Látták a börtönben, néz online
- Jó estét, kedves nézők. A tv-csatorna „Unió” program „Beszélgetés a pap.” Moderátor - Mikhail Kudryavtsev.
Ma vendégünk rektora a Szent Mártír. Catherine községben. Dynamo város Pavlovsk vezetője Börtön Minisztérium Petersburg mitropoliiprotoierey Oleg pojáca.
Szia, Apa. Azt kérem, hogy áldja meg a hagyománya a nézők az elején.
- Helló Az az Úr áldása legyen rajtatok. Minden gratulálok az elkövetkező ünnepén a Szent Péter és Pál apostolok.
- Kedves barátaim, a mai téma kapcsolódik az alapszolgáltatás az apa, Oleg „A látogatás a börtönben.”
Az Úr az evangéliumban azt mondja, hogy a látogatás a fogvatartottak a börtönben, Meglátogatta magát. De most az ötlet börtön, mint egy hely, mintha leprások, amely nem akarja, hogy megérintse. Miért történt ez, és hogyan kell?
- Nyilvánvaló, hogy az Úr szólt nemcsak a börtön és a fogvatartottak, de arról is beszélt, a szegények és a betegek. Ő maga nyújtott jótékonysági emberek, akik szenvednek, függetlenül helye Isten választott zsidó nép, és azt mondta a példázat a férfi, aki vélt néha, mint egy idegen, sőt ellenséges, lehet, hogy több irgalmas és szoros, mint az a személy, akitől, úgy tűnik, kellett volna legfontosabb elvárás, hogy segítsen.
Amikor arról beszélünk, hogy kinek kell részt venni, a börtönökben, hogy csak azok, akik szenvednek Krisztusért, vagy szenved ártatlanul az evangélium nincs ilyen osztály. Krisztus hív keresztények, hogy nézze meg mindazok, akik a börtönben, hogy megmutassa nekik kegyelmet, így nem szolgálhatja Krisztussal. Tehát a válasz elég nyilvánvaló már a Krisztus szavait.
- Van azonban néhány falat, ami nagyon nehéz legyőzni. A beteg emberek könnyebben, mert a rokonok megtörténhet, hogy beteg, és mi már a kórházban. De ritkán valaki szeretteit a börtönben, hogy menjen oda. Hogyan vásároljon az első tapasztalatok látogató börtönökben?
- A kérdés valóban nagyon összetett és sokrétű. A börtön nem az a hely leprások, és előfordulhat, hogy nagyon különböző emberek, és súlyos bűncselekményeket követtek el, és azok, akik odaértek véletlenül, és az ember, aki az ő bűnös természet, rossz, megbotlott, de nem veszítette a társadalom és a több az egyház. Nem csoda, hogy hosszú ideig van egy közmondás „A tarisznya igen börtönből nem ígérnek”, mert az a személy megtörténhet bármi.
Egyértelmű, hogy sokkal több ember beteg, tapasztal egy másik szomorú pillanatok, és én, mint egy pap, megkérdezte, hogy miért megyek, akik a bűncselekményt elkövető, míg a jóval nagyobb száma, akik nem követtek el semmilyen bűncselekményt, ugyanúgy igények és segítséget és támogatást.
Nem tudjuk biztosan, hogy vannak-e emberek a börtönben ezen bűncselekmények igazán semmit, hogy elég gyakran megtörténik, különösen, ha helyezzük előzetes letartóztatásban, ott vannak bűntudat nélkül. Aztán lehet oldani, de elég hosszú ideig, ők a kamrában mód, ami egy nagyon komoly kihívást jelent egy személy. Hogy támogassa őket, hogy a kényelem, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a szívük nem edzett, ez nagyon fontos.
Fontos az is, a keresztények és a társadalom tagjai, akik visszatérnek az elítéltekkel valós bűncselekmények, hogy a szívük nem edzett, és hogy nem követett el újabb bűncselekményt, de volt egy belső szándék, hogy rögzítse életét börtönben, nem tér vissza többet. Sok oka van annak, hogy látogassa meg a börtönben, és teljesítette a parancsolat a keresztény, és hogy életük sokkal biztonságosabb. Mivel még a virágzó és gazdaságilag fejlett országokban, a visszaesés a bűnözés - az egyik legnehezebb problémákat. Akár beszélünk orosz börtön és annak problémáival, illetve a nyugat-európai börtön, a sarokköve az összes kérdést, hogy próbálják megoldani, és képviselői a büntetés-végrehajtási rendszer, és a nyilvánosság, beleértve a keresztény, hanem az, hogy egy személy, miután büntetésüket töltik, visszatérjen a társadalomba, de nem térnek vissza több börtönben.
- Amikor arról beszélünk, a papi szolgálat börtönben, most tölti érthető. De mi lehet az a hely, laikus? Szüksége van a börtönben?
- Véleményünk szerint csak akkor, ha egy keresztény jön a templomba az első helyen, ő keres a pap, mert ez az, amit szeretne beszélni vele, hogy megoldja minden kérdésre, a helyes válaszokat, és megérteni, hogy meg kell csinálni. És a börtön sem kivétel. Ezen kívül a börtön - a keresztmetszete a társadalomnak, s mindazt, amit látunk a társadalomban, találkozunk a börtönben. Ezért a szerepe a pap és szolgálatának a börtön egyértelmű: ez a szolgáltatás az egyházban és a lelkipásztori munkát.
