Hogyan tudjuk válaszolni az Isten szeretetét és kegyelmét

Egyszer megkértek, hogy készítsen előadást a téma: „Jézus Krisztus - az Úr”. Tudtam, hogy a fő célja az ilyen beszéd - kényszeríteni a közönség, hogy engedelmeskedjenek a szabály Krisztus mindennapi életük. Miután beszélt tizenöt vagy húsz percig Isten jóságáról, elkezdtem mondani, hogy Krisztus - az Úr az életünkben.

Miért építették a beszéd, mint ez? Mivel engedelmeskednek Jézus Krisztus kell válaszolniuk, hogy Isten szeretetét és irgalmát. Az irgalom Isten Pál felszólította a római hívők, hogy a testük Isten, így élő áldozatként. Az ugyanaz az érzés, és meg kell megközelíteni a kérdést a szabály Krisztus.

Az okok a lojalitás és az Isten iránti engedelmesség ugyanolyan fontos (és talán még fontosabb), valamint a tetteinkért. Ernest F. Kevan írta: „A törvény előírja a belső engedelmesség, igaz szándékkal és Isten vágya a részünkről, nem csak a formai követelményeknek a végrehajtás.”

Monda Dávid Salamonnak: „És te, fiam, Salamon, ismerd meg a te atyád Istenét, és szolgálj neki teljes szívedből és teljes lélekkel, mert az Úr érzi minden szív és megérti minden oka az, gondolatok Ha keresed őt, azt fogja találni, és ha. elhagy, õ is elhagy téged mindörökké „(1Par.28: 9). Pál apostol megerősíti az a tisztaság belső gondolatait, és azt írja, hogy eljön az Úr „napvilágra a rejtett dolgok a sötétség, és felfedi a szívét, és akkor majd minden ember a dícsérete Istent” (1Kor.4: 5).

Isten keresi szívünket és megérteni az okokat, a tetteinkért. Ahhoz, hogy neki tetsző, fel kell körül megvezetett istenszeretetnek a vágy, hogy dicsőítsük Őt. Formai engedelmesség - engedelmesség ki a büntetéstől való félelem, vagy vágy, hogy megtalálja a helyét - nem kedves az Istennek. (. 1734-1806 gg) Abraham Booth, angol lelkész és író, a következő sorokat: „Annak érdekében, hogy megvalósítja a valóban jó ügy, akkor kell, hogy kövesse a jó szándék által vezérelve jó szabályok, szeretnének elérni a jó befejezés megkezdődött.” A jó szándék úr Bout - az Isten szeretete. Jó szabályok - kövesse az kiderült, az Isten akarata a Szentírás. Jó vége -, hogy dicsőítse Istent.

Tehát minden jó cselekedetek nem lesz igazán jó, ha nem vagyunk hajtja istenszeretetnek a vágy, hogy dicsőítsük Őt. De az ilyen motívumok, akkor nem fordulhat elő, ha az engedelmesség keresni Isten mellett. Egy ilyen törekvés, hogy hozza az üzleti élvonalában - ez a szolgáltatás is. Ha kiszámolja, hogy mennyit kap Istentől, vagy hány fogja veszíteni, - ez nem egy válasz Isten kegyelme adott nekünk Jézus Krisztus által.

Beültetett Isten kegyelméből, és nem támasztják meg egyfajta kötelessége, mi megszabadítjuk szolgáltatás az önálló, kezdjük engedelmeskedni Istennek, és Őt szolgálják ki a szeretet és hála az üdvösséghez, minden áldás adományozta kegyelem. Ezért tájékozott és őszinte megértése Isten kegyelméből nem teszi számunkra közömbös vagy figyelmetlen, és okoz körül megtenni, hogy Istennek tetsző. Csak a megértés, hogy a keresztény élet épül kizárólag a kegyelem, akkor lesz képes kiszolgálni Isten teljessége szívvel és a hála érzését

Egy barátom fizetett tizedet rendszeresen. Ő mindig is adott az Isten műveit pontosan 10% -a jövedelem - se több, se kevesebb. Megkérdeztem tőle, hogy miért volt olyan szigorúan tiszteletben ezt a szabályt, hogy ő azt felelte: „Ez szörnyű nem felel!”. Ismerem őt elég jól, és gyanítom, hogy ezek költöztek vegyes érzelmekkel. Egyrészt, tetszett neki, hogy a tíz százalék, de leginkább félt a következményektől - mi történik, ha nem fizet tizedet. Ő tizedet, adta öröm nélkül, anélkül, hogy a hála érzését.

