Vasárnap a tékozló fiú
A második vasárnap szentelt a felkészülés nagyböjt az egyház ad nekünk egy leckét a bűnbánat, a tanítás a tudás, hogy bűneik mi sérti Istent, és ugyanabban az időben, hogy nem szabad csüggedni, de szem előtt tartja az ő kegyelme.
Feltéve, igaz alázat és a bűnbánat részéről bűnös ember az Isten irgalmára is megbocsátja a legsúlyosabb bűnöket.
Ez bezpredelnoe irgalmas Isten Church olvas a liturgia az evangélium példázatot a tékozló fiú (Lk XV 11-32.), Akinek a nevében a hívások és az igen gyenge:
„Egy embernek volt két fia; és a fiatalabb ezt mondta az apjának: „Apa! Adj részem a birtok. " És ő osztott nekik kenyerét. Sok nap mulva aztán a kisebbik fiú gyűlt össze az egészet, elmentem egy távoli vidékre, és ott eltékozlá kicsapongó élet.
Amikor pedig mindent elköltött, támada nagy éhség azon a vidéken, úgyhogy nélkülözni kezdett szükség; és maga ment, hogy egy állampolgár az országban, és elküldte őt a mezeire sertés; És kívánja vala megtölteni az ő gyomrát azzal a moslékkal, a disznók ettek, de senki sem adott neki.
Amikor magához tért, azt mondta, hány napszámosokkal apám kenyeret, és én pedig éhen halok! Kelek és elmegyek az én atyámhoz, és azt mondják neki: „Atyám! Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a fiát; hogy nekem, mint egy béreseid. "
Felkeltem, és elment az apja. És amikor még messze, apja meglátta őt, megesett, és futott, és a nyakába esék, és megcsókolta. És a fia azt mondta neki: „Atyám, Vétkeztem az ég ellen és te ellened, és nem vagyok immár méltó, hogy hívják a te fiad. "
De az apa azt mondta, hogy az ő szolgáinak: Hozzátok ki a legszebb ruhát, és adjátok reá, és húzzatok gyűrűt a kezére, és sarut a lábaira; és hogy a hízott borjút, és vágjátok le; Együnk, és vidám! Mert ez az én fiam meghalt és feltámadott, elveszett és megtaláltatott. " És elkezdtek ünnepelni.
Most õ nagyobbik fia pedig a mezőn; és ahogy közeledett a házhoz, hallotta a zenét és a táncot; És ő hívott egyet a szolgák, megkérdezte: „Mi ez?” Azt mondta neki: „A testvéred jött, és az apja megölte a hízott borjút, mivelhogy egészségben nyerte őt épen és egészségesen."
De nem volt dühös, és nem megy. Tehát az apja kiment, és könyörgött. Ő azonban így válaszolt apjának: „Íme, e sok éve szolgált, soha ne engedelmeskedett a megrendelések, még soha nem kaptam még egy fiatal kecske, így tudtam ünnepelni a barátaimmal; De amikor ez a fiad, aki elherdálta az ingatlan prostituáltak jön haza, akkor megölik a hízott borjút neki. "
Azt mondta neki: „Fiam! Ön mindig velem vagy, és mindenem a tied, és nem volt szükség örülj és örvendezz, mert ez a testvér a te halott volt, és életre kelt, elveszett és megtalált ".
A példázat a tékozló fiú
A példázat a tékozló fiú, az Úr hasonlítja Isten feletti örömében bűnbánat a bűnös öröm sok gyermeket szülő apja, aki visszatért a tékozló fiú.
Egy embernek volt két fia: Isten alatt jelenik meg, ahogy ez az ember; két fia - a képzeletbeli bűnösök az igazak - az írástudók és farizeusok. Junior, látszólag már elérte a nagykorúságot, de természetesen még gyakorlatlan és léha, ő állítólag kérelmek kiosztani része apja birtokán, a törvény szerint Mózes (Deut. 21:17), a harmadik rész, abban az időben, mint egy nagy testvér kapott kétharmados .
