Legendák az orosz föld, a történelem, a kultúra és hagyományok a Ryazan Terület
Szmolenszk tartományban van egy erdő - valahol messze a nagy moszkvai út; a közepén ez az erdő, a történetek, a nagy tér széles mocsaras járhatatlan mocsár, amelyben nem csak nyáron, hanem a leghidegebb téli nincs irány vagy csatorna; Ez mocsári soha nem fagyott, és soha nem szárad. A közepén a mocsárból fekszik a sziget, zöld és virágzó, mint a gyep, itt nőnek magasra szép fák, senki még nem érintette a világ kezdete, és haza különböző állatok, madarak és hüllők, amelyek rég elment máshol. Sok kíváncsiság próbál eljutni a csodálatos szigeten; de hiába. Ez egyike azoknak a szigeteket, hogy rendelkezésre álljanak előestéjén Doomsday.
Harminc mérföldre a jelenlegi város Dankov Dankov régi település. Szemben fekszik a falu Sloboda Watchdog. Ez az erőd értékben a folyó partján Don súlyos Krutoyarov, hanem éppen ellenkezőleg, emelkedik, mint egy meredek hegyi Robya vagy szolgai, tetején halom.
Itt a történet becenevek: néhány régi tulajdonos a Watch Sloboda ígért száz rubelt, aki, kitöltve a száját vízzel Donskoy nem levegőt emelkedik egyenesen felfelé a hegyen. Sokan akartak száz rubelt, de senki nem remélte, hogy a hegy falon volt egy falat! Végül találtam egy fiatal rabszolgalány; Odahajolt, hogy Don, vette a szájába, ahogy tudott don egy kis vizet, és nem csökken egy csepp a hegyre, de aztán összeesett és meghalt a kimerültségtől. Boyar temette ide, és tegye vele együtt száz rubelt. A emlékét kövezték Rabia halom. Az utóbbi időben a gazdák már többször elszakadt a halom. Nem ismert, hogy ha volt, hogy megtalálják eltemetett rubleviki, de jelentősen csak az, hogy a föld dobott le a halom talált a koponya egy emberi fej.
Építése az új orosz városban Danková szintén figyelemre méltó. Halászok - valószínűleg Ryazan kozákok érkező halászati a régi erőd a Don folyó - megtévesztette hely ez Danková gyűjtött hálózati számot a zsákmány és elment sétálni a parton. Néhány út vezetett őket az erdőbe, majd a sivatagba - a remete regényeket. Ez remete regények, vagy regények, tartozott a Princes Telepnev neve, volt egyszer egy ember jelentős körében nemesek; de megölte intrikák és hiúságot a világ, fogadalmat tett Istennek a sötétben menteni magukat mindennapi. Kozák halászok védett őket a sötét az éjszaka, felajánlotta neki zsákmány és maradt vele. Hamarosan együtt alapították közbenjárás sivatagok, majd később az első kolostor Donkovsky; River Vezovnya kapcsolatban Don alatt nagyon a kolostor falai, nekik különleges védelmet azoktól létezett még akkor a rabló kalandozások. Így összefogott nagyon hamar sikerült vonzani a testvériség a leggazdagabb a kozákok; és így a kolostor és mozgott az egész ókori Donkov.
Egy régi kolostorban Synodikon él és a mai napig a nevét az építők a sivatagban - a Don kozákok iryazanskih.
Arany lámpa az erdőben
A Kirsanovsky megyei földeket a falu Ramzy mi a Crow folyó közepén sűrű erdő mondani a csodálatos rendkívüli ikon, meg az üreges hosszú távú fehér göndör nyírfa. Az ikon (a gyönyörű kép a Boldogságos Szűz Mária. Nem festő nem kerül jóváírásra a sort! Arany, ezüst, drágakövek vakító fény miatt a keret és a palást a kincseket. Előző hőt termel olthatatlan arany lámpa kirakott ritka gyémánt. Minden fegyvertelen emberek mennek keresni azt a csoda (leletek, és látja, neki fegyveres baltával, még egy szeg (nem látja, hogy akarata volt a remete, a görög keresztény, aki elhagyta a kincs a sivatagban ..
