Szent Ignác saját példájával megmutatta, hogyan lehet megtalálni az igazságot

Eminenciád! Kedves Alekszej Iljics! Kedves barátaim!

Miért Szent Ignác létrehozása szükséges a számunkra? A válasz megtalálható az apát Nikon (Vorobiev), a „Book of Bishop Ignác segít megérteni és teljesíteni az evangélium parancsolatait helyesen helyesen. Ez a kulcs ahhoz, hogy megértsük az atyák. " Szent Ignác élt 150 évvel ezelőtt, miért is segít nekünk? Élt a szellemi légkör, közel a saját, és azt írta, hogy szükséges volt nemcsak kortársai, hanem a számunkra. Amikor megérkezett Szentpéterváron a Vologda erdőkben, ez volt a légkör különböző vallási irányzatok, a különböző csoportok és prédikátorok. Történész szerint AP Lopuchin, míg a „miszticizmus uralkodott mindenütt, és annak hatása esett a szakirodalomban, a pedagógia, a művészet és építészet.” „Abban az időben - írta a szent, - a különböző vallási eszmék elfoglalt és aggódik az északi főváros”.

És a mi időnkben, a különböző prédikátorok próbálják vonzani. Ezek a televízióban, a rádiótól, az internet és így tovább. D. Hogyan lehet megtalálni a helyes utat a javasolt sor utak és pályák?

A szent az ő példája megmutatta, hogyan lehet megtalálni az igazságot. Arra törekedett, hogy nem az emberek bölcsessége filozófusok és az Isten bölcsessége. Ő volt világos és határozott elképzelés, hogy a valódi üdvösség útját kell törekedni azok között, akik találtam meg, és elérte az örök boldogság. Az igazság kell kérni a Szent Atyák. „A szentség - mondta a gondolat, hogy neki - kezeskedik a hűség: válaszd azért, hogy legyen a vezetők.” Tanult műveit a szent atyák, a fiatal Bryanchaninov rájött, hogy csak ez az egyetlen módja annak, ami az igazság. Minden más módon - hamis. „Láttad bárki csábítják a hamis tanítást - írta Abba Dorotheus - megölte megválasztásával a rossz tetteket, tudom, ő majd magát, agyában, véleményeket, nem tan (szentek) az apák.”

Ez az első ütötte a tanulmány az atyák? Bámulatos királyi hozzájárulását. Miért Fathers megállapodás ütött szent? Mivel a filozófia minden filozófus azt hiszi, hogy megtalálta az igazságot. Sok filozófus, és az igazság az egy. Azóta a munkálatok a Szent Atyák Szent Ignác kezdett csillag putevoditelnitsey az élet. „Amikor ősszel, tiszta éjszaka, - írta - nézem az eget, kivert a számtalan csillag, különböző méretű, így bocsátanak ki egyetlen fény, akkor azt mondom magamnak: ilyen írásai az atyák. Amikor egy nyári napon nézem a hatalmas tenger, borítva a különböző hajók a laza vitorlák, mint a fehér hattyúk szárnyakon hajó alatt futó egyetlen szél egyetlen cél, hogy a mólón, akkor azt mondom magamnak, ezek az írások az atyák. "

Tiszteletes Neil Sora, mely még mindig él kéziratok úgynevezett „nagy öregje” (ez volt az egyetlen alkalom a gyülekezetben), írt a fő üzleti az üdvösség útját: „A legtöbb érdeklődő olvastam az isteni Írásokat, és nekik azt megfogadni ... és azok a előadás és az élet és a levegőt. " „Mikor kell tenni valamit, először olvastam az isteni Írásokat kíváncsi, és ha nem találj ért egyet a filozófia a vállalkozások indítása, megmenteni ...” Az Isteni Ige st. Neil Sora tudta az Újszövetségben, az apostoli hagyomány, a munkálatok az ősi Szent Atyák és az életüket. Ez az elv vezérelt tanítványai és követői. És ez olyan erős volt, lényegtelen kerítés körül a kolostort a folyón Sorka hogy még Catherine II reformjai nem tudott változtatni az életmód által alapított Rev. Neil. És nem vagyunk, hogy hibázik, hogy kövesse a nyomában a szent atyák, csatolva azokat a felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat élete, közelebb Istenhez és nehéz úton, ahol sok veszéllyel és ötletes csapdák által rendezett az ellenség üdvösségünk. „Anélkül, a könyveket a Szent Ignác (Brianchaninov) megérteni más apák, és ami a legfontosabb, alkalmazza őket magad, hogy szinte lehetetlen” - írta az apát Nikon (Vorobiev).

