Jellemzője, hogy élő anyag
A különlegessége az élő anyag az élet áll az a tény, hogy a nő, átveszi reagál a fény, hő, stb Miután így mereven korlátozott életciklusát. Mindenféle élő anyag objektíve halandó. A halál a test úgy gondolják, a filozófia, mint a rombolás az ilyen típusú élő anyag és átalakulási egy másik létezési forma - az élettelen. Ebben a folyamatban az orosz gondolkodó AI Herzen látta a dialektika az egyetemes mozgás. „Az élet kő - írta - az állandó elájul; ő szabadabb, ami közelebb áll a nemlét; ez gyenge a magasabb rendű, költ, hogy úgy mondjam, az igazi elérni, hogy a magasság, amelynél lét és nemlét egyeztetni, ki van téve a magasabb egység „[17].
A kérdés, hogy létezik élő anyag, mert előfordul a világ egyik legnagyobb problémát a természettudomány és, természetesen, a filozófia. Úgy gondoljuk, hogy az élet a Földön mintegy 4 milliárd évvel ezelőtt. Azt azonban, hogy honnan jött máshol a kozmosz, vagy született maga a Föld? Anélkül, hogy megoldás erre a problémára, elvileg lehetetlen, hogy építsenek egy tudományos alapú világnézet és a helyes megközelítés, hogy megértsék a lényegét a létezés élő anyag. Ez tartalmaz önmagában, és a nagy rejtély, és ugyanakkor nyilvánvaló és ellenállhatatlan vonzerőt az egész gondolkodás az emberiség. Tudományos vizsgálatok az elmúlt években, filozófusok és tudósok azt mutatják, hogy a probléma érett kezdeni mérlegelje a bonyolult geológiai erők, biológusok, orvosok, stb
A megértés a lényege egy élőlény, hordoz gondolkodók különböző időpontokban különböző szögekből és különböző fokú teljesség elválaszthatatlan az egész lény filozófiai tudás. Már az ókorban is felhívta a figyelmet, hogy a két dolgot: a világ élettelen dolgok és jelenségek különbözik tévedhetetlen rendszeresség mérve mozgása, hogy hozza őt a kozmosz - a legmagasabb rendű. És minden életfolyamat fokozatmentesen, ezért kiszámíthatatlan, ami bizonyára megnehezíti megragadni. Paradigm (modell) a tudás, az első (nem-élet) a világ vált egy matematikus, hiszen építhetnek szigorú matematikai és fizikai szerkezetét, képes megoldani sok empirikus ellentmondások ezáltal meghatározva ismételhetőség, a mozgást az élettelen anyag. És ezért volt a sok tudás az egzakt tudományokban. De a „születése” a kvantummechanika, a relativisztikus fizika, kozmogónia, stb megértése mega makro- és mikroszkópos létformák anyag volt túllépni a fizikai és matematikai módszerekkel. Ez a tény bizonyos szempontból közelebb egymáshoz módszerek tudományos ismeretek a fizikai és biológiai világban.
A tudósok az úgynevezett egzakt tudományok kezdett mutatni a valódi érdeklődés a jelenség élő anyag, mint a relativisztikus mozgásforma anyag általában. Így például, az első felében a XX század egyik alapítója a kvantummechanika, a Nobel-díjas Erwin Schrödinger (1887-1961) némileg váratlan természeti tudósok a címe egyik művét tegye a régi akut filozófiai kérdést: „Mi az élet?” . Meglepő módon azt, ha csak azért, mert kérte a tudós, nagyon messze van a kutatási problémák az élet, azaz egy elméleti fizikus. Igaz, hogy a cím nagyrészt filozófiai mű óvatosan hozzátette: „... a szempontból a fizika.” Ez a szokatlan körülmény természettudományos mérföldkő volt: a problémát az élő anyag gyorsan haladt a hagyományos gömb tudás - biológia és az orvostudomány - a genetika, majd a biomedicinában. Amikor a tudomány tehetetlen volt, így pontos, vagy legalábbis elég meggyőző választ a kérdésekre, hogy honnan jött az élő anyag, van még minden látszat élő anyag valahol a világegyetemben, a tudósok fordult ismét az egzakt tudományok, és természetesen, a filozófia.
Bizonyos értelemben a filozófia általában feltételezték, és a természettudományok, különösen a gyógyszer - leíró vizsgálni, és megértette a létezését az élet a Földön. Emberközpontú felismerve a „logika” annak önfejlesztés, és ezen az alapon, értékelésére, mint egy különleges fajta anyag mozgása, a tudósok és filozófusok megpróbálták bemutatni a kozmikus predesztináció általában az élet és az emberi élet, különösen. Az a tény, hogy a céltudatos munka az ember közelében tér és a megjelenése elképzelések esetleges kiterjedésének a végtelen térben a világegyetem egy különös filozófiai jelentősége ebből a szempontból a fenti problémát, mivel lehetővé teszi, hogy kezelje a létezését élő anyag egyfajta evolúciós kapcsolat az ember és a kozmosz.
