A filozófia a megújulás korszaka humanisztikus orientáció - ingyenesen letölthető - összefoglalók - Bank
Dátum: 29/11/13 at 17:29
Ébredés vagy Renaissance - az átmenet a középkortól a modern időkig. Renaissance - az egyik legfontosabb szakaszában a fejlesztési filozófia, amely hatással van a kérdések széles körét kapcsolatos különböző aspektusait a természeti és társadalmi lény. Renaissance nagyban befolyásolja a kultúra fejlesztéséhez és a filozófia.
Renaissance említett késői időszakában a rendi társadalom (XIV-XVI században.). Ekkor van egy új humanista kultúra merülnek fel, és fejleszteni a természettudományok. Mindez annak köszönhető, hogy a születés az új termelési viszonyok. Ennek eredményeként mindez egy új, reálisabb képet az ember és a természet.
Először is, a reneszánsz egy forradalom a rendszer értékek időszak szellemi társadalom átalakulása következtében a veszteség a templom ideológiai igényeit.
A legfontosabb eredmény a tudomány a reneszánsz a heliocentrikus rendszer Kopernikusz. Hogy az sérti a vallási felfogás az ember, mint az a világ közepe Isten által teremtett, és forradalmasítja a természettudomány, amelynek feladata az volt a kopernikuszi.
A természet a kultúra a reneszánsz lehet leírni, mint a feudális humanista, antichurch. Ábrákon a reneszánsz létrehozott egy új kultúra, amely nyomot hagyott a filozófia fejlődése.
2. A természetfilozófia a reneszánsz
A filozófia a Renaissance is szoros kapcsolatban áll a természeti tudomány. * Scholastic felismeréstől elérte a legmagasabb szintet a munka a tudósok a XIV. valamint talált objektív kifejezést a filozófia a késő nominalizmusa. XV-XVI században. - az idő fontos változások a természettudományokban: a nagy földrajzi felfedezések vezettek arra a tényre, hogy kezdődött, hogy vizsgálja felül a rendelkezések a hagyományos mintát, és a XVI században nevezték a kopernikuszi forradalom. Renaissance tudomány egyike volt a történelmi hátteret a megjelenése a klasszikus mechanika, és kiderült, elválaszthatatlanul kapcsolódik a felülvizsgálat a filozófiai és módszertani alapjait az akkori tudomány. A munkát a Leonardo da Vinci. Nicolaus Copernicus. Johannes Kepler. Galileo benézett a legélénkebb vágy megbízható és alapos ismerete a természet.
Leonardo da Vinci minősül egy első osztályú mester festett. Azonban nem csak a festmények, hanem a hatálya mérnöki érdekek egy nagy érték az időszakban. Ő javasolta először az ötlet egy ejtőernyő, tengeralattjáró, helikopter, hidraulikus zárak, és így tovább. Ő rendíthetetlen ellenzője iskolai tanulás, és látta, hogy az alapja a tudományos munka csak a gyakorlatban. Ő fejlesztette ki a technika fókuszált tapasztalat, amelyet később az úgynevezett kísérletet. Leonardo da Vinci mélyen megértette a szerepe és jelentősége a tudomány tudás. Azt írta: „Tudomány - általános és gyakorlat - a katonák” [2, 68.o.]. Meg lehet tekinteni úttörő a modern tudomány.
Az egyik legfontosabb tudományos felfedezések a reneszánsz úgy a heliocentrikus rendszer Kopernikusz, amely megalapozta a tudományos csillagászat. „Kopernikuszi fordulat” aláásta az állítás, hogy a Föld központi helyet foglal el, és álló helyzetben van. Ez az, amit arra a következtetésre vezetett a fizetésképtelenségi vallási meggyőződés, volt döntő hatással van a fejlesztési természettudományi a jövőben, és hozzájárul a kialakulásához a tudományos szemlélet.
Kopernikusz ötleteket dolgoztak ki a természetfilozófia Giordano Bruno. A nagy olasz gondolkodó. Ő testesítette művében vonások, mint például a dialektikája humanista filozófia, a panteizmus, kifinomult érzéke van a természet harmóniája és a végtelenbe. Ennek oka az ő kibékíthetetlen ellentét az egyház radikális gondolkodó panteizmus. Más szóval, ez a tagadása a posztulátum a tanítás teremtés, az abszolút azonosítása Isten és a természet. Azt is játszott egy tragikus szerepet sorsát.
. J. Bruno kozmológiája azon a tényen alapul, hogy „a világegyetem végtelen, és hogy ez áll a mérhetetlen éteri területen; hogy van egy egységes égbolt, az úgynevezett tér és a hüvelyben, ami sok csillag; hasonlóképpen hold, nap és a többi számtalan szervezet tartott ebben a régióban étert, valamint a föld; és hogy nem kell hinni egy másik ég, egy másik adatbázisba, egy másik bázis, ami épít ezeket a nagy részt vevő állatok egy része a világnak, amely az igazi tárgy és a végtelen, végtelen isteni hatóerő. Mindez azt bizonyítja, hogy mennyire jól a helyes gondolkodás és az érvelés, és isteni kinyilatkoztatás, amely szerint nincs szám után a Mindenható, aki segít ezrei és tízezrei, akik segítenek, és amely több tízezer több százezer control „[1, p.271].
