A Unity miért rossz a nacionalizmus, az internacionalizmus és jól
A sorsa számos közösség történetében megoldott képesek egyesíteni. Kiderült, hogy egyesítse - visszautasították a támadók vagy leküzdeni a természeti katasztrófák. Ez nem működik - esett évszázados rabszolgaság (széttöredezettnek orosz fejedelemségeket és német földön), vagy akár eltűnt a térképen a világ. De a történelem arra tanít bennünket, hogy tanít semmit, és sokan vannak ítélve, újra és újra jön az azonos rake.
Az emberiség egész története - a történet az egyesület. Jóval azelőtt, hogy a tömeg elkezdett keresni egy menyasszony, hogy hol vásárolnak olcsó esküvői ruhák. ember élt családok (büszkesége), majd a szülés, majd elkezdett összeállni törzsekre, amely több nemzetségek. Akkor merült fel a törzsi szövetségek, és ezek alapján kezdett kialakulni még nagyobb egységek - az első állam. Sőt, az állam mindig is arra törekedett, hogy az integráció: legyen hódítással, bekebelezése vagy dinasztikus házasságok.
Már az ókor óta ez a fokozatos kialakulását egyre gyakoribb és változatos identitását. Például van egy fokozatos átmenet athéniak Spartan macedónok Mykene észre magukat görögök. Az egyik első példája ez a fajta önzetlenség, hogy megvédje a szurdok Spartans thermopülai által vezetett Leonidász király.
A jövőben az átmenetet a rendszer városállamok és tartományok az államok a modern értelemben vett széles körben elterjed. A fő szempont az egyesülési ebben az időben az alárendeltségében különböző területein hatóság az uralkodó (szuverenitás). De hosszú ideig, mert a feudális széttagoltság, a végső kialakulását az új identitások nem történik. Így a XVIII században a francia emberek nincsenek tisztában magukat a francia, és azonosították magukat burgundok Gascons, flamandok, langedoktsy stb A napokban a párizsi Kommün kifejezésre jutott az ötlet az önellátás és az önkormányzatiság minden városi község, amely nem valósult meg. Éppen ellenkezőleg, ennek eredményeként a helyreállítás a monarchia és az azt követő létrehozását a köztársaság volt még egy nagy központosítás.
Amikor a XIX században volt egy sor európai forradalmak és a régi monarchia mindenhol megbukott, a korona már nem egy rally pontot, és ott volt a kérdés való helyettesítése valami újat. Ez volt az első alkalom, van fogalma a „nemzet” egyfajta virtuális szövetség az emberek.
A szolgáltatás az új fogalmak kerülnek bevezetésre használatba sok tévhit él a kizárólagosság és egyediségét különböző népek, ha valamilyen egyedi vonások (valójában keresnek elég olcsó népszerű), illetve szaporított az elmélet a nemzeti gondolkodásmód. Bár az emberek a különböző országok úgy vélik, ezek hasonlóak, csak különböző kulturális. Jövedelem és még a nyilatkozatok nagy szerepe (Mission) az egyes emberek az emberiség történetében. Jól hangzik, hízeleg a hiúság, hanem szívja az ujját.
Ahogy helyesen megjegyezte Arthur Schopenhauer: „A nemzeti büszkeség a kinek semmi mást büszke legyen” (ami tipp).
Ha indokolt, a nagyon egyszerű a klasszikus középkori háborúk - egy king a hamis ürüggyel akart tépni egy darabot egy másik földet, és ez elég volt a casus belli (és katonák mindkét király harcolt fizetés és juttatások), majd, mivel a XIX században, a tömeges elpusztítása jelenleg az ilyen összeget vált ideológiai alapon. A nacionalizmus lett a fő indoka a háború (bár az elmúlt húsz évben, hanem elkezdte használni a „demokratizálódás”).