Föld élő anyag és az emberi élet halad nemcsak különböző minőségi fejlettségi szintjét, hanem más típusú létezés, ez utóbbi az egyik legfontosabb. Kétségtelen elérését természettudósok a filozófiai megértése létezését élő anyag volt, hogy ez egy általánosan érvényes az emberi értékeket. Története során a fejlődés egy civilizált társadalomban a kezelendő közös humanista eszmék, a környezeti értékek, valamint az erkölcsi és etikai elvek az élet szervezet. Prizmán keresztül ezeket a problémákat, filozófusok, tudósok gondolkodnak a természetes hozzáállás az emberek, hogy az élet mely mind tudatosan és objektíven alakult csak a társadalomban. A gond az, hogy összhangban áll-e magát, összhangban a társadalom és a környezet sok válik alapvető hivatkozási pont és egy erkölcsi elv.
Filozófia ontológiailag orientálja a tudósok a tudományos megértés az emberi jelenség, de mindenekelőtt -, hogy hozzon létre egy önellátó módon a természeti és társadalmi lény. Ez frissíti a megértés a tudósok és a réz-kami sorsa a modern ember, a problémák testi, lelki és mentális egészség. Ma meg kell beszélni a filozófiai tudás életmód, életstílus különböző területein - a fizikai (testi), a mentális (szellemi) és szellemi (mentális), és átfogó vizsgálata a különböző területeken a saját anyagi és ideális élet támogatása. Ez racionális és erkölcsi (filozófiai) elérését külső és belső forrásokból, kialakulását és önfejlesztés az emberi lét.
A megismerés folyamata, hogy az élő anyag meglehetősen nehéz a kreatív munka filozófiai gondolkodás a tudósok - konstruktív, kreatív, amely lehetővé teszi, hogy megfelelően értékelni az összes rendelkezésre álló információt a jelenség élő anyag a világegyetemben, az élet az emberek, hogy felajánl egy bizonyos vízió (megértés) fenomenális integritása (egysége) magyarázza az okokat, és a feltételek az objektív lét létezését.
A feladat a természettudomány, mint például a biológiai és orvostudományi, a történelem természettudomány és a tudás az élet eredetének paraméterek a XVIII volt leküzdeni az ellenzék akkor divatos testmozgás mechanizmus és életfilozófia. A lényege a régi életfilozófiai nézetek állt meglétére utaló minden szervezet, néhány speciális veleszületett belső energia az úgynevezett „életerő”, mintha követni Arisztotelész terminológiát - entelekheia-ja.
Miután a korszak a szabály az életfilozófia filozófia, a metafizika ellenzék élet biológusok és néhány tagja az orvosi értelmiség már reawakened érdeklődés az ontológia. Alapvetően új távlatokat nyitott a természetes magyarázata létezését élő anyag, AL Lavoisier (1743-1794). Ő volt az első világos képviselője „gondolkodás tudomány”, aki okozott óriási csapás életfilozófia filozófia. Munkája lehetővé tette a dialektikus szemlélet megértéséhez elemi összetétele az élő anyagok, mint a növényi és állati eredetű. Mint egy vegyész, Lavoisier gondosan megvizsgáltuk biológiai folyamatok azok határán működnek a hagyományos kémia és a biológia. Például úgy, hogy tanulmányozza a levegőt, a tudós tett jelentős áttörést a biokémia a jövőben. A mérési „állati meleget”, ő fejlesztette ki a fizikai módszerek tanulmányozása biológiai folyamatokat. Kísérleti tudomány hozott létre, AL Lavoisier szerzett igazi elismerést és elterjedt. Munkáját nagyra értékelik a filozófusok és tudósok dolgoznak a különböző területeken az orvostudomány.
A forradalom a véleményét tudósok és filozófusok a létezését élő anyag, eredete hoztak ragyogó tanulmányokat Louis Pasteur (1822-1895) - filozofálgat tudós oprovergnuvshego ötlet spontán élő anyag. „A legnagyobb vadászok mikrobák” (ahogy nevezték kollégái) feltette a kérdést kertelés nélkül: ha a biológiai élet veszi eredetét, egy élő-e, vagy felmerül a megfelelő abiotikus anyag prekurzor vagy prekurzorok? Tudományos kísérleti vizsgálatok azt mutatták, hogy Pasteur élő anyag - nem más, mint egy fokozatos „önszerveződés” anyagok, vagy más szóval „self-gyűjtemény” a test útján bioszintézis. Jelentése Pasteur „self-assembly” Az ötlet az volt, rendkívül magas - mind a megértés az ontológia élő anyag általában, és a fejlesztési filozófiai elképzeléseket a szerkezeti elemek létezésének élő rendszerek.