Kézhezvételét követően a birtok legkisebb fia volt a vágy, hogy szabadon élnek, akarata szerint, és elment egy távoli országba, ahol elherdálta, hogy a név, élő paráználkodott. Tehát az ember felruházott talentumok Isten szellemileg és fizikailag érezte magát vonzott sin kezd belefáradni az isteni törvény, elutasítja az élet az Isten akarata, lemond hamisság és a lelki és testi tékozlás squanders minden tehetségét, amit Isten adott neki.
„Ez egy nagy éhínség” - oly gyakran Isten küld egy bűnös, amennyiben magas nyújtotta be bűnös életet, és a külső katasztrófák, rávenni, hogy az oka. Ezek a külső katasztrófák mind Isten büntetése és Isten hívását a megtérésre.
„Takarmány sertések” - a legmegalázóbb az istogo Júda aktivitás, a törvény a zsidók kerülik disznó, mint egy tisztátalan állat. Tehát a bűnös, ha csatolni kell minden olyan tárgyat, amelyen keresztül teljesíti bűnös szenvedély, hozza magát gyakran a megalázó állapot. Még a szarvak és senki nem adott neki - a gyümölcs a fákon Szíria és Kis-Ázsiában, ami a takarmány sertések. Ez azt jelzi, rendkívül rossz állapotban a bűnöst. Így „jön az esze.”
„Magához tért” - ez egy rendkívül kifejező beszéd. Mint a beteg, lábadozik súlyos betegség kíséretében eszméletvesztés, jön az élet, és a bűnös, minden burkolt sin, hasonló lehet, mint a beteg eszméletlen, mert nem ismeri a követelményeket a törvény Isten és a lelkiismeret rá, mintha kővé.
Súlyos bűn következményeit kapcsolatban a külső katasztrófák, végül arra kényszerítve őt, hogy felébredjen: úgy tűnt, hogy felébredjen, újjáéledő az előző eszméletvesztés és józan tudat visszatér hozzá: ő kezdi látni és megérteni minden nyomorúsága állapotuk, és keres egy eszközt, hogy elhagyja belőle.
„Én akkor merül fel, és menj az apám” - elhatároztuk, hogy elhagyjuk a bűnt és a bűnöst, hogy bűnbánatot. „Vétkeztem az égen”, azaz előtt a szent haza Isten bűntelen és tiszta szesz „és mielőtt” figyelmen kívül hagyja az szerető apa „és már Nesmith nareschisya méltó a fiad” - egy kifejezés a mély alázattal és tudata értéktelenség, mi mindig kíséri egy őszinte bűnbánat a bűnös.
„Engedje meg, hogy én, Te edinago béreseid” - kifejezi a mély szeretet az otthoni és menedéket és apai beleegyezését még a legnehezebb körülmények között is el kell fogadni, a fold. Minden további események, hogy kiemelje a kép bezpredelnost az Isten szeretete, hogy a bűnbánó bűnös, Isten bocsánatát, és az öröm, hogy ez a helyzet, a Krisztus szerint való, az égen az egy bűnös, aki bűnbánatot tart (Luki15: 7).
Apa-öreg távolságból látta, hogy a visszatérő fiát, és nem tudta semmit a belső hangulat, futott elébe, öleli és megcsókolja őt, anélkül, hogy neki egy meghallgatás vége előtt bűnbánati szó, a megrendelések fel- és viselje helyett rongyok, legjobb ruhájukban és elégedett, miután hazatért ünnepe. Mindez emberszabású ötvözi magában a szeretet a bűnbánó bűnös, Isten kegyesen elfogadja az bűnbánat és az új uschedryaet szellemi áldást és ajándékot cserébe elvesztették a bűn.
„Légy halott és újraéleszteni” - egy bűnös elidegenedett Istentől, ez ugyanaz, mint a halott, egy ember valódi élete függ az élet forrása - Isten a bűnös Istenhez fordulunk tűnik úgy, mint a feltámadás a halálból.