De az emberiség törekvéseit az egységért, áthalad az egész történetet, nem ment sehova. Ha a korábbi értéke az államok korlátozták a fejlődés hiánya a kommunikáció és technológiákat, ma ezeket a korlátozásokat feloldják, és semmi sem akadályozza a létrehozását planetáris civilizáció (a kérdés csak az alakja és iránya).
Ma, amellett, hogy az EU-ban, egyre több és több van beszélni erősítése az Unió az afrikai emberek, a teremtés a latin Szocialista Unió (támogatta Castro és Chávez által támogatott más dél-amerikai vezetők). Különösen, hogy az átmenet a klaszter gazdaságban a létrehozásához nagyobb (250-800.000.000 fő) egyesület, mint a meglévő országban.
Elvégre, ha belegondolunk, akkor nincsenek különleges nemzeti vonások vagy jellemzők mentalitás. Sztereotípiák, néhány megfelelő karaktereket, ezeket a sztereotípiákat is találkoznak, de a funkciók, melyek velejárói a túlnyomó számú képviselői az emberek - nem. Szakmai, osztály, kor hasonlóságok és különbségek sokkal erősebb és sokkal erősebb, mint a nemzeti. A kulturális jellemzők - az etnikai - nincs. Ukrán GOPNIK sokkal közelebb gondolat társainak orosz vagy angol nyelven, amit ő van kapcsolatban az ukrán egyetemi oktató egy jazz zenész. A tudósok a különböző országokban sokkal jobb, hogy megtalálja a közös nyelvet egymással, mint tudja elérni a „saját” politikusok és üzletemberek.
A kulturális közösség nagyon gyakran nem esnek egybe a nemzeti, és azok viszont - az állam. Keretében egy nemzet (egy állam) lehet egyidejűleg évszázadok különböző kultúrák, valamint az emberek élhetnek különböző országokban (például: Deutsche, kurdok, zsidók, orosz, angolszászok, stb.)
Mindez kapok én lényeg - az emberek egyesülnek sokféleségét. Szembesítés fordul elő leggyakrabban alapján értékbeli különbségek és az összeférhetetlenség. War, sőt, megy a vagyon és a hatalom, nem azért, mert valaki visel különböző ruhákat, különböző zenékre, vagy más módon kimondja a nevét ő istene (ezek csak kifogások és szánalmas elég).
És ami a legrosszabb, ha vannak viszályok vallási alapon. Jehova azt tanította, hogy „nincs sem görög, sem zsidó,” mindenki egyenlő. Bárki, aki ellenzi a másik a jobb születési, etnikai vagy vallási hit - Antikrisztus.
Például nem lehet egy igaz keresztény ember, részt vesz a kicsinyes civakodás a hatalom és a gazdagság közötti UOC MP és Uoc-KP. Küzdenek a plébániák, nem az igazság a tanítások és a lelkek a hívők. Maga a szó „jön” utal között valami apartman és furcsa társalgóba. A templom, amely igyekszik osztják meg az embereket - kétségkívül sátáni.
Nem lehet egy keresztény, rasszista, nacionalista vagy szektás, tartja magát a többinél jobban alapján csoport tagság. A tetején, hogy ez is egy halálos bűn a büszkeség.
Továbbá maga, mint az Úr, az egység iszlám tanított a Mohamed prófétát. Ezért a szétválás az iszlám szunnita be, Shia, vahabita (valamint más okokból, etnikai vagy földrajzi) ellentétes a tanításait a próféta. A világ túl kevés „hű”, aki továbbra is követi a szent szövegeket.
De még ha figyelmen kívül hagyjuk az vallási alkatrész, akkor miért kell lenniük ellenséges a más? Mert más a bőrszíne? De mindannyian érzékenyek leégés. Mivel imádkoznak más isteneket (vagy ugyanaz, de más szavakkal, vagy más nyelven)? Biztos benne, hogy az istenük nem az Egy az Úr, csak más név alatt? Mert viselni a különböző ruhákat, hallgatni a különböző zenét, enni egy étkezés? Tehát ebben az esetben azt kell holnap ölni felét a város!