A község közelében vannak nagy Lebedyan Izbischi; élni, hogy freeholders és a földesurak: ezekben és más érvek Kosinski Heath Hosszú utat. Néhányan azt mondták, hogy a vita kezdődött az első a vad kecskék voltak számtalan barmokat és a de, a kecske, a pusztában hívták Kecske vagy Kosinski sivatagban. Ezután vita követte a vadászat hattyúk; és a hattyúk repültek ide, és látható és láthatatlan, egy Lebiazhi tó, a folyó Lebedyanki azzal azonnal, a sivatagban, nem olyan messze. Összefoglalva: az ügy tartott szántás és minden razdirku földet. De most hírhedt Kozinskaya pusztaságot elvált egy helyen néhány tulajdonos, ahogy kell, a házban, és ez az, a forró serpenyőben a tulajdonosok veszekedések utushilos hosszú. Tűz nélkül csövek, azt kitöltve valamilyen földmérő valódi emberek érthető; és a kecskék a fenyéreken Kosinski nem ugrik; és a hattyú már nem repülnek. És elfelejtette podlebedyanskaya Kozinskaya pusztaságot, mint az összes többi hasonló sivatagban; de a gránit emlékmű, ez egy hatalmas piramis: Kosinski ezen sivatagban még egy kő, így - egyszerű, lime, fehér, és nyilvánvaló lábnyomok emberi láb és pata lovas pálya. És - mi ezt a nyomvonalat, hogy a pata? - Csoda!
„Mi módon egy emlékművet hősi”. Beszélt a lakosság, és a mai napig is méri chastehonko a szállásukra. Tény, hogy az intézkedés az emberi lábnyom jelenleg ismeretlen: ez akár háromnegyede dlinniku és hat negyedév között. Az intézkedés a lovak patái: az emberi fej! Melyek a lába?
Ilyen volt az intézkedés a láb Anika harcos és a ló, láb hősök Kiev intézkedés, az intézkedés a pata a lovak.
Kő nő a Tambov tartományban
A Kozlov Megyei Bíróság a század elején (XIX -. IK) ott volt az a földtulajdonos Satina szomszédaival, úgy tűnik, a freeholders, hogy szatén költözött önként a közös kül- a kertjében kő nő és ideges élő jelei közötti határ szomszédságában. Baba, ez egyike volt azoknak a szobrok, amelyek nagyon gyakran megtalálható a sztyeppéken Dél-Oroszországban. Ő állt egy kis fajtájú, és durva kivitelben szinte lehetetlen volt kitalálni, hogy ez pontosan ábrázolja a nőket. Parasztok szenved a fejfájás, ment adózzon ezt a nőt.
Nagyon kíváncsi, hogy vizsgálja meg: milyen időben és a fő tartozott a kő a nők?
Ki körbejárta a város Kazan, ő biztosan tudja, Xi Yun-Bekin torony. Bedov ez csúcsra. Azt felszínre ez volt a keresztény vért; de az örök emléke a király-császár John V .: megmentette Christian király szolgái saját kezét. Úr segített a koronát rajta!
Gyönyörű volt a C-Yun-Bekin bashenke ablakai Tatar; vidám nem kötöttem őket - kleilo nap piros. És szorosan tartotta azok az ablakok alatt a királyné boszorkány Si Yun-Beck, lendületes charodeitsa! Semmi, ami az özvegy nem deyalos semmit az özvegy nem történik. Stone melle fehér, a keresztény boom tört a mellkasán fehér tizedet. Leahy volt varázslatok Tsaritsyno, és sok e varázsa queen Koschak szerető Tsaritsin krími Uhlans, vérszívó, a gazember! A tégla volt etotKoschak, ami nem elég! A keze volt vágva, Koschak, a harcosok. Itt esett előtte, a feje Prince Lopatin, Prince Kashin.
És könnyű volt a középpontjában a fejedelmek Christian!
Minden éjfélkor az emberek a mai napig néha lát Xi Yun-Beck. Úgy néz ki, az ő torony az ablakon - egy sápadt, vékony! Elveszett ez az egész királyi; de a tűz repül tőle nagy fekete szeme, és a vas gyűrűt az ő fehér fogak. Vele jól összekeverjük a királynő, egy másik időben és Koschak tűnik, megfordult a szörnyű hősi kard.
Mielőtt még gondolt Kazan, eljön az idő, kogdaKoschak tompítsa a harag a prófécia, és ez az, amikor irgalmazz Si Yun-Beck eltűnt. Tower Sea Yun-Bekin majd vízbe, és a hold felkel fel, hogy a torony helyett a nap. Én nem, hogy ez az idő a mohamedán világvége?
