3 (501)

Csak a kaukázusi kötél Iskola található a hegyi falu Dagesztánban Tsovkra. A helyiek azt állítják, hogy őseik elsajátította ezt a kockázatos ötszáz évvel ezelőtt,

Twilight elkapott minket a szívében hegyvidéki Dagesztánban, és az éjszaka úgy döntöttünk, hogy maradjon a területen a falu fölé Kumukh. 85 éves Ahmed, amelyre azt állapítottuk meg, hogy várjon, ült a falnak lóg rajta puska során az első világháború, és megkérdezte: „Te eljött tsovkrinskih pehlevanov A mi Kumukh ezekről az emberek mindig azt mondta tisztelettudóan, mivel ezek a hegylakók emlékezni ?. magát egy kisfiú, és még akkor faluról falura, és megmutatta, hogy halálos trükköt ".

Reggel, megtörve a többi utat, megérkeztünk a hegy lábánál Shunudag. Itt, a háromezer méteres magasságban, és elrejtette a hegyi falu Tsovkra. A községben a korai órán, hallottunk hirtelen érthetetlen sír. Amikor felértem a legközelebbi domb, akkor láttuk az első egy kötélen fent a réten a háttérben archaikus kőépületek mozgott törékeny baba figura. A gyermek lassan és ugyanakkor magabiztosan haladt át a vezetéket fogása kéz harmóniáját. A közelben állt egy férfi, és hangosan kiáltott valamit érthetetlen dialektusban minket, uralja torokhangú hangok. Mi odament hozzá, és be, természetesen tudni akarta, milyen trükköket kora reggel, hogy megfelel a tanítványa. Ramadan, aki megfordult edző kanatohodstvu egyszerűen átállítható orosz Lak:

- És ez egyáltalán nem volt semmiféle trükkök. Oda-vissza került sor, ez az egész edzést.

Tutti - így hívja lány - hét éves lánya Ramazan. Az első alkalommal, amikor megkapta a kötelet, amint megtudta, magabiztosan állni a lábukon.

- Hogyan választják ki és a vonat jövő nagy drót? - Megkérdeztem egyszer, már alig várom, hogy hallja a lenyűgöző történet a titkait az ősi kivitelezés. Kiderült, nagyon egyszerű.

- Azt hogy a baba a kötelet, és ha ő nem chickened ki és ment, akkor van esélye. Előfordul, hogy a gyermek fél, és aztán csak küldje haza. A tanítványaim el járni a kötélen, amint megtanulják tartani Taraz. Az úgynevezett könnyű mérlegen pólus egyensúlyát. És tanulni járni a kötélen pehlevanam kell életre.

Ma Tsovkre, valamint néhány évszázaddal ezelőtt, megtanítja a fiatal kötéltáncos 3-4 év. Korán a kis hegymászók tanulni egyszerű akrobatika: nyelni, ugrálás. Az évek során a bonyolultabb elemeket. A tizenhat éves kötéltáncos lehet, hogy egy egész sorozatát akrobatika: fly-fejtetőre, handstands, fejtetőre egyik kézből a másikba. És mindez történik egy tisztességes magasságot.

Miközben beszélgettünk, mi is megkeresték egy idős falusi.

- Nagypapa Mohammed - fordult hozzá Ramadan - nem akar mutatni a vendégek képességeiket?

- Igen te! Van húsz éve nem kelt fel a kötelet, - mondta az öreg, a fény „belomorinu”. - Régen csináltam egy bukfencet származó térdre, és most, amikor - több mint nyolc tucat halad.

Higgy a kor az ember éppen olyan nehéz, mint elképzelni, hogy a hat-egyensúly, tette csak hatvan év.

- Így jártunk? - Lassan kezdtem emlékezni idősebb. - húzza a kötelet magasságban 6-8 méter. Igazítása állványok, amelyek mindegyike állt két rönk metsző felső és csatlakozik a kereszteződésekben. Napközben dolgozott a gazdaságban, mint a vezető, és este ő szerezte meg a pole a kezében, és képzett. Ezáltal szórakozásból, ki a szenvedély sport, és az én társaik ment beszélni Mahacskala, szerzett jó pénz, de a szovjet időkben, azt nem fogadják. Kötélen járás összes - férfiak, nők és gyermekek. Kanatohodstvo része volt az életünknek. Még azt is, amikor megismerkedett későbbi feleségével, azt mondta neki: „Miért kell egy feleség, aki nem tudja, hogyan kell járni a kötélen Gyere és tanulj!”