Az idősebb testvér dühös apja kegyelemért, hogy öccse, egy élő kép az írástudók és farizeusok, büszke formában pontos és szigorú végrehajtását a törvény, de a szívem hideg bezserdechnyh testvérei ellen, örüljetek az végrehajtását az Isten akarata, de nem akarta, hogy párbeszéd bűnbánó bűnösök és vámszedők. Mivel az idősebb testvér, „dühös lettem, és azzal a kívánsággal, hogy érzékeljük is kerülhet”, és képzeletbeli pontos cselekvők a törvény a farizeusok haragszik az Úr Jézus Krisztus, mert Ő jön szoros érintkezésbe vezeklő. Ahelyett, hogy együttérzését testvére és apja, bátyja elkezdi az érdemeit, a bátyja nem akarja, hogy még az úgynevezett „testvére”, és megvetően mondta: „ez a fiad.”
„Te mindig velem, és minden az én - az” - ez azt jelzi, hogy a farizeusok, akinek a kezében a jog mindig férnek hozzá Isten és szellemi javakat, de nem tudnak nyerni a szívességet a Mennyei Atya e perverz és kegyetlen lelki és erkölcsi hangulat.
Értelmezések és a beszédeit Szent Atyák:
Amíg a halál jött, az ajtót még nem zárult le, otyata nem tud belépni, amíg megtámadta horror univerzumban, amíg a fény kialudt ... kérni, a bűnös, a fejpénz az Úr. (Szent Efrém szíriai).
Ha nem vagyunk gyűlöletes Isten, mert a bűneinket, akkor ismét szereti megtérés (PDP. Neil Sinai).
Sírjatok sin, nehogy sírt büntetés, opravdis előtt Sudieyu előtt, ahelyett, hogy úgy tűnik ítélőszéke előtt ... A bűnbánat nyitja meg az a személy, az ég, ez felveti azt a mennybe, akkor veri az ördög.
Nincs bűn, nem számít, mennyire volt jó, hogy legyőzte az emberiség Isten, ha a megfelelő időben, hogy bűnbánatot és kérjen bocsánatot.
Nagy az ereje a bűnbánat, ha azt teszi számunkra a tiszta, mint a hó, és fehér, mint egy hullám, sőt bűn korábban festett lelkünket. (Aranyszájú Szent János).
Akár megmaradsz apja házában, nem rvis ki szabadságot. Látod, mi az eredménye ez a tapasztalat! e, és elmenekült eloszlatni, hagyja abba a lehető leggyorsabban. Vajon minden eltékozolt és bedstvuesh, úgy dönt, hogy visszatér a lehető leggyorsabban, és vissza. Ott vár rád a kényeztetés, régi szerelem és a megelégedettség. Az utolsó lépés a leginkább szükség van. De annak terjedését a semmi. Minden tömören és világosan. Szedd össze magad, döntsd, hogy jöjjön vissza, kelj fel és rohanás az Atyához. Ő átöleli nyitottak és készen állnak, hogy megkapja. (St. Theophane Remete).
Prédikációjában a vasárnap a tékozló fiú, Metropolitan Anthony Bloom mondja:
„Én nemrég olvastam a következő szavakkal:” A gyermekek tiszta szívvel és igaz, és így keresnek az igazság; felnőtt meggyalázták, és keresnek kegyelemért. "
A mai evangélium találjuk a talaj és annak érdekében, hogy egy másik életérzés. De különös figyelmet fordít az utat az apa vette fiát, hogy bocsásson meg neki, tette újra tagja hazáját, családját vidám öröm. És kevés figyelmet fordítanak, hogy a legfiatalabb fiú, mint mi, megváltozott hivatását fia elhagyta atyja házát, mindent eltékozolt, amit adott neki az apja, és csak visszatért a fold, amikor már nincs éhezés, elhagyásának, magány.
Emlékezzünk rá, a történet, hogy mi csak hallottam, de nem puha, nem pályázat, együttérző Megváltó szavait, és a durvaságot, brutalitás, ami egyszer megtörtént az, amit Krisztus mondott. A fiú nőtt fel; egy gyermek volt egy fiatal férfi; egyszerű, tiszta, világos, szorgalmas, erős apja életét háza lett teher. És megfordult, hogy az apja, aki a legtöbb, talán kegyetlen szavak, amelyek azt mondják, hogy az ember: Apa! Hadd amit kapok, ha halott ...
