Realizmus komédia „Jaj származó Wit” - esszégyűjteményének
Színjáték „Jaj származó Wit” - az egyik valóban reális vígjátékok orosz irodalomban. A szöveg a komédia minden bemutatott élénken emlékezetes, pszichológiailag igaz. De a „Jaj származó Wit” modern olvasó aligha érzékelik a terméket komédia. Ennek az az oka, hogy a főszereplő lány Chatsky nem komikus karaktert. Az okok nem ért egyet azzal famusovskogo társadalomnak is komoly, és monológok Chatsky elítéli „az elmúlt sújtó legaljasabb vonások” megfojtani komédia hang működik.
Írásakor használt termék Griboyedov vígjáték elemekkel. Ez - a jelenléte egy szerelmi viszonyt, szarkasztikus karakterek képét, a komikus helyzet Chatsky ház Famusov, képességgel párbeszéd.
„Jaj származó Wit” - egy politikai komédia, mert fel égető társadalmi kérdések az idő: a közszolgálati jobbágyság, az oktatás, a nevelés, a szolgai utánzás minden idegen. Realizmus „Jaj származó Wit” nyilvánul meg a karakter képe elveket. Griboyedov az összes karakter - karakterek, igaz, hogy az igazság az élet, fényes, többdimenziós. EMBEREK „Jaj származó Wit” nem egy karikatúra, és a pontos hasonlóság az élő.
Legfőképpen, jellemzi egy társadalom, amely ellenáll Chatsky FAMUSOV. Nem csoda, hogy ez a társadalom úgy hívunk „famusovskogo”. FAMUSOV - tipikus Moszkva úriember elején a XIX század jellegzetes keveréke zsarnokság és patriarchátus. A kép Famusov nevetségessé magas rangú tisztviselők, a hallgatása a szolgáltatás, arrogancia, vesztegetés. Egy példája a készítmény semmittevés Famusov a heti menetrend, ahol minden nap elfoglalt vacsorák és a vacsorát. Ideális ember Famusov - az egyetlen, aki egy jövedelmező karrier; nem számít, hogy milyen módon szerzett neki. A politikai eszmék csökken a dicsőítése a régi, jól bevált, ez egy jó életet, és nem akar semmilyen változást. Chatsky ő fél, és nem szeretem, mert úgy látja őt, mint romboló alapjait, a lázadó.
A Famusov üt egyenesen az erkölcstelenség; Ez különösen veszélyes, mert FAMUSOV mint egy nemes úr, nagy hatalma van a nép felett. Az erkölcstelenség, a hatóságok nem lehet ijesztő és veszélyes. FAMUSOV hogyan teremtett Griboyedov, a rossz nem egy elvont és a konkrét, az élő. Saját valóság hinni - és mivel ez különösen ijesztő.
A forma pszeudo-liberalizmus ismertet Repetilov. A „fiatal” liberális eszmék teszik ezt a részét a nemesség „némi zajt” a klubban. Az lefedett tevékenységek üres fecsegés. A kivételes erejét szatirikus komédia kitett egy üres és vulgáris felhajtás, felhajtás, és sírni, hiteltelenné és megnehezíti a liberális mozgalom.
Minden tulajdonságait karakter MOLCHALIN szintén tartozik famusovskogo társadalomban. Reader úgy tűnik, értéktelen: félt, hogy mondjuk egy extra szót, legyen alázatos és nem rendelkezik saját véleménye, de ezek a tulajdonságok a legfontosabb, hogy a jövőbeni siker famusovskom világon.
Famusovskogo társadalom képviselteti magát a komédia széles és változatos. Ez nem csak sok a főszereplők, hanem a másodlagos, mellékes. Például Hlestova - fontos Moszkva hölgy, durva, erőszakos, megszokták, hogy nem tudja visszatartani a szavakat. ZAGORETSKY - szükséges velejárója minden Famusovs és Hlestova. „Ő hazug, szerencsejátékos, tolvaj. / Tőle vagyok, és az ajtót a kilincs; / Igen, mester szolgálja. „- mondja róla Hlestova.
Chatsky egy tanú ellen lépjen fel a társadalomban. Monológját „Kik a bírók?” Úgy hangzik, mint egy halálra politikai rendszer és a morális társadalom alapjait famusovskogo. Legfőképpen utált zsarnokság és a rabszolgaság, az ostobaság és gyalázat, szellemi és erkölcsi süketség. Ő ostorozza a hitvány jobbágy tulajdonosok. Nem lehet néma, mert megsérült, és nehéz látni körül gonosz és az igazságtalanság, utálja minden gonosztól, mert szereti a jó és az igazság.
Színjáték „Jaj származó Wit” nagy hatással volt kortársaira, és legalább erősen befolyásolja, majd később -, amíg mi időnk. Csodálta Nyikolaj Gogol és Dosztojevszkij, Saltykov-Shchedrin és sok más orosz írók és olvasók. Comedy nem vesztette el aktualitását még ma is. A fényképek Chatsky fog élni, amíg a helyébe egy korszak jön másoknak, és ő mindig „kezdeni az új évszázad.”