Hogyan tudjuk utánozni a bhakták és miért? Egyszer Sergius sivatagi jött egy udvarhölgy a királyi udvar és a híres szépség Nelidova mondta az apát, Archimandrite Ignatius, hogy a császár az ő különös figyelmet fordítottunk. Azt mondta a bíróság a gyóntató, aki azt válaszolta, hogy ez nem egy különleges bűn. A jövő szent, vezetett a szavak Szent Theodosius Pechersky, aki talál hibát Prince Szvatoszláv illegálisan leült Kijev, azt mondta: „Meg kellene felmondja, és megmondani, hogy mi hasznos a lélek”, válaszolta az udvarhölgy, „bűn mindig bűn, és minél magasabb a személy amely kötelezi az bűn, annál nagyobb a felelősség és a büntetés érte. " Nelidova elhagyta a kolostort, az apát nagyon elégedetlen a választ, de aztán nagyon értékes Archimandrite Ignác és hagyta, hogy eltemesse magát Sergius sivatagban.

Sin édes a gége, a jutalék, de keserű a hasa, ez van. E. követően hozza keserű gyümölcsöt. Virtue - éppen ellenkezőleg, erőfeszítést igényel, stressz egyáltalán, de aztán hozza a jó, üdvös gyümölcsöket. A szent mutat nekünk egy szép példája a harc a „régi ember”. Még egy gyerek, a közbenjárás, öccse szeretett futni a verseny és a harc. Bátyja ösztönözte a leggyengébb: „nem adja be, hogy megvédje.” Ez volt a vezérelv az egész aszkéta élet egy szent. Miért? „Az ellenség az ördög, - írta Péter apostol - járkál, mint egy ordító oroszlán, keresve, kit nyeljen el” (1Pt 5: 8). Azt mondják, hogy amikor az oroszlán megy vadászni, felolvasott egy félelmetes ordít szavanna, ezáltal megakadályozza az állatok a veszélyre. „És mi nem birkózni test és vér ellen, hanem fejedelemségek ellen hatalmak ellen az uralkodók a sötétség e világ, gonoszság lelkei ellen a magas helyeken” (Ef. 6:12). Az ördög folyamatosan részt vesz a küzdelemben velünk, de csendben hozzánk. Ez teszi a harcunk még veszélyesebb.

Szörnyű és veszélyes farkas vagy medve, de látható, és meg tudod csinálni valamit. Még veszélyesebb, mint egy kígyó a fűben, amely nem látható. De még rosszabb, mint a démonok, ők háborúban az emberek több mint hétezer éve. Vezesse őt a sátáni rosszindulat, ravasz démoni, ördögi csalárdság és pokoli art. Ez a harc szörnyű, ennek eredményeként az ő akarata, vagy örök pusztulással vagy az örök üdvösséget.

Szent Antal Nagy egyszer láttam egy nagy számú különböző hálózatok és ravasz ellenség csapdák elhelyezett útját keresi Istent, elcsodálkozott, és sóhajtott: „Ki tudja elkerülni őket? Hallottam egy hangot: „nem éri el az alázat.” Odafigyelés - a fő fegyver leküzdeni a kísértést démonok. Pride - a fő jellemzője az ördög. A büszkeség a legmagasabb angyal lett a Sátán. Az emberek szerte a büszkeség upodoblivayutsya ördög. Helyesen mondta: „Isten ellenzi a büszke» (I. Péter 5: 5; Jakab 4: 6). Nem egy, hanem maga Krisztus hív bennünket, hogy tanuljunk az alázat és a szelídség. Alázat nélkül minden munkánk és a tettek nem csak hasznos, de még káros, mivel az emelés a büszkeség, és elpusztítják az emberi. St. John a Próféta azt mondta: „Egy igazi munka nélkül nem létezhet az alázat, a saját és a nyüzsgés a munka nem számít bele semmit.”

Nyírás akaratuk termel alázat, így az első nap a belépés a kolostor fiatal Demetrius Bryanchaninov adta magát teljesen engedelmeskedve tiszteletes Leo Optina, aki vezette őt egy komoly vágást az akaratát.