Miért (vagy valaki más) kell bosszantani vagy ijeszteni a sokféleség az emberi kultúrák, népcsoportok? Éppen ellenkezőleg, ez tetszik nekem végtelenül! Amint azt mondogatom, Isten áldd meg a különbséget.
Nem kifejezés nacionalisták minden csíkok „ez csak a mi földünk,” nincs értelme (a kifejezés a szibériai Homebrew soviniszta „akkor lopd gáz”). Mivel még a föld jogilag vagy teljes (Köztársaság) vagy magántulajdon (majd nacionalisták azt nem állnak kapcsolatban).
A mi pincészet fekete lány - zenetanár. Vannak az arab orvosok (nagyon figyelmes, udvarias és profi). A területen vannak német, zsidó, lengyel település, egy csomó ember, a moldovai, belarusz, orosz vezetéknevű. Az egyik legjobb barátom - Lett. Akkor mi van? Ez megakadályozza, hogy valaki? Ez a valaki létrehozza a probléma? Éppen ellenkezőleg, ezek mind hozzájárulnak hazánk, mint „mi” bevándorlók hozzájárulnak a fejlesztési más országokban.
Ezen felül, a kultúrák - ez nagyszerű. Nagyapám, hogy egy cseh szeretett ukrán, grúz és cigánydalok (általában a roma kultúra nagyon érdekes és homály fedi legendák és mítoszok). Mi történész Anton Nesterovich akartam írni egy monográfiát „Az általános felfogás a világ a Zaporozhye kozákok és a japán szamuráj.”
Kultúrák összefonódása folyamatosan zajlik évszázadok, és nem egységesek (például ijeszteni nacionalisták, mint például), de csak dúsított miatt ez a csere. A diverzitás növekszik ahelyett, hogy csökkenne. Általában az egész ideológiát nacionalizmus alapuló félelem, a félelem a Másik, egy új, ismeretlen. De „az ember egy farkas, amíg megismerik egymást”, és hogy ne legyen fél, akkor csak meg kell, hogy elérje, hogy találkozzon vele.
Nemzetközi maffia, amely ellenőrzi a multinacionális cégek és a globális pénzügyi rendszer, hogy minden erőfeszítést, hogy osztja az embereket, a gödör őket. Végül is, ha azok továbbra is elvének végrehajtására az „oszd meg és uralkodj”, eladni fegyvert a hadviselő felek, hogy részt vegyenek a rablás és a kalózkodás, a kérdés katonai hitelek túlzott aránya, valamint a büntetlenség szopni erőforrásokat a töredékes és gyenge országokban. És „jobb” politikai erők a világon az engedelmes eszköze ez, amely lehetővé teszi, hogy továbbra is oszd meg és uralkodj.
Az internacionalizmus - nem deperszonalizáció, hiszen próbál mutatni, és anélkül, hogy képesek érzékelni a félelem és az agresszió számos képviselői más kultúrák, nem próbál érvényesíteni magukat saját költségén. Ez a „nyílt architektúra”, a kommunikációs protokoll találni a közös alapot és különbségek érintkezési pontok (Heterarchy) a közjó.
Idegen nyelv tanulása, akkor nem elhagyni a saját, hanem gazdagítja gondolkodás. Hozzáér a másik kultúra, akkor jobban megértsék saját, és gyakran gazdagítják azáltal valami új fajta.
A kisgyermekek a mesét egy seprűt, hogy egyedül görcsökkel könnyen törnek, és minden együtt - nem. Az igazság az, hozzáférhető, sőt három gyerek. De valamilyen oknál fogva az emberek nőnek fel, felnőttként fontos nagybácsik, és nem megérteni az egyszerű igazságot.
Minden kísérlet, hogy megosszanak bennünket etnikai, vallási, földrajzi vagy nyelvi vonalak - a gonosz, és a munka a külső manipulátorok, akik használják, és rabolni hazánkban. Unity, annak ellenére, hogy a különbségeket, legyen az alapja a ideológiát.