Ebben a pillanatban Tutti nem tudta megtartani az egyensúlyát, és csökken a pole ügyesen lógott a kötélen. Ramadan kiáltott rá. Amikor azt látjuk, a képzési folyamatban, akkor egyértelmű, hogy egy sor sárgarépa és a bot edző is fennáll ostor. Valószínűleg, ez így van: az árak alakulását a kézműves válhat egészséget veszélyeztető, és még él a fiatal daredevils. Ezen túlmenően, a glasgow-i nagy vezetékes tsovkrinskih mindig volt munkája biztosítás nélkül bármilyen magasságban.

- Az első dolog, amit tanítani a gyerekeknek, hogy ne menjen, és esik - magyarázza ramadán. - Amikor rájössz, hogy egyensúly elvesztése, meg kell dobni az egyensúlyt, és megpróbálja elkapni a kötelet. Ez nem mindig lehetséges, így a csökkenés kötéltáncos kell leszállni a karok és a lábak ugyanakkor, mint egy macska, hogy a rakományt az összes pontok támogatását.

Mind a gyerekek és öregek Tsovkre tudja a hagyomány, hogy az ókorban őseik keresi a hiányzó szarvasmarha, illetve a hő a hajsza a vadállatok legyőzte szédítő mászik és a meredek lejtők útján csavart kender kötél. Ezt követően, a felföldi, hogy a kéz szabadon mozogni mentén kötélből, konfekcionált ez a tevékenység kötelező attribútum minden falusi fesztiválok, később - a kereskedelemben. Azonban, miután meglátogatta a területet, azt mondhatjuk, az biztos, hogy ez a hagyomány - csak egy mítosz, mert a hegyek ezen a területen, szelíd, és ha vannak meredek lejtők, azok egymástól való távolsága egymástól a parttól.

Ismét a legenda szerint az első kötélen séta Tsovkre vált nők. Azt mondják, hogy mielőtt a falu közepén volt, a szent tűz, és őt a fa platform vezetett kötél, amelyen a lány a nap az ő házasságot tartanak, hogy meggyújtsa a fáklyát a tűz, és azt egy új házat. Ma a falu közepén van egy tiszta hegyi forrás közelében, ahol a nők töltse kancsó ivóvíz és vidd őket a kunyhók nem egy kötélen.

Lakosság Tsovkry kicsinyhitűek a hagyomány magyarázza a megjelenése egzotikus kézműves. Legvalószínűbb, hogy így volt. A XVII-XVIII században, a legtöbb a lakosság a Lak falu maradt az úgynevezett szezonális munkát. Az emberek megálltak, hogy az állattenyésztés és elment dolgozni a szomszédos országokban, ahol már a piacok, a helyi túrázók jó pénzt keresni. Úgy tűnik, az egyik a migráns munkavállalók és hozta vissza a szülőfalujába szokatlan vízi jármű.

És mégis pontosan megmondani, hogy régen ezen a vidéken megjelentek szokatlan kézműves, nehéz. „Amikor én voltam a hegyekben az expedíciót, a határ Azerbajdzsán találtam a szikla rajz egy kötéltáncos - mondta az” Eredmények „a rendező a Dagesztán régészeti felmérés kandidátusa Történelmi tudományok Rabadan Magomedov -., És ez nem volt lehetséges megállapítani a kor petroglyph Ezután az expedíció volt más célok, de egy részletes tanulmány időzítése kanatohodstva ezen a részen könnyen mozog, mint egy néhány évszázaddal ezelőtt. "

