11 kérdés az iszlámról, ahol nem a Korán, mint a síiták eltérnek a szunniták, mit és hogyan Sharia
11 kérdés az iszlámról Hol a Korán, mint a síiták eltérnek a szunniták, mit és hogyan saría muzulmán női ruha: minden kínos megkérdezni, de érdekes, hogy tudja
Arab, iszlám jelenti: „átadás az Istennek”, és muzulmán - az emberek „Istennek szentelt”. Csakúgy, mint a zsidók és keresztények, muzulmánok - monoteisták. Úgy vélik, hogy csak egyetlen Isten, aki teremtette a világot és mindazt, ami kitölti azt. Az arab Isten - Allah. Csak hívja Isten és arab nyelvű keresztények. Ugyanakkor szerint muzulmán hagyomány, Isten, mint 99 nevek - ez csak néhány közülük: a Kegyelmes, az Irgalmas, a király, a Szent, a Béke, a hívek, a Protector, a nagy, hatalmas, magas, a Teremtő, a kávéfőző, a formázás, a Bölcs.
Muszlimok hisznek az angyalokban és démonok, amelyet Isten az embernek a próféták, amelyek többsége azonosított bibliai karakterek (Ibrahim - Ábrahám, Mózes - Mózes és még Isa - Jézus), és hasonlók zsidók és keresztények, várják a Messiás (Mahdi) az utolsó időkben. Az iszlám - a leggyorsabban növekvő világvallás: ma, több mint fél milliárd követői a világban.
1. Mi a Korán
A Korán azt mondja, hogy Mohamed kinyilatkoztatást kapott arab - innen az ötlet, hogy csak az eredeti arab a szent szöveget, és minden fordítás - csak annak értelmezésében. A Korán fejezetekre oszlik - a suras, és ők viszont, a vers - versek. A sorozat a Suras a Korán, néhány kivételtől eltekintve, határozza meg a méretük - elején a hosszú, rövidebb - a végén. Ebben a hosszú suras tartják később, Muhammad után kapott migráció Mekkából Medinába.
2. Ki Muhammad
Mit tudhatunk Muhammad? Született 570 Mekkában, a város nyugati részén az Arab-félsziget, ahol a fő arab szentély - Kába. Amellett, hogy a fő helyi szentélyek - a fekete kő (Esetleg a légköri eredetű) berakott a sarokban a Kába - itt imádták az istenek a különböző törzsek: A Kába volt törzsi kultusz központja. Muhammad árva volt már, és neveltetése volt elfoglalva bácsi - Abu Talib. Mohamed első felesége lett gazdag özvegyet Khadija. Ez volt ő és unokatestvére Muhammad Ali elsőként ismerte őt, mint egy próféta, és az iszlámot.
Mekkában, Muhammad vissza néhány évvel később, együtt a vezető több ezer katona - vallási és politikai - egy nagy közösség. Pagan szentély Kába megtisztítják a bálványok volt a fő szentély az iszlám - és az is marad, amíg most. A 632, alárendelte szinte az egész Arab-félsziget, Muhammad meghalt, mielőtt tudta elvégezni a terveket a további terjedését az új vallás. Ezek nem az ő követői.
3. A síiták eltérnek a szunniták
Az iszlám nem homogén, több trendeket. A legismertebb és számos ága az iszlám - szunnita (jelentése: „követői a Sunnah” - annak ellenére, hogy Sunnah vannak síiták) és Shia (az arab síita -. „Követő”).
Az osztott okot adó Sunnism és Shiism, történt röviddel halála után a Mohamed próféta, és összefüggésbe hozták azzal a problémával, egymás után. Jövő síiták úgy vélte, hogy az örökös (az Shi'ism nevezte az Imám) kell lennie az unokatestvére és veje Muhammad - Ali - és a hatalom kell átadni szigorúan örökölt tőle. A muszlimok többsége - szunniták jövőben - úgy dönt, hogy válassza ki a saját vezetője, a kalifa. Azonban halála után az első három kalifák választották, a következő általuk választott azonos Ali - ezen a ponton van esélye legyőzni a különbségeket. De 661, Ali megölték, és a közösség szét teljesen. Ali - az egyetlen vezetője a muszlimok után Mohamed, amelyek elismerik a szunniták és a síiták. Először úgy vélik, hogy a negyedik kalifa (az utolsó „igaz”), és a második - az első imám és a szentek. Ötödik kalifa jövő szunniták vált Szíria helytartója, Mu'awiya ibn Abi Sufyan, és a második imám a síiták - a fia Ali és unokája Mohammed Hassan.