A történelem minden nemzet ott jön azokban az időkben, amikor a meglévő megrendelések és szokások elavulnak, lényegtelen, elavult életét. És akkor jön a fiatal, energikus ember új ötleteket, amelyek hozzájárulnak a társadalom fejlődéséhez. Lehetséges, hogy elkerülje a konfliktust itt a harc? Válaszolni erre a kérdésre segít a komédia „Jaj származó Wit”. Konfliktus komédia az, hogy fokozza az ellentmondásokat a régi, elavult megrendelések és a közelgő új. Egyik fél sem, olyan hevesen harcolnak a megőrzése a helyzetben, és nem hajlandó elismerni.
És minden kezdődik Chatsky. Ez az ember, kedvelt Sophia elhagyta Moszkvát abban a reményben, külföldön megszabadulni az unalom, amely utoléri őt és a fővárosban a „társadalmi stagnálás.” De amikor visszatér, mert nem lehet legyőzni a szeretetet, és reméli, a kölcsönösség:
-
„Azt siess! ... repült! Remegve! Ez a boldogság, gondolkodás, közel! "
De nem volt csalódott: a szeretett választott másik. És nem csak. Chatsky fokozatosan kezdik megérteni, hogy a távozása óta eltelt, így semmi sem változott; ismét szembesülnek azzal a ténnyel, hogy ők kidobták a közelmúltban.
„Homes új, de régi előítéleteket”. Így született meg a közötti vita Chatsky és Famusov. Bárki, amelyben kifejti program, mely jelzi, hogy szándékában áll, hogy megvédje álláspontját, és kezdődik, hogy az erkölcs elő számára.
-
„És valóban, a fény kezdett növekedni hülye. Mondjuk akkor sóhajt; Ahogy posravnit, de lásd a jelen században egy évszázad múlt. "
FAMUSOV vak, nem látja, mi történik körülötted. Talán a fő oka az, hogy nem akar látni semmit, ő csak lusta, mert fél a bajt. De FAMUSOV nem szereti a változást, ez sokkal kényelmesebb élni, ahogy élt. Azt akarja, hogy helyreállítsa a rendet, leült a naptár. Számára ez - a vallási szertartás. Miután az élelmiszer, a halál - ezek alapjait élete:
-
„Ahhoz, hogy Praskovya Feodorovna háza kedden Zwaan I pisztráng. ... hívnak csütörtökön temették el. ... Péntek, talán szombat Van egy özvegy, az orvos keresztség. "
FAMUSOV így felbátorodva ezek az erős és egyértelmű, hogy támogatja a létezését, amely megfelel Chatsky még kedvesen. De nincs egyedül. Minden az emberek körülötte - „famusovskogo társadalom” - is figyelembe vették. Nem akarják, újítások, régen így élni. Számukra az idő áll még. Ezek az emberek használják, hogy mesterek a saját idő és hajlandó felnőni a végéig.
A Chatsky - akció hős, egy lelkes természet. De Moszkvában famusovskogo energia és lelkesedés nemcsak jogos - mert nincs mit enni. A ház, ahol minden alapja képmutatás és a megtévesztés, Chatsky őszinteség - „hívatlan vendég” ékesszólás olyan merész, impulzív ígéretek csak egy kellemetlen meglepetés függetlenség teszi veszélyes. Szervilizmus nem ül jól a szabadság és Chatsky „kormány nem ismeri”, valamint nem ismeri rang és gazdagság „az apák a haza”, hogy „rablás gazdag” és jogait a tárgyalás.
Nagyon pozitív a saját igényeit, és azt állítja őket a végleges program, elő nem általa, és megkezdte egy évszázada. Ez megköveteli a tér és a szabadság kora: kérik, hogy nem, de nem akarja, hogy szervilizmus, és megbélyegzi nizkopoklonnichestvo és bohóckodás. Körülbelül az idő ezt mondta:
-
„A szabadabb csak lélegezni”, „a kor, én szidtam könyörtelenül.”
Mert neg szabad élet - a szabadság valamennyi lánc rabszolgaság, amelyre nézve a társadalom, akkor a szabadság - „bámult tudomány elme, ti a tudás” telt „a művészet kreatív, magas és gyönyörű” szabadság „szolgálni, vagy nem szolgálja”, és így tovább .
Vitality Chatsky nem az újdonság ismeretlen ötletek, hipotézisek - nem rendelkezik egy absztrakt. Szerep és arc Chatsky megváltoztathatatlan. Már nem exposer a hazugság, és minden túlélte, hogy karmantyú mentes életet. Tudja, hogy harcol, és ez az, hogy ez az élet. Azt mondják: „Az egyik egy harcos.” Nem, katona, ha Chatsky míg a győztes, de a legjobb harcos, és - mindig az áldozat.
És egyetértek azzal a megállapítással, Goncsarov „Chatsky elkerülhetetlen valahányszor változtatni egy másik században. Helyüket a társadalmi ranglétrán változatos, de a szerepe és sorsa mindent egyedül, a nagy állami és politikai személyiségek, amelyek szabályozzák a sorsa a tömegek, a szerény részesedése a sötét erdőben. A régi igazság sohasem fusses előtt új - ez lesz az új, hiteles és ésszerű terhet a vállán. Csak beteg, fél lépéssel felesleges a következő lépés. " Hát nem?