De fennmaradt leírások ünnepségek, amelyek részt vettek sétálók. A legelején a teljesítmény a körben az emberek megjelentek kyatsa. Ez a fajta shill, akik szórakoztatják a közönséget, és emlékeztette a közönséget, hogy nem etapban, majd bemutatja a kötéltáncos. Általában kyatsa volt rajta egy bundát, hogy kapcsolja ki a szőr kívül, és a fején viselt maszkot kecske szarva. A jobb zsebében tartott kyatsa liszt, balra - fekete. Ha a néző nagyvonalú, azt obelivali, locsolás liszt fejét. Amikor valaki mohó, esett az eső, a fekete. A személy neve, aki adta a kötéltáncos nagy jutalom, hirdette az egész falu. Általában a bohóckodás és grimaszokkal kyatsa enyhíti a feszültséget okozott a veszélyes mutatványokat.

Az ókorban, kötéltáncosokként osztották külön csapat, többnyire alkotják a családi vonalak. És minden ilyen csoport volt a saját fejlesztésű módon, hogy rögzítse a képzelet a nyilvánosság számára. Például, a bátor hegymászó akar mászni egy kötélen asszisztens fel a fejét egy kancsó vízzel töltött, akkor tedd fel a üveglap üveg - üveg, és végül a palack nyakán, tojás. Ahhoz, hogy a vizuális érzékelés, hogy a lábak voltak kötve két meztelen tőr hegye, és a szemek kötött zsebkendőt. Kötéltáncos gyorsan, anélkül, hogy a mérleg tartott az építési kötelet.

A márkanév a falu

Már a huszadik század közepéig, egy egyszerű kézműves tökéletesedett és a gyalogosok vette a cirkuszi porondon. Aztán tsovkrintsah felismertem a világ minden tájáról. Ennek egy része a cirkuszi társulatok turnén utaztak sok országban. Corporate kötéltáncos mutatvány úgynevezett „gyógyászati” - ez az, amikor a konvoj négy ember vállán állunk egymással, mozog élénken mentén a kötelet.

A család Ulugbievyh amelyben egy kötélen séta atyja, a leány és két fia, szintén megvan a saját családi trükk. Néztük ezt a számot, mivel a készítmény. Először tizenhat Ramiz öltönyt viselt kötéltáncos. A legszembetűnőbb eleme, hogy - cachucha, mellény, díszített varázsa. Kis háromszögek szövet, kis kerek tükör és harangok szerepét egy talizmán és a gonosz erő megszűnése során egy vészkijárat a kötelet. A modern ruha kötéltáncos változott csak egy elem - a cipő. Az ókorban, a felföldi viselt puha cipő, magas sarkú cipő és egy merev talp. Úgy hívták őket, Koshas, ​​és azokon nagyon kényelmetlen volt járni a földön, mert a magas sarkú cipő. Talpbetét a cipő készült juh csenkesz - fű, amely növekszik bőségesen ezeken a helyeken. (By the way, és eddig a falu Tsovkra lakói között a környező helyeken úgynevezett Tipchakskaya, vagy gyógynövény, Tsovkra.) Ma helyett a szokásos kosham jött futócipők kemény talppal.

- Gang! (Befelé!) - utasításba edző Ramiz. Ő hamar a helyszínre, és néhány másodperc múlva mellé állt a húga. Ramiz bekötött szemmel és leült. Lány felmászott a vállára testvére, és bátran lépett a kötelet, annak ellenére, hogy az éles széllökés széllökés. Mi fagyott.

- Ne felejtsük el, mint a dal Vysotsky: „Nézd - itt megy biztosítás nélkül jobbra a lejtőn - esik, eltűnik.!” - csendesen mosolygó megközelítette az igazgató kötél Ramazan Hajiyev. Eközben a pár könnyen megközelíthető a kötél végén.

- Igen, mi nem tudta megjeleníteni a jelkép a mi vízi járművet, amely a falu részt vesznek a több mint száz éve - mondta a fejét a falu - sőt, mielőtt a kötél nyújtottuk szinte minden yard.

A régi szokás kötél-gyalogosok és a látogatók a falu után a beszéd hívták a khinkal - Dagesztán leves birka és gombóc tésztát. Mi is nem kivétel. És az első pirítós volt az emberek egészségét, bátran lépve acélhuzal.

Dmitry Serkov, Andrew Zamahin (fotó)