De Pál apostol azt tanította, hogy Krisztus kegyelme kell motiválni bennünket, hogy adottság Azt mondta: „Mert tudod, hogy a kegyelem a mi Urunk Jézus Krisztusra, hogy bár gazdag volt, szegénnyé lett a maga kedvéért, úgy, hogy az ő szegénysége” (2Kor.8: 9 ) Pál nem kívánnak előírni tisztelgés a korinthusi keresztények, csak azt akarta, hogy így nagylelkűen, de egyfajta hála a kegyelem. Azt akartuk, hogy adományozni nem kötelességből vagy kényszer, de válaszul az ajándékokat adott nekik Isten Jézus Krisztusban.

Sokan vagyunk, mint a barátom. Sokszor nem feláldozni az Isten szeretete, és a félelem, hogy Isten büntet minket, vagy utait bennünket néhány értékes áldás. Mi felébredni korán reggel imádkozni, de nem azért, mert valóban vágynak Vele, hanem azért, mert félünk, hogy hagyja ki az áldást, amit Isten készített számunkra ma.

Miután a hétvégén mentem egy konferencián, ahol volt beszélni könyvében: „A törekvés szentség”. Ültem a gépen, és én legyőzni kísértésnek nem tudtam levenni a szemem a szép fiatal lány. Azonnal azt mondtam magamban: „nem fogsz mondani mindenkinek szentségét!” Az ezt mondta, nem érdekli a belső szentség, amelyre akartam hívni a többiek. Én csak attól, hogy azért, mert ez a viselkedés, az Isten megfosztja nekem áldásaiból.

Felismerve az igazi érzéseit, lehajtottam a fejem, és azt mondta: „Istenem, ha soha nem hagyja, hogy beszéljek az embereket, te még mindig érdemes nekem válaszolni” nem „minden kísértésnek.” Most én engedelmesség nem diktálta hazai önzés és a vágy, hogy Isten kedvében.

Azt szeretnénk, hogy egy pont világos: ha azt mondom, hogy engedelmeskednünk kell, hogy álljon a vágy, hogy Isten kedvében, nem úgy értem, az impulzív vágy vagy érzés. Nem kell megvárni, amíg van egy vágy, hogy imádkozzon. És persze, ne várjunk, ha azt akarja, hogy teljesítsem Isten parancsolatait. A motívumok semmi köze a vágyak, érzések. Ezek azok az okok, amiért teszünk valamit, vagy valami nem. Az a személy, aki él kegyelme által az ok lehet csak egy - az Isten szeretete és hála bőséges kegyelmét, Jézus Krisztusban megnyilvánult

A 2Cor.5: 14-15 Pál azt mondja: „Mert Krisztus szeretete korlátozza nekünk ítélve ez, hogy ha egy meghalt mindenkiért, tehát mindazok meghaltak; és azért halt meg mindenkiért, hogy akik élnek, ne maguknak, hanem annak, aki értük meghalt. emelkedett”.

Ebben a folyosón vár a nagy lelki igazságát Krisztus szeretete szorongat minket, hogy élni nem maguknak, hanem annak, aki meghalt értünk, és feltámadt.

A legfontosabb dolog -, hogy leigázza egész életében a Jézus Krisztus hatalma és élni nem önmagukért, hanem Őt az Ő akarata számunkra törvényerőre emelkedik, az Ő dicsőségére - egy része az életünknek. De ha majd ezeket a vágyakat? Mi teszi a személy nem él magáért, hanem az Isten?

Pál azt mondta, hogy Krisztus szeretete ösztönöz bennünket, hogy ez a fajta élet, és teszi minden nap, hogy kövesse a választott út. A „force” néha okozhat negatív asszociációk, brute force, az erőszak és kényszer. De ebben a szakaszban, hogy van egy pozitív konnotációja. Charles Hodge írta, hogy Krisztus szeretete „kényszerít teszi, hogy mozog, hogy ezt csináljuk -. A lényeg az, ami arra késztet minket az életben.” Ne félj a bajok, és nem vár jutalmat mozgott Pál és Krisztus szeretete nyilvánul meg az a tény, hogy Krisztus meghalt értünk. Ez - a hajtóereje az egész életét.

Williams a fordítás az Újszövetség ismert egy nagyon pontos átadása a görög igék. Ő segíteni fog nekünk. Az első mondat a 14. vers (2Kor.15 14) Williams fordítja az alábbiak szerint: „Mert Krisztus szeretete korlátozza nekem folyamatosan.”. Kérjük, vegye figyelembe, hogy itt ő használja a határozószó „folyamatosan”, azt mutatja, hogy Krisztus szeretete - egy állandó, változatlan forrása Pál intézkedéseket. Pál sohasem tévesztette szem elől a Krisztus halála nem vette természetesnek. És beszélt, hogy a végtelen szeretet, hogy Krisztus felfedte a halálát, azt akarta, hogy (nem, kénytelen!) Élni, aki meghalt érte és feltámadt.

