A válság a kortárs művészet
A probléma azonban az, van egy sokkal szélesebb körű, mint az a kortárs művészeti vagy snobschestvo.
A patthelyzet jött gerincét ága a modern kultúra.
Company szakemberekből írta Deleuze és Guattari a tetőpontját érte el. Posztmodernizmus a válság a kulturális szakemberek. Új kulturális tendentsiya- nulla. Ma már nem lehetséges, hogy egy szakértő, mert a tudás túl nagy csomagtér. A modern információs fuvarozók nem képes feldolgozni az egész élmény az emberiség. Úgy kezdődik, töredezettsége információk nagyon szűk profilokat. Ennek eredményeként a túl szűk szakemberek, nem számít, mennyire jól ismerik azok egyszerűen nem voltak képesek megfelelően alkalmazni tudásukat, mert fogalmam sincs, az egész rendszer. Koordinátor ezek a szakemberek is, senki sem, mint koordinátorok eltört, és képes válaszolni csak a kis hely, és nem tud kommunikálni más koordinátorok. Közös szemantikai kernel egy rendszer egészére nem létezik. Modern kompyutorschikov nem lehet beszélni a kortárs költő (ha van ilyen). A modern világ - egy szobanövény, szigorúan titkos, amely dolgozik a fegyver a jövőben. Minden részleg a növényeken belül, külön titokban tartotta mindenki, de a munka a szervezeti egységek forró, az emberek dolgoznak, naponta noshno javára a csapat, az ország, talán még a világon, megfeledkezve arról, hogy nem számít, mennyire fontos nyúltak belül a sejtek, nem számít nélkül általános koordináció, szinergia. Uzkopofilnost generál kapcsolatok válság. Emberek közötti megértést lehetetlen. És ez nem az új Kafka, és a mai valóság.
A probléma lényege, szokás szerint, az intézetek kialakulásának nyilvános létesítmények.
A mai napig kétféle megközelítés létezik az rendszerezése információkat. Akadémiai szakemberek kezdik felfedezni a világot az őskortól „Piramisszövegek”, Platón, Krisztus majd fokozatosan felé modernitás felhalmozódó egyre több információt. Posztmodern megközelítés abban a tényben rejlik, hogy a szakértők Ezzel járatos a modern kommunikációs formák és ásni a történelem csak meg megerősítést elméleteinek felbukkan precedensek és így kiderül, hogy mozog a másik irányba, a jelen történelemmé . És képviselői a két irányban soha nem felel meg, hiszen az emberiség történetében túl nagy, úgy, hogy még el is érte közepéig. Ezért a párbeszéd e két területen nem lehetséges. Ami az elkerülhetetlen konfliktusok, válságok, amelyek mindig is egy félreértésen alapul, képtelen a párbeszédre, a repedés a rendszerben, amely maga után vonja szaporodó és szaporodását válságok és konfliktusok.
Szükségünk van egy új megközelítés. Ezért volt egy olyan tendencia, hogy cserélje ki a látnok vezetők. Növekvő érdeklődés a marginalitás.
- A művész, aki született több száz év után Rembrandt, és rájön, hogy ő él, nem elég ahhoz, hogy még lesz is.
- olyan előadó, aki lovaglás egy vászonra kenve festék, keresi az új kifejezési formák.
Brut - felbontása az örök ellentét a klasszikus és posztmodern. Felbontás, tagadja mind elavultak, zavedshih magukat a holtpontról.
Mivel art ismert, hogy a jelenség vagy egy tükör a kultúra, mint szeretné. Ennek megfelelően, a modern kultúra alakult ki az a tendencia, átmenet a kultúra Brut, nyers, természetes, természet-közeli. Anélkül, szakértői értékelés.
A mezőgazdaságban - biotermékek termesztett természetes környezetben, anélkül, műtrágyák, üvegházak, vagy bármely más vívmánya a modern civilizáció.
A bútorok tervezése - keresni szokatlan gyökereket, köveket, és csak egy kis adaptációja egy személy.
Az architektúra - építészet, építészet, figyelembe véve a természet abszolút minden kérést, kivéve a tényező antropocentrizmus.
De mindezen tényezők része a gerincét a kultúra, csak pont az elkerülhetetlen az átmenet a marginalitás és kívül semmi sem a mainstream személy alkalmazkodni a kortárs kultúrát nem lehet érteni. És így, starshno.
Szeretném nem látja a problémát, ne félj, és vitatkozni magam egész életemben, kortyolgatva brandy, a munkáját Damien Hirst, a „annyira édes és szép.”
Névleges számlálás elvek
SamoeSamoe népszerű
Hogyan határozzuk meg azt?
