A tárgya és célja a modern filozófia, a téma a modern filozófia - a filozófia, az új
A téma a modern filozófia
A téma a filozófia egyetemes tulajdonságok és kapcsolatok (relációk) valóság - természet, a társadalom és az emberi kapcsolatok az objektív valóság és a szubjektív világ, az anyagi és az ideális, a lét és gondolkodás. Az ember keresi a választ, hogy a leggyakoribb és mély kérdéseket: Mi a világ, és mi az a hely, és célja az ember a világon? alapjául szolgáló összes létező anyagi vagy lelki? A világ bármely törvényi alá? Azt, hogy egy személy lehet megismerni a világot, hogy ez a tudás? Mi az élet értelme és célja? Az ilyen kérdések hívja világnézet. A központi filozófiai kérdések (viszonyítva a gondolkodás és lét, az ember a világ, hogy a tudat az anyag, a természet szellemét, mentális és fizikai, az ideális és az anyag, amely az elsődleges) alkotják a gyakori kérdésekre a filozófia, mert az ember viselkedése, az a gondolkodás, a tudat, a szellemi és lelki tevékenység az ember valósul meg a világ, annak célja, a lét értelmének.
Feltétel a kialakulását modern filozófia kapcsolódó átadása érdekében gondolkodók problémák skolasztika és a teológia a problémák naturalista filozófia. Ugyanakkor vannak próbálkozások, hogy igazolja a tudomány filozófusok újra egyesíti kísérlet és a mérlegelés alapjául az elméleti módszer. A 17. században az érdeklődés a filozófusok arra irányult, hogy a kérdéseket a tudás.
Az ismeretelmélet - az ág a filozófia, hogy a tanulmányok a tudás természete és a probléma a kapacitását, a kapcsolat a tudás és a valóság, feltárja az univerzális előfeltételei a tudás, feltárta a bizonyítvány érvényességi feltételeit és az igazság.
A koncepció az eredménye a történelmi tapasztalatok szerint az emberiség. Az asszimiláció bizonyos személyek már létező fogalmak, a szerepe ezeknek a fogalmaknak az elméjükben és a tevékenység - mind ez függ a közvetlen érintkezés emberek az objektív valóság. Ennek során az ilyen kapcsolatok fogalmak ismételt tesztelés dúsított és kiegészített új értelmet.
így ész és a racionális gondolkodás elválaszthatatlan egységet és interakció. A komplex kölcsönhatások talált kétféle tevékenységet:
1. Gyakorlati tevékenységek a legtágabb értelemben;
2. tevékenység kifejezetten a tudás létrehozásának a termelés fogalmak, azaz elméleti munka, mint egy különleges fajta szellemi munka.
A fizikai hatást gyakorol bizonyos objektumok és jelenségek emberiség szerez számos ismereteket a kapcsolatot (a különböző típusú anyagok és folyamatok a különböző objektumok tulajdonságait). Mivel a tudás megállapítására irányuló kapcsolat a tárgyak tulajdonságait, tárgyak közötti maguk és folyamatok, ezek a kapcsolatok váltak az észlelés. Folyamatokat, amelyekben fokozatosan és egymás kialakított fogalmak tükröző általános tulajdonságait a tárgyak, jelenségek a világ, mért században. Mielőtt a tudás bizonyos összefüggések szerezni általánosított formában, és ezáltal megszerezni a fogalmi kifejezést kell megvalósítani milliárd alkalommal az összehasonlítás folyamatát, az összehasonlítás, a mentális és fizikai boncolás módosítása tárgyakat. Maradjon távol minden nem lényeges pont ez a közlemény. A tudás kell vásárolnia általános formában, abban az értelemben, hogy meg kell szerezni cél értelmében sok ember számára.
Nézzük figyelni, hogy a tevékenységek során végbemenő képződését érzéki fogalmak. Kapcsolódó tevékenységek zavarokat és összehasonlítása a felosztás az általános tulajdonság, amely elválaszthatatlan a hatalmas mennyiségű egész osztályok tárgyak és tárgyak, a filozófiában nevezik absztrakció, és az eredményeket az absztrakció - absztrakciók. Leszakító az átalakulás a kapcsolat, hogy a tárgy a megismerés. Itt van két fontos pontot: kivételére férfi árad objektív, ingatlanok tárgyak, jelenségek és a valós kapcsolatban állnak egymással, és tartja őket érvényes, függetlenül attól, hogy az egység a tudat létezik. De ez a munka az absztrakció és az egyesülési aktivitást jelez az emberi tudás, az esemény egy adott típusú tevékenység, speciális típusú tudás, amelynek célja, hogy rögzítsék a kapcsolatot.
Magyarázat és megértés.
Az elmélet a tudás különbözteti meg a strukturális magyarázatok (megválaszolni a kérdést, hogy a tárgy), a funkcionális magyarázat (hogyan a tárgy és funkciók), ok (miért nem volt ez a jelenség, hogy miért ez a tényállásra vezetett ilyen és ilyen hatás). A folyamat során a magyarázó használjuk meglévő tudás, hogy ismertesse a többi. Az átmenet a sokkal általánosabb, hogy több konkrét ismeretek és empirikus magyarázatot és teszi az eljárást. A tudás, hogy alapjául szolgálhat magyarázatot, az úgynevezett magyarázó. A tudat, hogy indokolt - magyarázza. A magyarázó működhet, mint egy természetes és egyedi tényeket.
Mit ad nekünk a magyarázata a folyamat? Ő az első, létrehozza a mély és erős kapcsolatok a különböző tudásrendszerek. Másodszor, ez lehetővé teszi a felkészülés és az előrejelzést a jövőbeli helyzetek és folyamatok.
Értsd - ez nem egy elszigetelt aktus, hanem egy hosszú és bonyolult folyamat. Folyamatosan mozog egy szinten a megértés a másikra. Így eljárásokat hajtjuk végre, mint például:
1. Értelmezés - a kezdeti elosztása jelentését és jelentőségét az információ;
2. újraértelmezése - tisztázza és módosíthatja a jelentését és jelentőségét;
3. vergencia - egyesületek, egyesülések előtt illő jelentések és értékek;
Descartes racionalizmus empirizmusára Bacon
4. divergencia - elválasztása egyetlen értelme külön podsmysly;
5. Konverzió - kvalitatív módosítása a jelentését és jelentőségét radikális átalakulás.
Megértése ezért egy megvalósítása számos módszer tájékoztatással átalakulás az átmenet a tudatlanságból a tudásba.
A folyamat a megértés nem csak az asszimiláció által már kifejlesztett más emberek, vagy a korszak a tudás, hanem a tervezés alapján számos összetett átalakításokat alapvetően új ismereteket, amelyek korábban nem léteztek.
Az irracionalizmus - filozófiai tanítás, hogy ragaszkodik a korlátozott kapacitása az elme, gondolkodás, és elismerve a fő típusa megismerés intuíció, érzés, ösztön - mondta kaotikus valóság, mentes a törvényi, alárendelve a szerencsejáték, a vak is (különösen irracionális, egzisztencializmus).
Racionalizmus - a tanítás az elméleti tudás, amely szerint az egyetemesség és a szükségszerűség - logikai jelek az egyetemes tudás - nem lehet tapasztalatból származnak, és az ő általánosítást. Ezek származhatnak az elme bármely fogalmak rejlő elme a születéstől (Descartes), illetve a fogalmak, amelyek csak formájában ösztönök, diszpozíciói szem előtt tartva. Tapasztalat serkenti a megjelenésüket (Spinoza, Leibniz, Kant, Hegel, Fichte, Schelling).
Tovább a letöltéshez fájl