Mintegy vendéglátás zsidók és a teremtő ...
Menachem Mendel és Reuven - a régi barátok, és ez az első közös méltóság, a második - két diplomát az odesszai zsidó „Chabad - Vagy Avner” iskola. Egy harmadik, ugyanilyen fontos, előnyük, hogy mindketten csodálatos emberek, és ami még fontosabb - még mindig továbbra is fenntartja a meleg és szoros kapcsolatban áll az odesszai zsidó közösség ...
Mindketten sok időt töltött New Yorkban élt Crown Heights - Chabad szomszédságában Brooklyn. Amikor én voltam tavaly 3 Tamuz (évfordulóján az indulás a lélek a lubavicsi Rebbe ki ez a világ), jött a Rebbe, hívtak, és megbeszéltük, hogy találkozunk oѓele péntek este, és együtt töltenek az egész szombatot.
Találkoztunk néhány percig, mielőtt a Sabbath mellett oѓelya. Imádkozunk Mincha. tanulni, imádkozott, és együtt mentek a szombati étkezés, amely több órán át tartott. Az asztalnál, megbeszéltük, és sokat, az úton, megkérdeztem hogyan vannak elrendezve a szombati étkezés itt New Yorkban. Azt mondták, nem volt egy szombaton, hogy ők nem hívták meg egy házat Crown Heights. Általában hívnak péntek reggel, hogy hívja, és ha nem, ők csak közel állt a „Seven hetven” (épület Chabad központja található, a ház 770 - „Hét hetven” angolul - kelet Parkway a Crown Heights) az ima után, és néhány perc múlva valaki felhívja őket neki. A legnehezebb dolog ezután el kell utasítani egy másik hívogató - mindenkinek, aki kijött a zsinagógából Rebbe megállt megkérdezni őket, és több száz más, ha akarják élvezni a közös étkezés szombaton. És ez azért volt szükség, hogy folyamatosan reagál: „Gut Shabbos, meghívást kaptunk ...”
És eszembe jutott a fiatalok, amikor én voltam a „hetven hét”. Néha lehetett megközelíteni házas jesiva diákok, és könyörgött neki, hogy jöjjön szombaton, mert a felesége figyelmeztette őket, hogy ne haza anélkül, hogy egy vendég. Kiderült, hogy a nő akarta teljesíteni a parancsolat a vendéglátás, még inkább, mint a férfiak!
Ezekben a napokban a zsidó közösségek világszerte készül megünnepelni Sukkos, amit gyakran az ünnep a vendéglátás. Próbáljuk megválaszolni a kérdést: miért ez a neve rögzítették pontosan ez a nyaralás? Először is, persze, mert a könyv szerint „Zohar”, ezekben a napokban minden szukát látogatás ushpizin (ez a szó arám jelentése „vendég”) - Avraѓam, Izsák és Jákob, Mózes és Aharon, Joseph és David. Mindegyikük egy időben adta fel a kényelmes és megszokott életét, hogy teljesítik a parancsolatot adott neki az Isten, és úgy ítélték, hogy legyen a vezetője a zsidó nép. A parancsolat „élni egy sátorban,” közel lélekben, amit egy időben tette ushpizin. és ezért a zsidó, mind a hét napján Sukkos szimbolikusan meghívja őket egyesével a sátrába, mintha azt mondaná: ha elhagyja a házat egy sátorban, mi ugyanezt, így ezek a nagy emberek; és boldog lennék, hogy megmutassa nekik, hogy a zsidók ma emlékezni, és megértsék az üzleti.
Másodszor, hogy ünnepi szórakoztató volt igazán boldog Sukkos úgy döntött, hogy meghívja sok vendég, hogy részt vegyenek ételek és marad sátorban. „A sátorok ünnepét hét napig ... és örüljetek az Ön nyaralását és a te fiad, és leányod, te inas és a te szolgálód és a lévita, és a jövevény, az árva és az özvegy, amelyek a te kapuidon belől” (Mózes , 16: 13, 14).
Aki azt akarja, megváltás ma kell meghívott vendégek az asztalnál, és ezt legalább minden nap. Végrehajtása vendégszeretet a szombat parancsát még ennél is fontosabb, és ezért az a szokás, vendégek meghívása a szombati étkezés szigorúan betartjuk minden zsidó otthon. Pontosabban, ez nem szokás, és a törvény! Rambam az ő kódja zsidótörvény azt mondja: „Ha valaki eszik és iszik, akkor meg kell etetni, és az utazó, és az árvát, és az özvegy, és más hátrányos helyzetű. Ha valaki bezárja az ajtót a házát, evés és ivás a gyerekekkel és a felesége, és nem táplálja a szegények és a sértett, akkor ez nem szórakozás mitzvah neki. és az öröm az élet ... "(" Mishneh Tóra "" munkaszüneti”, 6: 18).