A laikus lehet és kell segíteni ebben a börtönben minisztérium. Most már része a laikusok is egyre fontosabb és jelentősebb. Nyilvánvaló, hogy ha egy Bv vagy büntető kolónia található, mintegy másfél ezer ember, a pap, nagyon nehéz egy elvégzésére teljes körét a lelkipásztori munkát, hogy lehet hozzárendelni. Általános szabály, hogy ő megbirkózik. De ha 15-20 évvel ezelőtt, amit akartunk, ez volt a jelenléte a templomban, kápolnában minden őrizet helye, amely a lehetőségét rabok összegyűlnek naponta reggel és este ima, hogy a pap volt alkalmam egyszer vagy kétszer egy héten, hogy jöjjön szolgáltatások teljesítése, most már minden már ott van.
Most a pap úgy látja, hogy a foglyokat a nagyobb figyelmet igénylő, akkor nagy előny, és szolgálatunk börtönben hatékonyabb lehet. Felkészülés istentisztelet, interjúk után a liturgia igényel sok időt, és a pap úgy látja, de nem tud többet az emberek, akik szükséget való részvétele és meglehetősen korlátozott képességeiket.
- Kérdés telezritelnitsy: Egy ortodox férfi elítéltek állva a többi ortodox fegyenc és megüt egy rendőr, amely alatt került magánzárkában, ahol titokban tartották, egy hónappal később megbüntették még. Úgy tűnik, hogy ő egy keresztény volt, hogy közbenjárjon a barátai. Mivel ez volt a helyes dolog ebben a helyzetben?
- Sőt, azt kell mondanunk, hogy a szempontból vnutrityuremnyh kapcsolatok megértjük, hogy vannak úgynevezett tolvaj világ, vnutrityuremnaya szubkultúra, amely egy bizonyos hatást gyakorol az emberek, akik ott vannak.
Ha beszélünk a mennyiség és a minőség az ortodox börtönben ítélték ezerötszáz, a legerősebb és az aktív csoport, amely élni akar a nyugalmi tömeg a börtön törvényeket, és másrészt - a közösség 30-40 ember, ritkán 50 fő. És elég gyakran vannak olyan helyzetek, amikor az a személy, el kell döntenie, a maga számára, hogy ő megpróbál keményen fellépni a Christian: alázatosnak lenni, kedves, nem ellentmondásos kapcsolatban a másik, mikor lesz érzékelhető, mint a gyengeség, amiért fogják büntetni. Ebben a tábori élet minden ez elég nehéz és jelentős.
- Telezritelnitsy Kérdés: Az unokahúgom büntetését töltő, és mindig segített neki, de az utóbbi időben tette, hogy írtam neki egy levelet, amelyben azt mondta nekem, hogy nem többet, hogy segítsen neki, de a lányom. Sin lenni, ha hallgatok rá, és abba, hogy küldje a csomagokat?
- Nem ismerve a körülményeket, hogy miért írt neki egy levelet, amelyben nem volt hajlandó a segítségére. Mi történik a kapcsolat, ez valami személyes, de valahogy az emberek őrizetben van a segítségre szoruló szeretteinkkel, családi segítséget. Nem csak anyagi segítséget: csomagok, csomagok, de az is fontos számukra. A kérdés itt nem annyira, hogy az ember ül a börtönben, olyan gyorsan, hogy ez számukra létfontosságú, de a részvétel támogatására, hogy azok az emberek, különösen a rokonok. Mert tényleg nagyon nehéz, nehéz, mindenekelőtt kapcsolatban a pszichológiai, belső jellegű. Mi, az emberek, távol minden olyan állapot, nehéz megérteni. Elvégre az emberek lehet kiegyensúlyozatlan, lehet, hogy sértés egyáltalán. Az egyik legérdekesebb pillanatait a lelkipásztori az a tény, hogy a fegyencek azonnal azt mondják, hogy tényleg volt valami baj, és most itt van. A nagy százaléka nem bűnösnek vallja magát, közvetlenül vagy közvetve, akár tagadják a bűncselekmény, vagy vádolni senkit körül: a körülmények, hogy a szülők és a viszonzatlan szerelem. Ez történik, azonban mindig: az ember sokkal nehezebb megtalálni az okát szerencsétlenségüket viselkedésükben, a saját szenvedélyek és bűnös hajlamait. Ez lélektanilag nagyon nehéz. Ezért sok, még elkövetése valódi bűncselekmény, míg a börtönben megérdemelt, még sértve az egész világon, és úgy vélik, hogy valaki az oka az, hogy az általuk elkövetett bűncselekmény, és a börtönben. Egyrészt nem tudjuk megengedhet magának, és ezek az emberek kiengesztelni cukorkát. De másfelől, vannak nyilvánvaló: egy ilyen ember van remény, hogy a családja is értem, hogy megpróbálja megérteni és segíteni. Tehát azt tanácsolom, hogy ne szakítsa meg a kapcsolatot ezzel a nő elítélte, legalábbis, ne használja ezt a levelet, mint egy kifogás, hogy nem segít neki.