Egyébként azt mondják: Apa - a szeretet, a haza, a közös élet engem nyugtalan; Nem kell; De kell valami, hogy tudok kihasználni a gyümölcsét az élet, nem az életed; gyümölcse a szeretet, nem a szerelem; A hajlandóság, hogy mindent, mi, a fiai, de nem igaz, hogy minden ... Add ide most, amit használok, ha meghalsz, ha már nem lesz útban ...
Az apa nem tett szemrehányást a fia, egy szó nem volt emlékeztetett a szeretet, amely körül a gyerekkori szerelem, a meleg apja házához. Lehajtotta a fejét, és elfogadott, ha a korai halál; találkozott halála ajkáról a fiát, bár én lesz neki egy holttestet, halott, mivel ő csak azt akarja, hogy mire képes kihasználni az életem ...
És a fiú, csökken a ruhák apja házában, durva, egyszerű, rajta öltözött város ruhák és balra.
Vajon nem így minden egy fokos, vagy más? De ne mögé a mondat: „az egyik vagy olyan mértékben,” gondolkodás, nos, talán valaki is ugyanazt szívtelen, kegyetlen, de én csak bizonyos tekintetben hasonló a tékozló fiú, mint ő ... Nincs mindannyian úgy viselkednek, mint neki, hogy strashnosti.
Az Úr ad nekünk létezését. Ő ad nekünk az élet, ő ad nekünk mindazt, amit ez az élet tele van: az élő szervezetben, agilis elme, dobogó szívvel, a szabadságot, hogy meghatározzák az életüket, hogy a szeretet, a barátság, kapcsolat, a világ szépségeit, a törvény az igazság a szívünkben - mint egy újabb ő ad nekünk! És mindezt úgy kapnak, hogy ez a világ ismét a paradicsom a szerelem, az egység, a harmónia, a szépség és milyen volt ábrázolva, és Isten volt, amikor az Úr minden teremtmény úgynevezett mindenható szó, és hogy.
Muszáj várni a pillanatot, amikor kimerült mindezek az ajándékok, amikor semmi sem maradt nekünk, de könyörgött, amikor az öregség, betegség, nélkülözés, ritkítani más veszünk el mindent, és csak a tudat marad: hogyan voltunk gazdagok voltunk boldog alatt menedéket az Isten! - és most, amikor már semmit, hogy mások és a szomszéd nem tud semmit a megtévesztés vagy erőszakot megzavarni, elhagytuk a ...
Tedd várjuk a pillanatot, amikor hirtelen azt látjuk magunkat a szélén, amikor elvesztette nekünk az erőt, és a remény, hogy lesz csak keserű szemrehányást nekünk a memória a szeretet, hogy mi táplálta, teremtett minket, és ahonnan már elfordult, amely elvetettük, hogy mi lett az idegenek.
Ez az, amit mond nekünk az utat Nagyböjt ebben az evangéliumban. És nem fogjuk venni kényelmet, mi vár ránk Apa reménnyel, szeretettel: Azt várja azokat, akik bűnbánatot tartanak. Ő várja azokat, akik jönnek, hogy érzékeli, felállni, és a megtört szívűeket, hogy megbánjuk, hogy az Atyához megyek, elismerve, hogy mi, mindannyian, de mindannyiunknak magunknak - nem méltó, hogy a nevezett fia mi mennyei Atyánk, testvére a mi Megváltó ...
Bár nem észhez térnek, amíg megkapjuk fel és menj hozzá - nem fog szórakozni remény illúziót, hogy a megbocsátás kap szabadon. Igen, ingyen, mint egy ajándék a szeretet, de válaszul egy őszinte kiáltása a szív: Bevallom, Uram, bocsáss meg, fogadja el! Ámen.
Kondak, Tone 3
Apai te dicsőségedet Távolítsuk őrülten lavishing gonosz sün km vetetted elárulták le. Azért Tee bludnago hozom a hang: vétkeztem ellened, Atyám nagyvonalú, fogadj el bűnbánó, és hozzon létre a MJA Te edinago béreseid.
fordítás:
Az apai te dicsőségedet nyugdíjba őrült, én elherdálta a satu adott nekem rengeteg Téged. Mivel a sír a tékozló fiú hívni: „Vétkeztem ellened, Atyám irgalom, vigyél, bűnbánó, és úgy kezelt, mint egy béreseid!”