A koncepció az egyetlen, amely az oka a lény, és a létét dolgok alapvető tanításait. Alapján a folyamatosság a természet és az Isten, ő vette el a természet az aktív szerepet, és kijelentette, hogy „formái fordulnak elő, és mentesülnek a mélységben az anyag. „[1, s.274]. A tanítások Bruno J. lélek -. Egy űrlap, amely szervezi számít benne. Ő nem volt hajlandó elismerni az abszolút közepén a világegyetem, mert Egységes végtelenbe önmagában kizárja ezt a lehetőséget egy ilyen központ. Így eltávolítjuk a különböző teológiai-skolasztikus korlátozások végtelen az univerzum és a világ. Ő naturalista panteizmus J. Bruno játszott fontos szerepet, és megtalálja a folytatása európai freethinking XVIII-XIX században.
A nagy tudós Galileo Galilei befejezi a fejlesztés a tudomány a reneszánsz és megnyílik egy oldal a kísérleti matematikai és az európai tudomány. Mivel ellenfele iskolai gyakorlatok és tapadt a véleményét deizmusról *, ő alapította a mechanisztikus értelmezése a világon. Miután a bizonyítékok által meghatározott Galileo Kopernikusz heliocentrikus rendszer és Bruno alakult ki egy hipotézist, hogy egy elmélet bizonyítékokat. A felülvizsgálatot követően a korábbi fizikai befolyásolta nézeteiket skolasztika, ez hozta létre a dinamika - a tanítás a mozgás a testek. A felfedezés a mechanika törvényeit és a törvények a mozgás a bolygók a Nap körül vezetett az esetleges elhagyása elemeinek antropomorfizmus. Alapgondolatai fogalmazott a Galileo a „Párbeszéd Ami a két fő Világ rendszerek - ptolemaioszi és a kopernikuszi”. A veszélye égő, az inkvizíció által vezetett tudósok hivatalosan lemondanak a hitük, de semmit sem volt képes megállítani a további fejlesztése a tudomány.
Nagy mértékben hozzájárult a fejlesztési elképzelések, amely megnyitotta az utat a panteista természetfilozófia és tendenciák a XVI században. által bevezetett Nicolaus Cusanus. Ő nagy figyelmet fordított a fejlesztés filozófiai kérdések a világrend problémákat. A lényege az ő véleményét N. Cusa nyilatkozatában kifejezte „Isten mindenben és mindent Istenben.”
Ellenezte a világegyetemet időben és a teológiai elve végesség az univerzumban. Elmondása szerint, a természet származik, és Isten tekintik a legnagyobb abszolút lény. A probléma az ember helye a világban, ő is fizetett sok figyelmet.
N. Cusa megosztott sem a koncepció kisugárzása *, sem a fogalom a világ teremtése az időben. Cusa azt állította, hogy a világ a telepítését a világon - kifejtés **. Isten egy lény képes, Isten telepített néhány aktuális, a valóság, Isten egységét az egész.
N. Cusa nem azonnal támogatókat és követői filozófiai kilátások. Eleinte támogatott csak egy kis kört a tanítványai és tisztelői. Csak a XVI században. ötletek N. Cusa döntő hatása volt a fejlődés filozófiai gondolkodás az első helyen - a filozófia J. Bruno ..
3. Kapcsolat reneszánsz ötletek az ötleteket az ókor
következtetés
A Renaissance jellemzi jelentős változás az emberek véleményét a világ képest a középkorban. Ennek bizonyítéka szolgálhat a felerősített világi motívumokat európai kultúra autonómiáját és függetlenségét művészet, a filozófia, az irodalom, a tudomány és az oktatás az egyháztól.
Renaissance számadatok középpontjában az emberi figyelmet, így a teljes összeg már az úgynevezett humanista, és az emberek, akik tanulmányozták antropocentrizmus nevezték humanisták.
A művészet szorosan kapcsolódott az emberek életében a reneszánsz. Ő felkeltette művészek világban. Világi épületek és paloták helyébe a gótikus épületek.
A reneszánsz ember már nem nagy jelentőséget tulajdonítanak a kaszt lépéseket, most a hangsúly az egyéni képességek és az emberi tehetség, valamint az emberek többé nem függ a természeti tényezők. Renaissance megalapozta mentes vallás és a filozófia, hogy alátámassza az ötletet vetett bizalom természetes emberi értelem.
Renaissance közvetlenül kapcsolódik az ókorban, amely bizonyítja az eredete a nevét. Ebben az időszakban, az emberek kezdtek fordulni a művek híres ókori filozófusok.
A főbb jellemzői a filozófia a reneszánsz időszak a humanizmus, a racionalizmus és a naturalizmus. Kell egy ember, a hit a saját erő, a képesség, hogy hozzon létre ingyenes élet eredményeként a megújult érdeklődés az ókorban. Szerint a vallásellenes és antiskholasticheskim trendek, a humanizmus játszott objektíve progresszív szerepet.
Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy a filozófia a reneszánsz orientált személy, és tolja előtérbe, kreatív lényegét.
Listája használt irodalom
Ön teljes mértékben ismeri az absztrakt, töltse le a fájlt!
Nem alkalmas esszé? Tudod, hogy a partnereink írásban minden tudományos munka bármilyen témában.