A negyedik parancsolat Isten törvényének

A negyedik parancsolat, a szombat, vagy

egy rövid összefoglalót a vita az azonos nevű

I. Áttekintés negyedik parancsolat

1. A megfogalmazás a parancsolatokat Exodus és Mózes:

Exodus 20: 8-11 „Emlékezz a szombat-napot, hogy tartsa szent; Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat, de a hetedik napon szombat az Úrnak a te Istenednek: ne ölj, ne végez munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod, te inas, se te cselédlány, sem a te marha, sem a te idegen belül a kapu; mert az Úr az eget és a földet hat nap alatt, a tengert és mindent, ami azokban van, és megpihent a hetedik napon; Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt. "
Mózes 5: 12-15 „Vigyázz a szombatnak napjára, hogy ez a szent, mint az Úr parancsolta neked, a te Istened; Hat napon át munkálkodjál, és végezd minden dolgodat, de a hetedik napon - szombat az Úr, a te Istened. Te nem fogsz csinálni bármilyen munkát, sem te, sem a te fiad, se leányod, te inas, se te cselédlány, sem te ökör, sem a te szamár, sem a te marha, sem a te idegen hogy benned pihenni szolga Ön, és a szolga, mint te; És ne feledd, hogy te voltál a szolga az egyiptomi és az Úr, a te Istened kihozott onnan téged erõs kézzel és kinyújtott karral: tehát az Úr parancsolt néked, a te Istened, hogy tartsa a szombatot. "
Mózes 23: 3 „Hat napon munkálkodjanak, a hetedik napon szombat van a pihenés, szent gyülekezés; semmi munkát ne; ez a szombat az Úr minden lakás. "

2. Az Isten ígéretei kapcsolódó negyedik parancsolat:

Ézsaiás 58: 13-14 „Ha te elfordulnak lábadat szombaton csinál te öröm szent napomon. és hívja a szombat öröm, szent az Úr napja. tisztelt. és küldje el úgy, hogy ne vegyenek részt a magad módon, hogy fedezi a minden szeszély és fecsegés - akkor majd jól fogsz gyönyörködni az Úrban, és én, hogy a magasból a földre, és legeltetnek öröksége Jacob te atyád a szája az Úr szólott. "

Nézzük figyelni néhány dolgot:

A. Mivel az Úr hív a szombati nap:
- Szent napomon,
- öröm,
- szent az Úr napja;
- tisztelt nap.

B. Hogyan Úr véleménye szerint egy személy tiszteletére a szombati nap:
- utalva a szombatot, mint szent nap Isten
- elhalasztja azon a napon a szokásos üzleti;
- nem kellemes a nap az ő szeszély;
- nem vesznek részt a fecsegés aznap.
Egyébként érdemes ezt az utat mindannyiunk tölti vasárnap.

K. Milyen ígéretet tett az Úr a zsidóknak, becsülte a szombati nap:
- Az Úr megígérte, hogy az ilyen személy öröm az Úrban;
- Az Úr megígérte, hogy építsenek egy ilyen személy a földön magassága;
- Az Úr megígérte, hogy egy ember örökségének Jákób apja.

3. A szerkezet a negyedik parancsolat:

A. A parancs (command):
- Ne felejtsük el, nézni;
- Tartsa szent.

B. Részletek:
- Hat nap munkanap;
- A hetedik napon - a végén / stop munka mindenki számára.

B. Egy magyarázat, hogy miért a hetedik nap pihenőnap:
- ... mert Isten megpihent a hetedik napon;
- ... mert az Úr megszabadította akkor az egyiptomi rabszolgaságból.

4. Mit jelent az, hogy „emlékszik”?

A „emlékszik” magában sokkal több, mint egy ingatlan az elme valami emlékezni, vagy felidézni. A parancs kéri, aktív végrehajtása az Úr parancsolatait, amely előírja, hogy a teljes elkötelezettség minden emberi magától a folyamat betartása ezt az elvet, és nem csak a szellemi tevékenység.
Az Exodus a „Zaka r”, ami azt jelenti, „emlékszik”, „emlékszik”, „megemlíteni.” Mózes a szó «Shama r» - «áruház”, »tisztelet«, »megfigyelni«.

A. szombatot, mint a nap az emlékezés, a teremtés és a Teremtő Isten
Érdekes, hogy a negyedik parancsolat nem csak parancsokat a sabbat napját, de megmagyarázza, hogy miért kell csinálni. Tehát az ok, azt Exodus, a következő:”... az Úr az eget és a földet hat nap alatt. a tengert és mindent, ami azokban van, és megpihent a hetedik napon; Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt. " Más szóval, az Úr azt mondja: „Én teremtettem a világot hat nap alatt, és megpihent a hetedik napon, hogy én például pihenned kellene egy nap egy héten.”
Így. Sabbath benne foglaltatik az ezen igazságok:
- A világ nem a mi tulajdonunk,
- Isten a Teremtő és az Úr az univerzumban.
- Inkább kell engedelmeskedni és szolgálni az Urat.