Szinte a határ a Tver kerületi és a megyei Krapivinskii a házak, a falu és a falu kontrasztú Esenkove volt talán, és most van egy kis tó vagy Prudok nagyon krutoberegoe. Ez egy tény, hogy a keresztény egyház, megszentségtelenítették az emberi bűnök: gonosz szakadást, pogányság, bűnök elképzelhetetlen.
A történet úgy szól, hogy egy nap a nagy ünnep vad tömeg gyűlt össze a templomban, hogy a korai tömeg, harcolt a templomban. Egyházi ütött egy harang, és az egyház gyorsan ment a földbe úgy, hogy senki sem tudott menekülni. És amikor a templom teljesen eltűnt a föld alatt, a helyén készült sötét és sáros víz. Ez a víz most újra itt. Azok, akik nem rendelkeznek a korábbi korai tömeg, hosszú hallott sikolyok, nyög és csikorgatása áldozatok. Azt mondják, hogy a csengetést és a mai napig még mindig hallani előestéjén a nagy lakomát.
A hiba veszik körül a kis erdő, természetvédelmi terület, ahol sok farkas és ördögök Prokaznikov; de sem a farkas, sem a fát a szeszes italok méhészek észre, soha nem mer közeledni a helyén a templom eltűnt!
Rotten tó (közel Szuzdal)
Ugyanez nem az egyház, valamint Trastninsky, míg mások azt mondják -proval egy kolostort és Szuzdal alatt az úgynevezett Infernal tó. De van egy másik vers. gonosz ellenség rohant zsákmányt az Úr házába; A föld megrendült, és mindannyian elpusztultak a mélységbe. A templom is esett velük, és a helyén is, hiszen a tartomány Tula volt egy tó, becenevén a szemetet, mert vannak gazemberek néha a felszínre úszik a tó és szennyezik a levegőt elviselhetetlen bűz.
Az ősi város Tula Dedilov épül hét hibák. Az egyik utolsó kormányzó dedilovskih Neelov szokta mondani, hogy nem sikerült a pogány templomok és házak a gazdag és fösvény. És az emberek hittek a múltban. Minden hiba volt annak idején, és a nevét; most ismeretlen; de, azonban nemrég Dedilovo lakosok vár mártogatós újra.
Sok régi vidéki úri házak, néhány alkalommal üresen maradt, szinte általában látni a régi mesterek, már régóta halott; ők shuffle, járkált a házban, szimatolás dohány, ital tea vagy kávé mellett a félig csukott ablakon, néha remegés ujjával az öregségi vagy a jegyző, és így tovább. De mer és felmenni a házban: minden csendes, minden üres; vydte belőle - csoszogott újra és újra látni a néhai mester, aki van, és akkor szembe. Ezek a legendák szinte közös sok kiváló orosz tartományokban.
Ősi csontok a vízözön előtti mamutok leginkább tisztelt csontjaink herkulesi. És itt-ott mesélt hősök, óriások. A város Pereslavl kerület egyik bérbeadó használt lapos elefántcsont helyett a kemence ajtaját; jó emberek hívják ezt a csontot borda Dobrynya Nikitich. Pereslavl maga hagyománya van néhány Pereslavtsev Vasya, aki ha valaki nézett, aztán nincs sapka nem marad vissza a fej: Tehát ez a Bob magas volt. A tartomány Tula hasonló hős jra foltos százéves tölgyek és így tovább. Heath Kozikhinskiy alatt lebédiai akkor is most jelenik meg egy hatalmas kő nyomvonal herkulesi lábak és paták a ló, amely bejárta a hős. Ott is vannak emberek, akik azt mondják, nem vicc, ez a pata a lábak POLKANOVÁ.
Ki megy Moszkvától Tambov, talán lát tengelyhez Polovtsian. Azt, néhány mérföldre, mielőtt eléri a város Kozlov, úgy tűnik, hogy a jobb és az akarat, hogy villog: a közeli, távol az út, és kihúzta az összes szabályt, minden a szabályok újabb és újabb - a Usmani. Nézd meg ezt a fa - az helyes, néha ez a méret a páholy. Drugoyskazhet, chtoeto bástya; de hogyan lehet Polovtsian bástya? Aztán, hogy ez az örök tengely a bástyák a fejét, és senki nem mászott! De ki ásott akna - ez valóban a kunok? És amikor ástak, és milyen, és mennyi ideig, és milyen katonai szükséges ástak ez?