Állami tanácsos Nicholas Akimovich Barkov mondta: „Atyám. Leonyid (Leo sémában) kedvezett Üdvözöljük nékem bűnösnek. Az udvaron volt egy hóvihar és hóvihar. A bajok a szamovár, azt már elfelejtette, hogy az apám nem jött egyedül kértem áldását, és felkérte a kocsihajtó teára. Belépett a noviciátus, de egy ilyen fiatal és szép és alázatosan illeszkedik közvetlenül a küszöbön. „Vegetál arisztokraták?” - apám mondta mosolyogva, utalva rá. „Tudod, hogy ki ő?” - kérdezte, felém fordulva. "Ez Bryanchaninov". Azt mélyen meghajolt neki, és arra gondoltam: „Istenem, Istenem! Egy olyan korban, amikor annyi az erények és az alázat. "

Minél több a lelki szent, annál súlyosabb a kísértések megpróbáltatás nekik. A 27 éves, ő, akarata szerint a császár, átkerült a rektorok a Vologda Gregory Pelshemskogo kolostor az északi fővárosban. Egy személyes találkozó, Nicholas mondtam Archimandrite Ignatius: „szeretlek, mint korábban! Jössz nekem felnevelésére, hogy én adtam neked. Fizetési az adóssága nekem. Adok Sergius Hermitage, azt akarom, hogy ne ki a kolostor, amely ... lenne egy modellt a kolostorok ". Deserts szerint VI Askochensky első életrajzírója a szent, elérte „hogy a szélsőséges pusztítás és határozzuk meg a csúnya”.

Annak ellenére, hogy egy ilyen jó császár hozzáállása a rektor, a fiai e világ fogadta ellenségesen. Itt van, hogyan írta róla Askochensky: „Alig akinek a neve annyira irtózott mindenhol, ahogy a neve Archimandrite Ignác Brianchaninov ... Finom, érzékeny személyek kezelése minden rangú és osztályok, minden nemű és korú, képes viselkedni, a törvényhozók, összetörni világi nyüzsgés, magas, jól lekerekített oktatás, még az idegen nyelvek ismerete - minden levonni a fegyver rágalmazás és rágalmazás, minden vádolja az alelnököt és a bűnözés. " Rágalmazás - ez talán az egyik legsúlyosabb kísértést. Wise Griboyedov mondta: „Ó, gonosz nyelvek ijesztő fegyvert.” Próféta David King fellebbezett Isten „Szabadíts meg engemet a rágalmazás emberi„(Zsolt 118 :. 134). Rágalmazás - a legsúlyosabb sebet a lélek. Jézus Krisztus hívott méltó csoda, megáldotta azokat, akik szenvednek a szidalmat és átokkal „Boldog Este, amikor te gyaláz meg ... és mindenki rekut mérges ige lzhusche rád, énértem” (Máté 05:11.). Brave apát bátran elviselt és komoly kísértésnek. Amikor már teljesen elviselhetetlen, akkor eltávolítjuk a cellájába, és csökkentette a nehéz függönyöket az árnyékok adta magát, hogy az ima és a sírás, miközben a szíve nem világít a csendet és nyugalmat.

Szent Maximus Hitvalló írta: „Amikor a démonok látni, hogy mi megvetik a dolgok ezen a világon, és nem akarja, hogy utálom ezeket az embereket, és beleszeret, majd emelt rágalmazás velünk, hogy mi, szenvedés nélkül bánat, utálom ellenzői.”

Mivel gyakran előfordul az életünkben. De ez nem így volt, hogy az apát. Termése redőny és sírás volt felülről és a szíve meg éteri öröm. Ez az öröm túlszárnyalta minden földi bajt, és ellenségei lettek számára, mint egy barát. Itt van, hogyan írta róla: „vettem a barátságtalan sivatagok Sergius. Itt állt fel, és azt sziszegte irigység, rágalmazás, becsületsértés ... Itt láttam az ellenség, a légzés kibékíthetetlen rosszindulat és szomjúság tönkre az enyém. Itt, az irgalmas Úr tette, hogy tudjam, a kifejezhetetlen öröm és a nyugalmat. Ő arra méltatott ide, hogy íze az édes lelki szeretet, és abban az időben találkoztam az én ellenségem, akik arra törekedtek, a fejem -, és vált az arca az ellenség a szememben, mint egy fényes arca egy angyal. "

Szinte mindannyian kellett elviselnie, mint a kísértésbe, de mindannyian ahogy a szent? Ő ad nekünk egy csodálatos példája annak, hogyan kell elviselni a sértéseket és rágalom, a keserű gyógyszert, amit az Úr küld minket a jó lelkünket. Mi is, mint a bűnbánó tolvaj, tudatában annak, hogy „méltó művek vették” (Lk. 23:41). Emberek, akik sért bennünket, a legtöbb vak eszközök Isten kezében.