Összesen többségi síiták ismeri tizenkét imámok. Egy bizonyos idő elteltével, miután a 872 titokzatosan eltűnt az utolsó is, Muhammad ibn al-Hasan, formát öltött a tanítás a „Rejtett Imám”. Azt mondja, hogy Muhammad ibn al-Hasan volt a Mahdi - Messiás - és újra jön az idők végezetéig. Modern lelki vezetők a síiták - a kormányzók a rejtett Imám. Síiták teszik ki mintegy 10% -a minden muszlim a világon, és érvényesülnek Irán, Irak, Azerbajdzsán és Bahreinben.
Ellenzői síiták - szunniták - valamivel kevesebb, mint 90% -a muzulmán. Szunnita kalifa volt az utolsó király a Hijaz Hussein ibn Ali al-Hashimi, aki a címet 1923-ban. Szinte a szó szoros értelmében a szó volt kalifa egy órát - 1924-ben megbukott.
Belül Shi'ism és Sunnism is vannak különböző iskolákban. Különben is, az iszlám van egy speciális misztikus irányba - a szúfizmus. Szufik hajló közeledni Istenhez keresztül különleges lelki gyakorlatot, lehet akár szunniták és a síiták. A neve a szúfizmus valószínűleg származik az arab szó szuff - gyapjú, ruházat, amelyek közül a muszlim misztikusok, aszkéták - szufi. Sufism nagyon fontos a szerepe a mentor - Sheikh, akinek példáját és tanításait követte a tanítványai - murids. Szufi rendek - tariqats - alakult ki a XI-XII században, mindegyiknek volt egy speciális gyakorlat és jelvények. Körülbelül ugyanebben az időben alakult ki egy speciális szúfi filozófia, amely többek között úgy találta, tükröződik a költészet Omar Khayyam, „Umar ibn al-Farid és mások. A kiemelkedő szufi gondolkodója XIII században Ibn Arabi, könyvében:»A mekkai kinyilatkoztatások«azt állította, hogy minden vallás tartalmazza eleme a hit az egy Istenben, de csak egy szúfi imádják Istent teljes egészében.
4. Melyek a feladatai a muszlimok
Öt alapvető elvekkel vagy pillére az iszlám nyúlnak vissza a Mohamed prófétát és ismertek a muzulmán hagyomány - Sunnah. Pillars nevezik őket, mert ők képviselik egyfajta alapot alapján az iszlám.
Az első pillér - a Shahadah (arab „bizonyíték”.). „Nincs isten, csak Allah, és Mohamed - Isten hírnöke” (síiták add hozzá „és Ali - Isten barátja”). Kiejteni ezeket a szavakat a jelen két muzulmán férfit elengedhetetlen elfogadása az iszlám. A második pillér - az ötszörös ima, ami kell, hogy az arca felé fordult Mekkába. Akkor imádkozzunk mind egyénileg, mind együttesen. Pénteken úgy döntött, hogy végre délutáni ima a mecsetben. A harmadik pillér - a jótékonysági szervezet, amely a felnőtt muszlimok, akik a szükséges minimális forrásokat kell fizetnie az ellátás a szegények. A negyedik pillér - gyorsan a Ramadán, amikor tilos enni és inni a nappali órákban. Az ötödik pillér - a zarándoklat (Hajj) Mekkába, a Kába, ami legalább egyszer az életében van, hogy egy muszlim, ha az egészségi állapota megengedi, és forrásokat. Tovább adó egy muzulmán tartják Dzsihád (arabul: „az erő.”), És ez a szó nem feltétlenül jelenti azt, szent háborút az iszlám terjedése, de a harc a hit - például a saját bűneit.