Néha, amikor azt mondom, hogy meg kell élni a kegyelem által nem cselekedetekért, az emberek kezdik kényelmetlenül érzi magát. Már figyelmeztetett, hogy ne menjen túl „messze”, mesél, hogy valaki hallotta a hírt, hogy a Krisztus kegyelme, majd elkövetett valami nagy bűnt.

Nem zárja ki annak lehetőségét, hogy a kegyelem is értelmezhető rossz, de úgy gondolom, hogy a legtöbb esetben, amikor az emberek túl nyilvánvalóan „használt türelmi más célokra”, nem hallották az evangéliumot a kegyelem, és prédikálni szabadságot a törvény. Szabadság a törvény - az intézkedés eredményeként a kegyelem, ez egy fontos gyakorlati alkalmazása az igazság, de lehetetlen, hogy kiegyenlíti a szabadság kegyelemmel. Taníts emberi szabadságot a törvény, nem tanítani neki az első elvek az akció a kegyelem, mint egy ház építése nélkül szóló alapítványi korábban. Ez a megközelítés tulajdonképpen a visszaélést. Amikor egy ember megérti az Isten kegyelmét Krisztusban, ő soha nem fog visszaélni.

Jude beszélt istentelenek, esztergálás „a mi Istenünknek kegyelmét a szemérmetlenség” és elutasítja „az egyetlen Úr Isten, és a mi Urunk Jézus Krisztus” (Iud.4). Nyilvánvaló, hogy a kérdés itt volt a hitetlenek - azok a „gonosz”, hogy elvetik az Úr Jézus Krisztus. Annak érdekében, hogy ez a rész nem a keresztények.

A férfiak, akik helyesen megérteni Isten kegyelméből (nem csak az elme, hanem az összes természetük), soha nem fog visszaélni, nem felelőtlenül viselkednek. Dolgozik ezen a fejét, csak olvassa el újra a a rómaiakhoz írt levélben. Egy reggel olvastam a 4. fejezetben, és jött a vers 7. és 8. „Boldogok azok, akiknek gonoszságaik vannak bocsátva, és akinek bűnei vonatkozik; Boldog az az ember, akinek az Úr nem tulajdonít bűnt.”

Amikor elérte a „Boldog az az ember, akinek az Úr nem tulajdonít bűnt”, sírtam könnyek öröm és hála. Milyen csodálatos, hogy Isten nem ítélj a bűneim! Tudom, hogy a bűnös természet nem jobb, mint a többi bűnös természet. Ha a Szentlélek nem megszentelje Életemben képes lenne bármilyen erkölcstelen cselekedet, igyanak, lopni. De az ilyen bűnök izgatott pillanatában. Küzdöttem a „finomított” bűnök: önzés, büszkeség, ingerlékenység, a kritikus mások elítélik szellem.

Hívom ezeket a bűnöket „kifinomult”, de ezek - a ugyanazokat a bűnöket, mint mindenki más. Milyen kínos lenne beszélni róluk Isten előtt! És ha nem lett volna engesztelő Krisztus halála miatt ezeket a bűnöket, égess meg a pokolban! Ha Isten osztottak szét minden érdem szerinti helyett kegyelemből, akkor elvesztettem volna az összes Isten áldását. Ezek a „finomított” bűnök hozza a sok bajt.

Ezért olvastam azt a tényt, hogy Isten nem tulajdonította bűn az önzés, arrogancia, türelmetlenség, sírtam örömömben. Miután elolvasta, azt az imát, hogy Isten mélyen szívből jövő hálaadás. Megköszöntem a megbocsátást. És amit akkor? Azt mondtam magamnak: „Nos, ha Isten nem tulajdonította nekem bűneim, és nem lehet visszatartani.” Azt gondoltam: „Ha Isten nem tulajdonította nekem, mert bűneim, akkor mi a lelki gyötrelem miért kínozza magát miért törekszik a tökéletességre?”

Persze, én nem ezt mondtam. Kértem Istent, hogy vegye ki a bűnös vonásait a karakterem. Kértem, hogy mutassa meg a bűneimet, hogy a Szentlélek, hogy megöli őket, mint ahogy Pál megfeddte a Róma 8: 13. Isten szeretete tesz megszabadulni bocsánatára.

A hála és a tisztelet az Isten.

Hálát adok Istennek a kegyelmét, hogy engedelmeskedik nekem, hanem ösztönzi egyfajta mély tisztelettel. Amikor Pótifár felesége kísértés József így válaszolt: „Hogyan el ezt a nagy gonoszságot és a bűnt Isten ellen?” (Byt.39: 9). Ő nem szándékos, haragszik rá Pótifár vagy sem, megfosztaná őt az Ő áldásait Isten vagy sem. Költöztek csak egyfajta félelem Isten előtt. Annak ellenére, hogy Isten lehetővé tette a testvérek, hogy eladja rabszolgának, József nem akar ellenkezni a mindenható, szent Teremtő.

