Tárgy 10
1. A főbb jellemzői a középkori filozófia.
2. Filozófia patristiki időszakban.
3. A filozófia skolasztikus időszakban.
4. Hatás a arab filozófia európai középkori filozófia.
1. középkori filozófia tartozik elsősorban korszakalkotó feudalizmus (V-XV cc.). Minden szellemi kultúráját ebben az időszakban volt alárendelve érdekeit az egyház és az ellenőrzési, védelmi és indoklása vallási dogmák Istenről és az ő a világ teremtése. Az uralkodó ideológia, hogy a korszak volt a vallás, így a központi gondolata a középkori filozófia - az ötlet egy monoteista Isten.
A jellemzője a középkori filozófia a fúzió a régi teológia és a filozófia. Elméleti gondolkodás a középkorban alapvetően teocentrikus. Isten, nem a kozmosz képviselte az első ok, a minden dolog teremtője, és ez teljesen uralja a világ erő. Filozófia és vallás igencsak összefonódik, hogy a filozófia Aquinói Szent Tamás jellemzi nem csak a „szolgálóleánya teológia”. Források a középkori európai filozófia többnyire idealista idealistán értelmezhető vagy filozófiák az ókor, különösen tanításait Platón és Arisztotelész.
Az alapelvek a középkori filozófia: a kreacionizmus - az ötlet a világ teremtése Isten a semmiből; Providence - megértése a történelem, mint az előírt személy Isten tervét; teodicea - indokolhatja Isten kapcsolatban létezik a gonosz a világban; szimbolizmus - egyfajta emberi képesség, hogy megtalálják a rejtett értelmét a téma; kinyilatkoztatás - közvetlen kifejezése az Isten akarata, hogy kell venni az alany által abszolút kritériuma az emberi viselkedés és a megismerés. A fejlesztés a középkori filozófia a két szakaszt lehet megkülönböztetni - patrisztikus és skolasztikus.
2. Patristics. Két Christian leküzdése Gentile politeizmus (II együtt VI század) származik irodalom apologétái (védők) Christian. Miután a patrisztikus apologetika keletkezett - művei úgynevezett egyházatyák, írók, és lefektette az alapjait a filozófia a kereszténység. Apologetika és Patristics alakult ki a görög központok Rómában. Ez az időszak lehet osztani:
a) apostoli időszak (mid-II század);
b) a kor a apologétája (a közepén a II században, hogy az elején a IV században). Ezek közé tartozik a Tertullianus, Alexandriai Kelemen, Origenész és mások;
3. Scholastikos (VII-XIV cc.). A filozófia a középkorban gyakran egy szót - a skolasztika (latin Scholasticus -. Iskola, tudós) - egyfajta vallásos filozófia alapján a vegyület dogma és ésszerűsítése, előnyben részesítve a formális-logikai kérdéseket. Scholastica - a legfőbb módja a filozofálás a középkorban. Ez annak volt köszönhető, az „első, szoros kapcsolat a Szentírás és a szent hagyomány, melyek kiegészítik egymást, a teljes, az egyetemes paradigma filozófiai tudás Istenről, a világ, az ember és a történelem; másodszor, hagyományőrzés, a folyamatosság, a konzervativizmus, a dualizmus középkori filozófia; Harmadszor, a személytelen természetét középkori filozófia, amikor magán visszavonulást, mielőtt az elvont-általános „[51].
A legtöbb elsőbbségi kérdés skolasztika volt a probléma univerzálék. A kísérlet arra, hogy megoldja ezt a problémát, csatlakozik három filozófiai irányzatok: konceptualizmust (megléte közös külső és egy adott dolog), a realizmus (a dolgokat), és nominalizmust (létezése általános post, és ki a dolgok).
