok, de itt utal, hogy mi történik az elején a küldetés jó - tartja meggyőződéssel. Olyan ez, mintha inspirálja: „Azt mondtam - vágy, skryh ...”, de nem gondolta volna senki, hogy ez történt hirtelen és - nem, hogy megelőzte a munka és az imádság. Az ügy ment, mint én, hogy azt most kapcsolatban az ismeretszerzést: Áldott vagy te, Uram, taníts meg engem.
Az utóbbi alakítjuk jó szem előtt, és az első két - az akarat és a szív. Figyelemre méltó következetes! Ő életből vett. Nem baj, az ember soha nem tudja teljesen igaz; mindig volt egy szuggesztív nézeteit. Kivéve a rendkívüli hatással van a szíve, és Isten-kellemes élet általában kezdődik egy ilyen lelkiállapot. De aztán együtt az életét ezek attitűdök kezdik beköltözik az élő hiedelmek: érett, szaporodnak és bővíteni a szakember számára az üzleti és vállalkozások a hitük és a megújulás a szív együttérzését a parancsolatokat. Akár az utolsó végrehajtott - jön az teljessége az első. Azonban ítélve szigorúan, nem mondhatjuk, hogy az előtte és mögötte, hogy mind összeérjenek, miközben egymást. Épít, mint ez egy belső épület az Úr kegyelme által, mindenféle nélkül zhaleniya maguk erőfeszítéseket a részét a férfi - épített lakások, ahol, végre bejön és él az Atyával és a Szentlélekkel, maga ígérte: neki Jer, tegyük Marada tegyük.
Száz és tizennyolcadik Zsoltár értelmezett püspök Feofan.
Bl. Theodoret Cyrus
„Áldott vagy te, Uram, taníts meg engem”; azaz, ha szelíd és humánus, és méltó a énekek. Ezért kérlek, hadd kerestek tőled, mint indokolt lehet.
Euthymius Zigabenus
Áldott MEI, Uram, taníts meg engem
David dicséri Istent dicsérve Őt kapta az ő joga mellett. Arra a kérdésre, hogy mit lehet tanulni, hogy több és prebresti még mindig igaz, és a magasabb megértését parancsolatait.
Origenész. Ez áldás, megköszönve Istennek, ami már nyert. A szavakat, amelyek a titokzatos és méltó elhallgatás, megáldja az Úr nekik. Untitled. Azok, akik folyamatosan és teljesítik a szavak a törvény, az úgynevezett bogonauchennymi.
Ha úgy találja,
typo, jelölje ki a szöveget
és nyomja meg a Ctrl + Enter
Facebook csoport
projekt résztvevői