Ezért a vendéglátás parancs nem társul egy adott napon, vagy időszakban. annak fontosságát, hogy a megvalósulásának mértéke a parancsolatokat tanulhatunk történelem Avraѓamom mondta az a fejezet elején „Weiher”. Gd Ábrahám jött el a harmadik nap után a körülmetélés, hogy érdeklődjön az egészsége. Avraѓam messziről látta három utazó, és arra kérte a Mindenható, hogy várjon, ne hagyjuk, amíg ő lesz a házigazdája: „És azt mondta ... ha kegyet találtam szemedben, ne adja át a te szolgád” (Bereishit 18: 3). Mi atyánk Avraѓam tette, bár ő próféta volt, és tudta értékelni a látogatás a Teremtő jobb, mint bárki más ezen a világon. Mégis Avraѓam futott a vendégek, ami azt jelzi, hogy: „A parancs vételének fenti parancsok fogadását Divinity”. Ezt a parancsot csak bármikor és bárhol.
Miért Gd akarja hét nappal a zsidók úgy, mint egy vendég egy évben? Ez egy emlékeztető, hogy számunkra, hogy a vendégek az ő világában, ahol csak a fogadó, aki meghívott minket, hogy maradjon a házában. Ez a spirituális jelentését a szabadság és a fő célja a Sukkos - kölcsönöz nekünk, hogy értik az élet e fontos pozícióba.
Most úgy gondolja, hogy tudunk-e tanulni a vendégek valamit, ami segít bennünket abban, hogy ebben a világban? Először is, még az állandó és üdvözlendő köszönti a vendégeket sosem lehet biztos abban, hogy ő is meghívást kap a következő alkalommal. Ugyanez a világon a Teremtő nem tud semmit biztosra. Köszönetet kell mondanunk B # 8209; n minden pillanatban, hogy Ő tiszteli minket, hogy a vendégek.
Arról, hogy a vendégek mindig jönnek pontosan a kijelölt időben, hogy kell tekinteni megnyilvánulása udvariasság és a jó modor. Ha egy zsidó meg akarja látogatni B # 8209; m, emlékeztetni kell arra, hogy a Mindenható is „látogatási idő”: az olvasó a Sema reggel és este, közben szombati és üdülés gyertyák és az idő, hogy kell fordítani a szukát. És a látogató tudja, hogy meg kell jelennie ott abban az időben, és nem lesz késő.
Ha egy vendég véletlenül kiömlött egy pohár vörösbor, fehér szőnyeg, kész volt süllyedni a föld a szégyen. Ő ezerszer bocsánatot, azonnal megpróbálja megtisztítani a foltot, vagy a következő napon elküldi a cég képviselője Szőnyegtisztítás ... Sajnos, néha „tölts bort a szőnyegen” - csinál valamit nemkívánatos Mindenható szemében az ő házában, a „növény egy nagyszerű helyszínen” a zsidó lélek. Zsidók tudnia kell, hogy a legjobb módja annak, hogy megtisztítsák a lélek - ez könnyek a megbánás.
És ami a legfontosabb, amikor arra kaptunk meghívást egy házba, azt tükrözik, hogy a jelenlegi tulajdonosok. Senki nem akar jönni meglátogatni üres kézzel. Egyesek virágot vinni, mások - sütemény vagy egy üveg bort, és mások -, hogy néhány, a háztartási cikkek és otthoni dekoráció. A lényeg az, hogy a vendég nem jönnek nélkül ajándék. Minden nap jön egy párt a házban a Mindenható, fordítsd felé a imakérések teljesítéséhez vágyainkat és szükségleteinket. Mindannyiunknak meg kell gondolni, mit hozhat ez a „dara”. Tedd fel magadnak a kérdést: „Mit tehetek a Master of the Universe?” Néhány ember, hogy egy nagy és értékes ajándék, a másik - valami kevésbé jelentős. Minden az ő képességeit és kapacitásait, de „senki előtt jelenik meg G # 8209; rd üres kézzel” (Mózes 16: 16). Gondoljunk rá, felkészülnek az ünnep. Boldog Új Évet! Minden jó nyaralás Sukkos - „a szórakoztató idő!”
akkor itt (1,25 MB) letöltése a papírt PDF formátumban.