A legnagyobb katolikus teológus és kiemelkedő gondolkodója időszak skolasztika Aquinói Tamás (1225 / 26-1274) igyekezett összeegyeztetni Arisztotelészt a követelményeknek a katolikus hit, hogy elérje a történelmi kompromisszum hit és az értelem, a teológia és a tudomány. Ő ismert, amely kidolgozta öt „ontológiai” bizonyíték Isten létezésére a világon. Ezek a következők: Isten egy „forma formák”; Isten az erőgéppel, azaz a forrása minden; Isten - a legmagasabb tökéletességet; Isten - végső forrása a célszerűség; Isten eljön természetes, rendezett világot. Filozófia és vallás, tanítása szerint Thomas, számos általános rendelkezések, hogy a nyílt és az értelem és a hit azokban az esetekben, amikor úgy tűnik, a választás: ez jobb, mint megérteni, hogy csak hinni. Ennek alapja az, hogy létezik a igazságait oka. A tanítás a St. Thomas, az úgynevezett „tomizmus”, megmaradt a mai napig, ez volt az ideológiai alapja és elméleti fegyvert a katolicizmus.
4. A középkorban, a tudományos ismeretek a muzulmán Kelet messze megelőzve az európai tudomány. Ez volt az oka, hogy ebben az időszakban uralta idealista kilátások Európában, míg a keleti kultúra felszívódik az ötleteket a régi materializmus. Ennek eredményeként a kölcsönhatás a rendszerek az iszlám, a hagyományos kultúrák népeinek az arab kalifátus, majd az Oszmán Birodalom, kezdett kialakulni egy szinkretikus kultúra, amely az úgynevezett muszlim. A legjellemzőbb filozófiai áramlatok az arab-muzulmán filozófia volt mutalizm, a szúfizmus, arab peripatetism. A legjelentősebb esemény a maga filozófiai tartalom East peripatetism (IX-XI században.). Kiemelkedő képviselői arisztotelészi volt Al-Farabi, Al-Biruni, Ibn Sina (Avicenna), Ibn Rushd (averrok).
Meghatározó befolyása az iszlám vallás nem szabad fejleszteni független filozófiák, így az alapelv létrehozunk egy kép a világ, Isten cselekszik, mint az első valóság. Ugyanakkor, az arab gondolkodók kifejlesztett arisztotelészi gondolatok a természet és az ember, a logika. Felismerik objektív létezését számít, milyen természetű az örökkévalóság és a végtelenség. Ezek filozófiák hozzájárultak a tudományos ismeretek terén a matematika, a csillagászat, az orvostudomány és a többiek.
Annak ellenére, hogy néhány egyhangúságát középkori filozófia, ez egy jelentős lépés a filozófiai tudás a világ. Figyelemre méltó az a vágy, ez a filozófia teljesen felfogni a szellemi világ, hogy csatolja a magasabb Istent. Meg kell jegyezni, hogy a vallási felmagasztalása ember, mint a „képére és hasonlatosságára” Isten segített, hogy előre a filozófiai megértés az ember. Filozófia kilépett naturalisztikus ábrázolás felismerni az egyéniség az emberi szellem és az emberi történetiség.
Középkori filozófia jelentős mértékben hozzájárul a további fejlesztését ismeretelmélet, a fejlett és kifinomult minden logikailag lehetséges opciókat aránya racionális, empirikus és a priori, az arány, amely a későbbiekben nem csak a téma skolasztikus vita, hanem az alapja a kialakulását az alapjait a tudomány és a filozófia.
Kérdések az önuralmat:
1. Ismertesse a főbb jellemzői a középkori filozófia.
2. Ismertesse a főbb állomásai a középkori filozófia és hívja meg a legjelentősebb képviselője.
3. Mi volt a legfontosabb különbség a patrisztikus skolasztika?
4. Melyek az alapvető ötleteket a filozófia Aquinói.
5. Melyek a fő hatása az arab filozófia a középkori európai világ?
fő témák
1. A modern hangzás a középkori filozófia
2. Kelet és Latin Patristics: a kapcsolat és a különbséget.
3. A probléma a világ gonosz és képek a középkori filozófia.
Minden téma ebben a szakaszban:
Linchenko AA
„Alapok filozófiai tudás” oktatási segédanyagok a diákok minden szakterületen Lipetsk INSTIUTA tanácsok
Kovrigin Vadim V.