Például a babiloni Nabukodonozor akik elpusztították Jeruzsálemet, lerombolták a földre került a zsidók babiloni, sok megölte, kirabolta az Isten templomát Jeruzsálemben, és elpusztították azt, - a Biblia az úgynevezett „Isten szolgája” (lásd Jeremiás 25: 9 .. ). Szolgája az akarat a gazdája. Tehát a babiloni király, és az Isten akarata. Ezért mi elkövetők csinál az Isten akarata. Sajnos, nem vagyunk mindig tudatában van, és gyakran indokolatlan rabló zörej Isten ellen, elveszti a díjat, és nem kap a lelki javára.

Kiállítás Szent Ignác értékes, mert ez nem az eredmény a gondolkodás teológus teoretikus, és a gyümölcsök a munkaerő és aszketikus hőstettek, az általuk termelt verejték és a vér a nehéz lelki hadviselés. Master of Theology, archpriest Vaszilij északiak nevezett Szent Ignác, „Doctor of Theology nem egy név, hanem egy dolog.” Minden művei vannak írva a személyes tapasztalat. Szót, a személyes tapasztalatok, mint egy testes gabona, amely összehozza bőséges gyümölcsöt. Szó nélkül személyes tapasztalat, mint a pelyva nélkül szemek, amelyekből soha nem nő egy fül és ad gyümölcsöt. Rev. Varsonofy Optina írta: „szerint a püspök Ignác jár erőteljesen a lélek, mert a bevételt a tapasztalat.” Az idők során szerzett tapasztalatok. Művei, Szent szerkesztett végén élete, a felbecsülhetetlen lelki élményt. Ez teszi őket különösen értékes és hasznos. Nem csoda, hogy a tiszteletes Varsonofy Nagy írta: „A fiatal fiatal nem előnyös, ha az egész Szentírás és a hatalom ad neki, hanem az ivást.”

Amellett, hogy a lelki élményt Szent Ignác adták kenete a Szentlélek. „Voltak pillanatok az életemben, - Saint-aszketikus írt - vagy közben súlyos megpróbáltatásokat, és hosszú hallgatás után, amelyben megjelenik a szó a szívemben. Ez a szó nem az enyém volt. Ez megvigasztalt, megbízza, hogy ellátja elévülhetetlen öröm -, akkor pazarolja ... Néha leírom gondolataimat, hogy ragyogott olyan fényesen e boldog pillanatokat. Olvastam, olvasás után nem a saját, szó olvasásakor a néhány nagyobb gömb ereszkedik, és a többi utasítást. " Nem csoda, hogy a szó, mondta a Rec Varsonofy Optina írásai Szent Ignác: „Amikor olvastam írásait, kíváncsi vagyok, csak angyali szem előtt tartva, a nagyon mély megértése a Szentírás.”

Creation of Saint már értékelik sok hívei. Itt látható a nyilatkozatok néhány közülük. St. Macarius a Optina: "Ez volt a nagy szem előtt." Saint Nikon, Optina: „Works püspök Ignác szükség, azokat, hogy úgy mondjam, az ABC a lelki élet.” Anélkül, mastering az ábécé nem mastering más tantárgyak és a tudomány. Ez egy ajtót, ami a „tudományok tudománya”. Abbot Nikon (Vorobiev): „Nagyon hálás vagyok neki írásairól! Nem értem, nem értékelik - így nem érti a lelki élet ... Azt írja a jogot - a bűnbánat, amely az egyetlen ajtót minden jó. " És ha arra törekszünk, és kinyitotta az ajtót, tanácsát követve Szent Ignác, akkor van egy kiváló út, amely elvezet minket a csodás ígéret földjén, forrásban lévő tejjel és mézzel, a lelki. Szeretnék kívánni létrehozását Szent Ignác kapott, keserű és erőszakos csata, nem fekszenek a polcokon a könyvesboltokban, nem porosodik a saját otthonukban a szekrényben, és olvasni, olvasni nem csak a szemet, hanem az élet, töltő elménket és szívünket, felbecsülhetetlen értékű tapasztalatokat, terjedése a béke és a harmónia. És hol van a világon - nincs Isten!