- Azt mondta, hogy a laikusok is részt vesznek a katekézis, de nem értem pontosan, hogy a laikus megy a kommunikáció a fogoly?
Szintén elítélt a jelenlegi büntető törvénykönyvet és a belső szabályozások a büntető intézmények, amely kimondja, hogy jogosult az ítélethez. Sőt, az elítélt személynek joga van, hogy találkozzon a pap, nem csak, hogy az általános helyzet, de amikor a kórházban, és a büntetés-sejt, és akkor is, ha halálra ítélték (bár most már van egy moratóriumot a halálbüntetésre).
- A nézők gyakran kérdezik, hogyan lehet lelkileg segíteni a foglyok a börtönben, hogyan imádkozzunk értük?
Nyilvánvaló, hogy vannak egész Ima a foglyok, azok számára, akik különböző, hétköznapi körülmények között, de ez valószínűleg, amikor imádkozunk az emberek, akiket ismerünk személyesen.
Persze, hogy támogatni kell a személyzet a büntetés-rendszerben. Tisztában vagyunk azzal, hogy ez nem nagy presztízsű munkát, csak a közelmúltban emelték a fizetését, hogy a szint a rendőrség, és folyik a napi adó, és majdnem mindig börtönben van egy hülye kérdés, de mi az amit él, hogy az élet a börtönben. De mint tudjuk, a „Ki vezet, hogy és rack akár” és „rossz kommunikáció korrupt az erkölcs.” Ha valaki úgy dönt, a szolgálati helyen, és a börtönökre, ami ott töltött egy-két év, és talán néhány évtized, ők már tudják, hogyan kell kezelni az ilyen alkalmazottak, hogy kezelje őket az úton akarják magukat. Sok minden szép pontokat, így beszélünk, hogy a büntetés-végrehajtási kell fordítani a személyzet a büntetés-végrehajtási rendszer, mert saját nehézségeit és családjuk, amelyre a szolgáltatás azonos lenyomatot, ami, természetesen, én nem akarom.
- A kérdés az állandó Viewer, Deacon Vladimir Spanyolország: „Milyen gyakran elítélt folytassa a szentségek gyónás és a közösség, és különösen az egész életen át tartó elítélése? Ki kell kezelni, és hogy ez nem? "
Ezen kívül vannak olyan kanonokok a templom, amely néhány bűnök elválasztják közösség. Hogy megy ez?
- Félek, hogy beszéljen a pap a szempontból az egyházjog, hogy kinek kell alkalmazni, ha súlyos bűncselekményeket követtek megtagadják a jogot, hogy részt venni a sok-sok éven át. Meddig tart az elítélt, hogy votserkovit és teljes felelőssége, hogy indítsa el a szentséget. Ez az, ami meghatározza, hogy mi lesz az ő egyházi bűnbánat, a pap, ha jónak látja elő, és milyen rendszerességgel, amellyel az elítélt majd jön közösség. Ebben az értelemben nem találkoztam pap -, és nem vagyunk ilyen széles körű, és találkozunk, kommunikálni, még képzési szemináriumok, konferenciák - akik majd azt mondják: „Én teljesen és így is kell alkalmazni kanonikus szabályok és kiközösítette a közösségben 3, 10 , 15, 20 éves vagy az élet a közösségben, és kap a közösség csak abban az esetben a halál. "
Milyen gyakran történik meg, attól függően, hogy hol az a személy található. Ha az előzetes letartóztatás, kevésbé, mert a pap jön a fogolytábor hetente egyszer szolgálni liturgia, vagy ahogy az a jelenlegi gyakorlat, tartalék Úrvacsora szentsége, mert nincs módja, hogy együtt a liturgia. Általános szabály, hogy az ima szoba nagyon kicsi, és a belső szabályzatok az fogolytábor nem tette lehetővé, hogy át lehet lépni a vizsgált különböző kamerák. Ezért az ilyen intézmények működjenek ez általában egy cella alapján, ha egy-egy pap jön mindazoknak, akik szeretnék beszélni vele, vagy ő izolált helyiség, amely szintén viszont vezet ez azok számára, akik a kívánságát fejezte ki, hogy megfeleljen. Most a pap látta elítélte számú alkalommal ő maga jött a szabadidejében a fő szolgáltatás.
A büntetés-telepek könnyebb: van istentiszteleteken szerint végezzük az előkészített menetrend, és azok, akik közösségben, előre értesítse a vezető között az, hogy mit akarnak, hogy részt vegyen az istentisztelet. Azt már jól szervezett.
- Köszönöm a nagyon informatív beszélgetést. Azt hiszem, a nézők örömmel, ha valaha is képes folytatni ezt a beszélgetést. Áldd, kérjük búcsút a nézők.
- Természetesen. Tartsuk az Úr, a jó egészség, lelki és testi. Boldog ünnepeket!
Moderátor: Mikhail Kudryavtsev.
Transcript: Julia Podzolova.