A Linchenko AA Alapjai filozófia znaniy.Uchebnoe támogatás a diákok minden szakterületen a Lipetsk Institute of Management. - Lipetsk: A Kiadó
Modern civilizáció és a filozófia
Egy igazi megértése fontos, hogy a filozófia játszik az életében mind az egyén és a társadalom egésze nélkül lehetetlen előzetes megfontolás tendenciáinak korszerű civi
A témakör 1. Világ és szerepe az emberi élet és társadalom
1. A koncepció a világnézet. 2. A szerkezet a világon: az alkatrészek, szintek, formák. 3. Történelmi típusú filozófia: mitológia, vallás, filozófia.
2. Tárgy filozófia, annak jellege és célja
1. Tárgy filozófia, az ember és a világ, lét és tudat. A főbb filozofálni. 2. Azok a területek filozófiai tudás. 3. Funkciók 4. filozófia a kultúrában:
Előadás 2. Matter
1. A koncepció az anyag és az evolúció ötletek róla a történelem filozófia és a tudomány. 2. A strukturális szempont, hogy: anyag, egy szubsztrát anyag. 3. A dinamikus aspektusa lény: mozgás
Előadás 1. A természet és a tudatosság struktúrája.
1. A szellem és a tudat, mint filozófiai probléma. 2. Az eszmetörténet tudatról és az alapvető fogalmak megértése során. 3. Észrevételek és tudat. A psziché állatokat. 4. Structures
Előadás 1. természete és szerkezete a tudás a folyamat.
1. A különböző megközelítések knowability a világ. Reflection és a kreativitás. 2. A probléma az alany és a tárgy ismerete. 3. Érzéki és racionális megismerés. intuíció probléma. 4
Előadás 2. A filozófia tudományos ismereteket.
1. A koncepció a tudomány. 2. tapasztalati és az elméleti szinten a megismerés. 3. Az eszmék és normák a tudomány. A tudományos világképet. 4. Alapvető módszerek a tudományos ismeretek és a kapcsolatukat.
Előadás 2. Alapvető problémák a filozófiatörténet
1. A koncepció a filozófiatörténet. Az alapvető fogalmak a társadalmi fejlődés. 2. A történelem törvényeinek és a tudatos tevékenység az emberek. A szerepe a személyiség a történelemben. 3. A koncepció általános
Téma 8. A filozófia az ókori Kelet
1. A filozófia történetében a szerkezet filozófiai tudás. 2. A filozófia ősi India. 3. A filozófia ősi Kínában. 1.Polnotsennoe tudás és
Tárgy 9. A filozófia az ókori Görögországban.
1. Tulajdonságok, az ókori görög filozófia és periodizációt. 2. A filozófia az ókori Görögországban a korai szakaszban. Pre-Socratics. 3. A filozófia az ókori Görögország klasszikus időszakban - Socrates II
Tárgy 11. antropocentrizmus filozófiája a reneszánsz
1. Általános jellemzői a filozófia a reneszánsz. 2. N. Cusa filozófia. 3. A természetfilozófia a reneszánsz és ötletek társadalomban. 1.
Tárgy 15. Az orosz filozófia a második felében a XIX - XX század elején.
1. A főbb jellemzői az orosz filozófia. 2. nyugatias és szlavofil hagyomány orosz filozófia. 3. Orosz vallási filozófia, a második felében a XIX - koldulni. XX században. (VS
Tárgy 16. A fő irány a modern nyugati filozófia
1. A pozitivizmus, mint a filozófia a tudomány XX században. 2. Az egzisztencializmus. 3. Filozófiai antropológia és perszonalizmus. 4. posztmodern. 1.xx