5. Mi a saría és adat
Saria - iszlám jog alapján a Korán és a Sunnah, - minden területét lefedi muszlim élet: család és a büntetőjog, dogmatikai, vallási, etikai. Az iszlám nem tesz különbséget a világi és a vallási szféra az élet, így a legtöbb muzulmán országban jogi rendszer alapja a saria.
Egyes muszlim közösségek, továbbá vannak helyi iszlám előtti szokások - adat. Különben is, néha - mint például a hagyományok vendetta, a női nemi szervek megcsonkítása vagy menyasszony elrablása - azok ellentétesek saria. Muszlim jogászok küzdött adat, de ez a harc gyakran sikertelenek maradtak, és a normák adat és a saria befolyásolják egymást. Bizonyos formái adat végül elment feledésbe, de a többiek továbbra is fontos szerepet játszanak a különböző muzulmán régiók, különösen a Kaukázusban.
6. Hogyan működik a mecset
Építészetileg a mecsetek építését sokfélék, de vannak kötelező elemei: általában, minden mecsetben egy vagy több minaretek - torony, ahonnan naponta ötször hangzik a felhívás az imádságra. Az iszlám hódítás keresztény országokban a mecsetben alakítjuk keresztény templomok, minaretek pristraivaya nekik (legalábbis emlékezni a Hagia Sophia, átalakíthatjuk Aya Sofia mecset Isztambul). Bent a mecsetben ima csarnokban van kötve, hogy egy speciális rést a falon - a mihrab. Ez jelzi a hívek, milyen irányban van Mekka. Hívők meg a mecset, ő megfürdött és eltávolítja cipőt. A nők és a férfiak imádkoznak külön-külön. pap feladatait hajtja végre molla (arab. „ura”).
7. Tilos az iszlámban kép
Van egy széles körben elterjedt vélekedés, hogy az iszlám tiltja a képek az emberek és állatok. Azonban a Korán nem tiltották. Azonban a hadísz azt mondják, hogy az angyalok nem adja meg a házat, ahol van egy hasonló kép, de Isten szólítja a bűnös az, aki próbál tenni, mint nektek a Magasságos: „Bizony, akik képviselik, szenved a gyötrelem az Ítélet Napján. Azt fogják mondani, hogy nekik: "Hozzátok, mit tettél.„ Egy muszlim példázat azt mondja, hogy a zsálya Ibn Abbász a kérdésre: „Tudom felhívni állatokat?” Válasz: „Igen, de megfosztják a fejüket, így nem néz ki, mint az élőlények, vagy próbálja hasonlítani virágok.”
Egyes iszlám régiók - Irán, a Közel-Keleten - az emberek és az állatok hagyományosan ábrázolja a könyv miniatúrák, illusztrált híres versek vagy történeti munkák. Egy példája ennek - egy perzsa miniatűr, ahol láthatjuk a kép nem csak a halandók, de még a Mohamed próféta. Ezek miniatúrák tekintették kellően kondicionálni nem ütközik a tilalmat valósághű képeket.
Az arab országokban, ahol a tilalmat a kép általában úgy értelmezik, szigorúbban virágzott főleg kalligráfia - kalligrafikus képek díszítik a falakat mecsetek és a könyvek lapjai. Ugyanakkor azt hallotta, néhány illusztrált arab kéziratok ábrázoló élőlény.
8. Mi Halal
A legtágabb értelemben vett halal jelenti minden muszlim engedélyezettek, Antonio halal - Haram, „tiltott”. Azonban a mindennapi beszédben a „halal” kifejezés általában engedélyezett élelmiszer. A különbség, például a sertés és a hús engedélyezett állatok (marha, bárány, stb), ha ezek nem öltek meg a szabályokat (például megfojtották, leszúrt rúd vagy egyszerűen megölték említése nélkül az Isten nevét), vagy természetes halállal halt meg. A muszlim közösségek tartozó különböző iskolák jog egyes szabályai halal ételek változhat. Ezen kívül, a muzulmánok tilos alkoholt inni. Abban az esetben, halálos fenyegetéssel éhen egyenek a tiltott élelmiszerek megengedett, de csak a minimálisan szükséges az élet fenntartásához.
9. ruha muszlim