És ha mélyesztette Polovtsy ezek kunok nem igazán valamit az emberek vad!
Jellemzően ez tengely továbbra is rejtély a kínai!
Hódolat Don az orosz nép [magas], és tiszteletben tartja az összes általános szláv törzsek a Bug folyók, a Duna és mások. Ezek a nagy folyók, valamint a kulcs-Studentsov az ősi szláv vallás vitathatatlanul tartoznak valami különösen isteni - Dunától és Indiában, van is egy ország a Duna!
Don egy igazi tündérmese. Itt is van. Tudjuk, hogy a tartomány Tula Lake Ivan. Ez a tó Ivan, mondjuk falusiak, két fia volt: az egyik - Shat Ivanovics, és a többi - Don Ivanovics. Shat Ivanovics valahogy hülye fiát, és Don Ivanovic Chatou szemben tartották okos. Ezek közül az első két testvér, t. E. Shat Ivanovics, t. E. A fej a bölcs, megkérdezése nélkül az lesz a szülő, nem felhalmozódó több erő a tető alatt a hazámat, megszökött apja, mint egy őrült proshatalsya mind egyedül mezőket anyajegyek és visszatért ugyanarra anyajegyek területen, ahonnan jött, és úgy találta, nem jó, hogy saját maguk vagy mások. Ez az aránya az összes gyermek és a jogosulatlan!
Éppen ellenkezőleg, a Don Ivanovic, a kedvenc fia az ő rendkívüli tihost van egy jó szülő szia, bátran repült minden országban a távol; ben felvételt nyert a dicsőség a gótok, a kazárok és a szlávok és a görögök (az első keresztények az orosz földek). Tiszteld annyira jó engedelmes fiú! És még szép, csendes Don Don Ivanovics Ivanovics! Ez Magnificat, sőt elválaszthatatlan a neve a Don: ő ismételt dalainkat, mi mondások, a kozákok, mindig büszkék a Csendes Don.
Duna nem úgy tűnik, hogy egy legenda, amit adtak hangot ma a Csendes Don. De az orosz dalok és a Duna még menthető Nagyítás - Nagyítás és lehet csodálatos! Írunk itt egy ilyen dalt. Itt is van:
Ah! Úgynevezett munkatárs,
Pozyvali Daredevil
A merrymaking játék,
A szent éjszaka.
Duna az enyém, Duna,
Az ünnepen, ő legeltette
A besedushke ültem
A jó este
Ezek a fesztiválok játszani!
Duna Duna az enyém, és így tovább.
Továbbá, a ugyanazt a dalt is látható, hogy ez a fickó Duna Selivanovich hazhival a rudozhelto damaszt kabát, rajta egy fekete sapkát murmashku (normanku) volt egy nagy mester játszik a hárfa zvonchatyh. Merrymaking egyetlen tetszett vdovushkina lánya előtte, ő kezdett el játszani, zvonchatye hárfa, mielőtt ledobta murmashku sapkáját; lány felemelte, és a Duna Selivanovich boldog volt!
Trubezh - az úgynevezett folyó közelében Ryazan közelében Pereslavl Malorossiysky alatt Pereslavl, azaz minden körülmények között Pereslavl, mert Ryazan úgynevezett Pereslavl. Trubezh - hüvely folyók, tavak, talán a tenger. Hát nem az ókorban, és az összes ilyen vízcsövek és vezetékek hívták szlávok?
Az Ukrajnában egyszer azt mondta, hogy Trubezh - a munkát az ember, hogy ő kimagozott ókorban elvezetésére település települések, az erős gátat ellenségei ellen; Pereslavl adunk majdnem ugyanaz a hagyomány, hogy Plescheevo tó, ami azt jelenti, Trubezh egyszer eltörik, árvíz Pereslavl, és akkor lesz világvége. Vannak idős emberek itt, akik várják az azonos baj, és most.
Tedd azt hiszik, azonos Pereslavl-Ryazan, számunkra, hogy nem hallotta a pletykát; de még mindig Coy, akik beszélnek, mert ha Trubezh imádták Baba-Jaga, hogy Rjazanyi apa Trubezh mérges fáj: nem fagy meg a tél, és a csendes uralkodik!
Igen, és mi nem fog mondani Trubezh!
Azt mondták nekünk, hogy a nők RYAZAN ruhái, mint a Witch-nő. Következésképpen azt is használják, hogy menjen, és öltözzön fel, mint a nők Ryazan.