B. szombatot, mint a nap az emlékezés az egyiptomi kivonulás
Mózes ad egy másik ok, amiért az emberek meg kell tartani szent a szombatot az Úr:”... emlékszem, hogy volt egy rabszolga Egyiptom földjén, de az Úr, a te Istened kihozott onnan téged erõs kézzel és kinyújtott karral, és ezért megparancsolta neked Istened, az ÚR, a sabbat nap. " Más szóval, az Úr azt mondja: „Én meg szabad a rabszolgaság és szeretné, hogy a szombat napját egy pihenőnap, amelyben mentes lesz minden működik.”
Így. betartását a szombat napját, és a következőket tartalmazza:
- A memória egyiptomi kivonulás és Isten megváltó.
- A tudatosság a párhuzamot az egyiptomi rabság és a bűn rabságából.
- Az emlékezés a mi Üdvözítőnk, Jézus Krisztus.

II. Értekezés szombaton

Szombat - ez az Istennek ajándéka. A szombat a kegyelem, az Úr kiömlik az ő alkotása. Éppen ezért a szombat van az ember, „azt mondta nekik [Jézus] szombat van az emberért, nem az ember a szombatot” (Márk 2:27).
Összhangban a tanításait az Újszövetség, a szombati pihenés ez maga Krisztus, és a kapcsolat a Mennyei Atyánk az áldozat Jézus Krisztus a kereszten a végrehajtás szombaton. Bárki, aki elfogadja az áldozatot az Úr Jézus Krisztus, része a Krisztus békéjét.
A szellemi értelemben, a szombati pihenőnap olvasott Zsidók 4: 1-11:”... Nézzük tehát a félelem, nehogy, egy ígéret, hogy elhagyott minket, hogy lépjünk be a többit. nem érdemes úgy tűnik, hogy szűkölködnek. Mert nekünk hirdették az evangéliumot, valamint az a tény, de nem használ nékik a szó prédikált, nem keverve hisz bennük, hogy hallotta. És mi, akik hittek be a többit. mint mondta: „megesküdtem haragomban, ha be az én többi: bár a munkálatok befejezése az alapítvány a világ. Mivel nincs helye a hetedik napon így: Isten megpihent a hetedik napon minden munkájától, a. És itt nem lép az én pihenni. Tehát, mint néhány még be abba, és a kiknek először prédikált nem mentek be hitetlenség miatt. még mindig meghatároz egy bizonyos napon, a „most”, mondja David, miután oly hosszú ideig, mert azt mondják: „Ma, ha az ő szavát halljátok, ne keményítsétek meg a szíveteket." Mert ha Józsué adott nekik pihenni, akkor nem később beszéltem egy másik nap. Pihenés az Isten népe mindig marad egy szombatot. Mert aki belépett a többit. ő is kinek abbahagyta a saját műveit. ahogyan Isten az ő. Tehát megpróbál belépni abba a többit. bárki számára ugyanaz a példa hitetlenség estem. "

Kérdés №1: Kik a 9. versben mondja, hogy „az Isten népe mindig marad egy Sabbath”?
A: Isten népe - a zsidók, melyet adott Isten törvényét, amely előfeltétele a szövetség, melyet az Úr Isten teremtett a zsidók után az egyiptomi kivonulás (lásd Mózes.). Néhány ma tévesen úgy vélik, hogy ebben a versben az Isten népe kifejezés minden Jézus Krisztusban hívő. De ez félrevezető. Az összefüggésben a vers azt mutatja, hogy beszélünk a zsidókat. Ezt támasztja alá az a tény, hogy ez a levél címzettje volt a zsidóknak, akik a régi volt, Isten választott népe. Ha az üzenet címzett a zsidókat, ez volt a kérdés, hisz Jézus Krisztusban, ők bynazvany keresztények, illetve tanítványok, ahogy az szokás volt akkoriban.

Vopros№2: Mit jelent a kifejezés: a zsidók számára is „marad Sabbath”?
Válasz: Ez azt jelenti, hogy még mindig teljesítő szombaton.

Kérdés №3: Mit jelent a „több”?
Válasz: Ez azt jelenti. „Eddig”, „mindig”, „mindig”

Kérdés №4: Miért a zsidók még mindig a szombatot?
Válasz: Azért, mert nem lép Isten nyugalmába: Zsidók 4: 6, „Ezért, amint a maradványokat, hogy néhány lép, és a kiknek először prédikált nem mentek be hitetlenség miatt.” Zsidók 3: 18-19 „És kinek esküdött, hogy be ne menjenek a többi, de azok, akik engedetlenek voltak? Tehát azt látjuk, hogy nem mehettek be hitetlenség miatt. " Megjegyzés az oka, hogy a zsidók nem lép Isten nyugalmába: mert a engedetlenség és a hitetlenség.

