Másképpgondolkodók - a kultúra és a művészet
Változatos formái tulajdoni disszidens tevékenység közepéig 70s korlátozódtak elsősorban az előállítása és terjesztése az információ, amely ideológiai okok miatt, vagy egyáltalán nem érintette a hivatalos pecsétet, vagy szándékosan torzított. Ebbe a kategóriába tartoznak: a bírósági és bíróságon kívüli elnyomás politikai okokból; A politikai foglyok helyzetéről; etnikai-kulturális és vallási mozgalmak Ukrajna, Litvánia, a dél-kaukázusi; a mozgás a krími tatárok, Meskhetians és más nemzetek számára a visszatérés hazájukba; üldözése hívő különböző vallások; bevándorlási kérdésekben; önkényes cenzúra az irodalomban.
Nagyon hamar szamizdat kapacitás lett elegendő a replikációs ezen információk és sok a különböző csatornákon elkezd menni a nyugati és az ott kiadott - nem volt „tamizdat”. Ez vezetett az ügyészség disszidensek az anti-hazaszeretet, politikai elfogultság és még a munka a nyugati titkosszolgálatok.
Amellett, hogy az egzisztenciális impulzus erkölcsi ellenállás, a motiváció, hogy részt vegyenek a disszidens mozgalom volt, hogy elősegítse a specifikus akik alávetették elnyomás. A mozgalom azt eredményezte, hogy egy nagyszabású támogatási rendszer politikai foglyok és családjaik képezte 1974-ben az úgynevezett támogatási alap. Ezen kívül voltak szórványos és működtetett számos bizottságok segítik egyes személyekkel. A bizottságok tagjaival és a segítségével az alap arra elnyomott.
Egy másik fontos szempont ellenzéki tevékenység - való részvételük szamizdat tevékenységet. Amellett, hogy az egyes pa
Modest lehetőségeit szamizdat, egy régi írógép „Erika”, amely szerint a bárd Alexander Galich (szintén ellenzéki), nem, hogy több mint 4 példány, elég volt ahhoz, hogy az sérti az állam monopóliuma információkat. Ezek az eszközök széles rezonancia küzdelem 1967-ben kezdődött, a nagy lázadó író Alexander Szolzsenyicin (ő is megpróbálta elhallgattatni) ellen a mindenható Írószövetség, az állami monopólium a műszer az irodalomban.
Ez hiányzik a politikai programok egyúttal jelzi mélyebb különbség a forradalmárok a XIX és XX században. A forradalmian új ötlet a múlt század napjainkig egybeesik az ötlet a politikai racionalitás, amely elpusztult egy orosz hivatalos marxizmus.
Teljesítmény nem azért, mert szadista szándékkal próbálta hogy állítsa le az elégedetlenség révén pszichiátriai kórházak, amelyek kerültek Galanskov, Bukovsky, Borostyán, Natalia Gorbanevskaya és még sokan mások: épp ellenkezőleg, ez történt a teljes meggyőződéssel az abszolút helyesség. A szemében a csendes többség által alkotott mindenütt jelenlévő hivatalos gondolkodás, elégedetlenség volt hasonlítható egy egyszerű és teljes feladását racionalitás. De a kényszer az állam és bemutatott önként tartják óvatosság.
Az a gyakorlat, másként gondolkodók pszichiátriai kórházak ugyanakkor azt mutatja, hogy mi az igazi erejét. Ahhoz, hogy a veszélyes, elégedetlenség nem kell semmilyen fegyver vagy program, vagy akár egy nagy szurkolók száma - ez elég is létezik, mint már megkérdőjelezte legitimitását egypártrendszer.
Elismerik az ellenzék még elméletben - ez azt jelenti, hogy gyengítse a legitimitás alapja az egyetemesség, ellentétben az elme az igazságot. A „renegát”, eredő képet a hordó elválasztjuk a faforgács, gyakran szinonimájaként a „disszidens”, és van egy erős vallási konnotációja. Hivatalos logikai csökkenti elégedetlenség és a hitehagyás, hogy megfosztja őt jogot politikai létezésének. Mivel Sztálin időkben egyszerű fizikai megsemmisítése elégedetlenség nem használják, akkor az eltávolítás vagy a kivándorlás (első megengedte a zsidóknak, mintha segítséget nyújtani a nemzeti értelmezés disszidens), vagy olyan pszichiátriai kórházakban.
Vissza Szaharov, a rehabilitációs az elhunyt már elégedetlenség a Nekrasov és Galich egy szakaszát irányába tett Brodsky, Szolzsenyicin és Sinyavsky, azt jelzik, hogy az ilyen módszerek harc már a múlté, és hogy a szovjet társadalom ítélve a nyilatkozatok Gorbacsov kész volt elismerni a jogi léte ellenzék. Ez lesz a vége másként gondolkodás révén átmenet egy teokratikus (vagy ideokraticheskogo, hogy általában ugyanaz) társadalom ítélve monolitikus) a világi és demokratikus társadalomban, amelynek alapja a pluralizmust.
Michelle Okuture. disszidensek
Információk a munkát a „disszidensek”
lélek vall orosz karakter. " Nehéz, hogy nem ért egyet ezzel. És nehéz elképzelni, hogy egy költő több nemzeti, mint Boris Chichibabin. Az orosz karakter átragyog az ő gyönyörűen tiszta és figuratív nyelv, és a csodálat, csak valamiféle istenítése a legnagyobb orosz költők, és néhány tisztán orosz nemtörődömség, és néha bohóckodás. És úgy érezte, egyfajta Slavophilism. Ő.
Írtam egy kikötő, a diagnózis „átmeneti pszichotikus epizód. Oneiric állapotban van. " Atipikus esetén kibontakozott pszichózis volt egy nagyon rövid idő alatt. Egyre oneiric tudatállapot napig tart, és még hét. Állami, mellesleg, nagyon érdekes, és a tudomány nem egyértelmű. Amikor oneiric mintha a felosztása a tudat, amikor egy személy egyidejűleg két helyen.