Paul egyesített két eleme az Isten iránti engedelmesség - hála és félelem - amikor azt írta a Corinthians: „Annakokáért szeretteim, szeretteim, tisztítsuk meg magunkat minden szennyét a test és a lélek, tökéletesítsük szentségre Isten félelmében” (2Kor.7: 1).

Pál azonban azt mondja: „istenfélelem”, azaz ki egyfajta tisztelet Isten iránt. Az áhítat - mély tisztelet, odaadás, tisztelet. Ez - az elismerése méltóság Isten királyi fenségességében természet végtelen jellemének tökéletességét. Még ha Isten nem küldött nekem egy áldás, Ő méltó szigorú engedelmesség és a szeretet, mert Ő - ez mi ez. De a tények önmagukért beszélnek: Kaptam számtalan áldást Tőle. A belső jóság - egy része az ő természete, és ez olyan erős, hogy ez sokkal fontosabb, mint az összes áldást kapott Istentől. Annak érdekében, hogy az összeg az áldások nem játszanak szerepet a kapcsolatom vele.

János apostol látomása volt: látta az Isten trónja, és a huszonnégy vén, megismételve: „Méltó vagy Uram, hogy végy dicsőséget és tisztességet és erőt; mert te teremtettél mindent, és a te öröm vannak, és hozták létre” (Otk.4 11 ). Isten méltó az engedelmesség, mert - ez mi ez. Saját engedelmesség - díjmentes Ő áldásait.

A Róma 12: 1 Pál könyörög nekünk Isten irgalmára, hogy a testét, hogy őt, mint egy élő áldozatot. Akár megérdemli ezt az áldozatot? Kétségtelen! Korlátlanul méltó. De a vágy, hogy engedelmeskedjenek, és szolgálják Istent nem lesz képes elérni az áldozati magasban, amíg meg nem tanuljuk élni minden nap türelmi minden nap, hogy nyugodtan a rabságból ügyek.

Azt hiszem, felismerve az Isten nagyságát, őszintén akar engedelmeskedni és szolgálni Őt. De ez a belső állapot, mint a tudati szint nem tudjuk elérni, amíg nem értjük meg, és ne hagyja, hogy érezzük az Ő kegyelmét, irgalmát és szeretetét. Nem tudjuk megérteni a mélysége az Isten nagyságát és dicsőségét, miközben igyekszünk keresni az Ő szeretetét.

Grow kegyelemben

Amikor azt mondják, „nő a kegyelemben”, legtöbbször azt jelenti -, hogy javítsa karaktert. Van némi igazság, de nekem úgy tűnik, van egy pontosabb meghatározása - „teljes mértékben tisztában van az Isten kegyelme”, felismerni saját lelki csőd és érdemtelen Isten áldását. Isten adja nekünk ezt a módon növekszik a kegyelemben!

Akkor könnyebb lesz engedelmességet hálából és tisztelettel. De ebben az életben, az engedelmesség nem lesz abszolút amíg ő nem tesz minket tökéletes, még nem világos, a gondolatainkat, de még igazán szeretik Istent nem hagyja abba gondolni a „pont”.

Ne csüggedjetek, felismerve, hogy hajtja a vágy a saját nyereség. Kezdje újjáépíteni - segítségével motiválja kegyelem. Minden nap, gondolj arra, hogy ez ad. Gyakran gondolkozzanak ilyen részeket Szentírás Rom 12: 1 és 2Cor.5: 14-15. Kérjük Istent, a megértést, hogy megértsék az igazságot rejtve ezek a szövegek, hogy megértsük az Ő irgalmát és szeretetét. Az érzés, hogy te is élőlények, megáll, hivatkozhat az Isten kegyelme és elkezd élni az érdemi Jézus Krisztus! Ha növekedni fog a kegyelemben, akkor úgy fogja érezni, mint a szerelem teszi élni nem maguknak, hanem neki - annak, aki meghalt érted és feltámadt.

Jerry Bridges: „A kegyelem a transzformáló.”

Lásd még:

Ahogy átalakítják az Isten képe.
Az erények mindannyian különbözőek vagyunk, a bűnök - ugyanaz.
A transzformáció és a megszentelődés zavarják saját lelki elszigeteltség és szellemi rövidlátás.
Krisztus emberi természetének mindenben, de a bűn, a miénkhez hasonló, tehát, megszentelő vagyunk átalakul Jézus.
Jövő bűnök Isten nem bocsát meg előre.
Kérdések a megszentelődés és a megváltás az orosz evangélikus teológiát.

előző ◈ a következő