Kérdés №5: Ha a szombat a zsidók véget ér, és hogy mi lesz a vége egyáltalán?
Válasz: szombat - ez Isten nyugalmába. Zsidók, akik nem fogadták el Jézus áldozatát Krisztus a kereszten, nem lépett Isten nyugalmába, mert belépni, és keresd meg (Isten békéje) csak akkor lehetséges, a Jézus Krisztus, aki azt mondta önmagáról: „Jöjjetek én hozzám mindnyájan, a kik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és én megnyugosztlak titeket „(Máté 11:28).
Így adja Isten nyugalmába, akkor csak a Jézus Krisztusba vetett hit.
Isten békessége egyet jelent a megváltás és az örök életet. Ennek az ellenkezője a béke Isten örök gyötrelem a pokolban leírt Jel 14: 10-11. ”. Az is iszik bort Isten haragjának, vízbe teljes erővel a pohár haragja, és azt úgy kell gyötörték a tűz és kénkő jelenlétében a szent angyalok előtt és a Bárány; És a füst a gyötrelem felmegy örökkön-örökké, és nem lesz nyugalmuk éjjel és nappal, a kik imádják a fenevadat és annak képét, és megkapja a jelet az ő nevét. "

Kérdés №6: Ha az igazi szombat pihenőnap csak akkor lehetséges, Krisztus, mi szombatra, amit az Úr parancsolt az ő joga ahhoz, hogy a nemzet Izrael?
Válasz: Az ószövetségi szombat a prototípusa a szombati pihenés Krisztusban, mint az ószövetségi törvény „árnyéka a jó dolgok jönnek, és nem úgy, ahogy a dolgok” (Zsidók 10: 1a). Kol 2: 16-17, „Senki ezért ítélem hús, vagy inni, vagy amelyek egy olyan fesztivál, vagy újhold, vagy szombat napját. amelyek egy árnyék a jövőben. és a test [megtestesült] - Krisztusban. "

III. Szombat vagy vasárnap?

Ma még sok hívő vitatkoznak mi az a szent napon, szombaton vagy vasárnap, és milyen nap kell imádjuk az Urat, és összegyűjteni a templomban istentisztelet.
Sokan azt hiszik, hogy mi - a keresztények - kell tartania a szombatot, mint a zsidók nem. De ez félrevezető! Az alábbiakban bemutatjuk:

A szombat parancsolata kapott a nemzet Izrael nem pogányok
Sokan most azt szorgalmazza a keresztényeket, hogy végezze el a szombati pihenés, mit sem törődve a tény, hogy Isten törvénye Isten adta, hogy a nemzet Izrael nem pogányok. Szövetséget, amelyet az Úr Isten az emberrel az Ószövetségben, a szövetség Isten és Ábrahám leszármazottai, Izsák és Jákob.
Ezért ez a parancsolat Mózes utal, hogy a Kivonulás a zsidók Egyiptomból: (Mózes 5: 12-15”... emlékszem, hogy volt egy rabszolga Egyiptom földjén, de az Úr, a te Istened kihozott onnan téged erõs kézzel és kinyújtott karral, és ezért megparancsolta Ön az Úr, a te Istened, a szabbatot nap „), és a könyv Ésaiás próféta a zsidóknak adott ígéret Isten áldja az Izráel esetében végrehajtása során szombati nyugalom:” adok egy kis ízelítőt az örökség Jacob te „(Ézsaiás 58 apa: 13-14).

Mi, keresztények nem a törvény, hanem kegyelem alatt.
Ha valaki azt hiszi, hogy ezzel a szombatot, hogy megfelel a törvény az Isten, ő mélyen téved. Először azért, mert nem egy, hanem maga Isten képes teljesíteni joggal. A törés a legalább egy parancsot (még gondolatban), egy személy válik törvénysértő az egész törvény: James 2:10 „Mert aki az egész törvényt megtartja, de vét egy ponton, ő bűnös minden.”
Másodszor, a törvény adatott az embernek, hogy ő észre bűnösség és nem kezdték állítani, hogy ő képes megtartani a törvényt: Romans 3:20”... Mert a törvény cselekedeteiből, akkor is indokolt az ő szemében test sem; mert a törvény a bűn felismerése. "
Harmadszor, a keresztények nem a törvény, hanem kegyelem alatt. Ezek meghaltam a törvénynek, hogy élni Krisztusért: Róma 7: 4 „És te, testvéreim, meghalt a törvénynek a Krisztus teste, hogy tartozik egy másik, aki feltámadt a halottak közül, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek.”

Mi, keresztények léptek Isten többi révén az áldozat Jézus Krisztus.
Sabbath is csak azok számára, akik a hitetlenség miatt és az Isten iránti engedetlenség még nem lépett a többi Istennek Jézus Krisztusban (Zsidók 3: 4). Ez kiterjed a hitetlen zsidók és a neo-Christian (kultuszok által meghamisított kereszténység) kultuszok, mint a hetednapi adventisták és Jehova Tanúi, akik nem ismerik Jézus Krisztust, mint Isten.
Ugyanakkor a teljesítmény az Ószövetség szombat lehetetlen üdvösséget és a bűnök bocsánatát. Isten megment minket kegyelemből hit által az áldozat Jézus Krisztust, és nem cselekedetekért: Efézus 2: 8-9 „Hiszen kegyelemből van üdvösségetek a hit által, és ez nem tőletek, Isten ajándéka: Nem cselekedetekből, hogy senki ne kérkedjék.”

Tartjuk szolgáltatások vasárnap - a nap Krisztus feltámadásának
Két jó ok, amiért a keresztények, mert az első században, és arra megy tovább, hogy megfeleljen az imádat nem szombaton és vasárnap:

A. Jézus feltámadt az első nap a héten:
Információ megtalálható a 28. fejezetben Máté, a 16. fejezet a Márk evangéliuma, 24. fejezet a Lukács evangéliuma a 20. fejezetben János.

B. A tanítványok összegyűltek az első nap a héten:
John 20:19 „Ugyanezen este az első nap a héten, amikor az ajtók a ház, ahol a tanítványok voltak zárva, mert félt a zsidó Jézus azért jött, megállt közöttük, és azt mondta: Béke legyen veled”
Acts 20: 7 „Az első nap a héten. Mikor a tanítványok jöttek össze a kenyér megszegésére, Pál, indulásra készen a holnap, és folytatta beszédét éjfélig. "
1 Corinthians 16: 1-2 „Most kapcsolatos adatgyűjtésre a szentek, mivel én az egyházak Galácia. Az első nap a héten hagyja mindegyik feküdt az általa boltban, mint az Isten virágzott neki, hogy ne legyen összejövetelek, mikor jön. "

Isten imádása vasárnap - nem az Újszövetség innováció
Nem csak az első keresztények dicsérte az Urat vasárnap. Isten az Ószövetségben megparancsolta az emberek találkoznak az istentisztelet, nem csupán a hetedik napon, de az első nap a héten:

A. A parancsok az Úr előtt adta a parancsolatot:
Exodus 00:16 „És az első nap kell egy szent összejövetel, és a hetedik napon szent gyülekezés: nincs munka kell végezni őket; Csak, hogy van mindenki, amit tehetünk az Ön számára. "
Isten törvénye adni a nemzet Izrael a 20. fejezetben az Exodus és nyolc fejezetből előtt - a 12. fejezet Exodus, az első napon lett kiválasztva, mint az áldott pihenőnap alatt ünnepe a Húsvét. Ez a rendelet kapott a zsidók hogyan kaptak a parancsolat körülbelül szombatünneplés, mivel ezeket az utasításokat kaptak, hogy Mózes és Izrael korábban. mint az Isten törvénye kapott az izraeliták a Sínai-hegyen.

B. Úr parancsa ünnepek
Kovásztalan kenyerek ünnepe: Mózes 23: 6-8 „Most a tizenötödik napján ugyanabban a hónapban a kovásztalan kenyerek ünnepét az Úrnak; Hét napig egyél kovásztalan kenyeret; Az első napon pedig egy szent gyülekezés; nem szolgai munkát; és hét napon át áldozatot az Úrnak; a hetedik napon szent gyülekezés; Ne működtesse a munkát. "
Nyaralás Kusch: Mózes 23: 33-38 «C tizenötödikén a hetedik hónapnak a sátorok ünnepe hét napig az Úrnak; Az első napon szent gyülekezés. nem szolgai munkát; Hét napon át áldozatot az Úrnak; A nyolcadik napon pedig szent gyülekezés Önnek. és áldozzunk az Úrnak: egy ünnepélyes összejövetelen, nem tesznek szolgai munkát. Itt vannak a szabadság, az Úr, amit meg kell hirdetni a szent gyülekezésekre, hogy áldozattal az Úrnak egészen égőáldozatul, ételáldozatul, áldozatot és italáldozatot minden dolog az ő napján, kivéve szombaton Urat, és mellette az ajándékokat, és mindezek mellett fogadásból, és különben is minden szabad akarat áldozatul, a melyet adsz az Úrnak. "
Vegyük észre, hogy az első és a nyolcadik napon a héten - vasárnap!

Tehát, ma nem kell aggódnia a kérdést: „Mit meg a sabbat napját?” És „Megadta az Isten többi az áldozat Jézus Krisztus”?