A természetes folyamat „önszerveződés” a test kezdett alapjául szolgál annak magyarázatára az élet lényege a jövőbeli elméletek. A fogalom a hajlam minden élő rendszer „saját összeszerelni” fontos szerepet játszott a filozófiai tudatosság az eljárások sorozata, hogy ad okot a sejtek szintjén szervezeti jellegű, és esetleg játszani őket a laboratóriumban. Pasteur kutatásai eredményeként a tudósok úgy vélik, hogy az átalakítás minden makromolekulák makromolekula és még nehezebb megszervezni a bevezetett rendszer eredményeként egy egyszerű, de nagyon gyors folyamat zajlott a korai szakaszában a Föld létezését. Ez lehetővé tette filozófiailag felül az ontológiai evolúciós elmélet az élő anyag. A dialektikus materialista értelemben az új világ most kapcsolódik egy forradalmi felfedezés a biológia tudománya, a kialakulása egy alapvetően új perspektíva a természet szerves élet.
Sajátosságai filozófiai és tudományos elképzelések a természet élő anyag a XIX volt, hogy mindnyájan hatálya alá az evolúciós elképzelések. Filozófiai tekintik őket a természettudományok és a metafizikai biológiai kutatások: az eredetileg a munkálatok Lamarck (1744-1829), különösen az ő „filozófia Állattani”, majd a tanítás a Charles Darwin (1809-1882) alakulásáról növények és állatok. Azt is lehetne venni a filozófiai alapja az élet, de, sajnos, nem tudományos. Még mindig a gondolat maradt csak egy hipotézis az evolúció. Valójában azonban felismerték, hogy a létezése élő anyag annak sokféle faj. Darwin kiderült, a természeti erők, amelyek hátterében ez a sokszínűség: változékonyság, öröklődés és a kiválasztás. A forradalmi jellege darwini gondolat a következő volt. A tudós volt győződve arról, hogy a földi flóra és fauna bemutatott formák jöttek hozzánk, mint a maradék, nem pedig úgy elveszett a folyamat célja, hogy a tökéletesség (Arisztotelész). A pompa és a bölcsesség a komplex birodalmában a vadon élő állatoknál szerint a néző darwinista, csak mi marad, miután a véletlen folyamat változások a témát, amikor a kevésbé stabil megnyilvánulása összeomlott hatása alatt a „The Sands of Time” és a terhe alatt saját gyengeségét, majd az új formák, sok javult, és kialakítva, hogy a környezetet. Ami a Charles Darwin, ő volt az ideje, hogy ezt a fajta filozófiai következtetéseket. Ő tanítványai gondoljuk, hogy Darwin nem is próbálja megmagyarázni az élet eredete a Földön. Kíváncsi volt, hogy a már meglévő életformák vannak újak.
A megjelenése Darwin evolúciós elmélete (1859), és szinte egyszerre cáfolata L. Pasteur ötlet spontán generáció élete (1861) megerősítette azt a nézetet a tudósok között arról az alapvető lehetetlen megoldani a rejtvényt az élet.
A közepén a XIX században, ott volt a vágy, a tudósok területén a kémia és a biológia átjárhatóságának közös tudományos és filozófiai szempont a problémák létezését szerves élet. A század végére, sok természettudósok úgy vélték, hogy az elméleti ismereteket élő anyag kell korlátozni csak a vizsgált jelenségek lehet leírni, mint egy tisztán mechanikus folyamatokat. Ez lassította a filozófiai megértése az élet lényege. Azonban a tudományos forradalom Darwin, Pasteur kutatók életre elkötelezettségét egy átfogó tanulmányt a szerves anyag, hanem egy alapvetően más - a metafizikai (filozófiai) alapon. Sőt, a tanítás a darwini - nem tesztelhető tudományos elmélet, hanem egy speciális metafizikai kutatási programban. Ez a hipotézis azonban még mindig sok ellenséget és tudományos ellenfelek, amelyek azt legitimitását kétségbe. A jól ismert biológus Francis Hitching mondta: „Ha a darwinizmus valóban egy nagyszerű összes megmagyarázza elvei biológia, tartalmaz egy szokatlanul nagy területen a tudatlanság. Nem magyarázni néhány legalapvetőbb kérdésekre: hogyan élettelen vegyi újjáéledt, milyen elvek hátterében a genetikai kód, hogyan gének szerkezetének megállapítása szervezetek „[20].
Az elején a XX század orosz tudós és filozófus AI Oparin (1894-1980) javaslatot tett egy új, rendkívül eredeti hipotézis eredetét élő anyag a Földön. Ennek lényege hipotézis tudományos feltételezése jog-faktor előfordulása élő anyag eredményeként egy hosszú kémiai „evolúció” folyamat, szén-vegyületek, ami végső soron a polimer képződését, majd a szerves vegyületek, majd a természetes szelekció a szinten ilyen vegyületekből képződött multimolekuláris képződmények - biológiai szerkezetek , izolált a külső környezet, de állandóan kölcsönhatásban vannak vele. Ez az élő anyag szerint Oparin, nem választja el áthatolhatatlan szakadék a szervetlen világban. Az élet, mint egy új, minőségi anyag keletkezett a folyamat az önjáró és önálló.
Tudományos vizsgálatok később megerősítette a feltételezést, AI Oparin a lehetséges képződését egyszerű szerves vegyületek. A hipotézis a tudós kifejezve 1922-ben sikerült kísérletileg és elméletileg igazolható a saját labor közepén 80-as évek eredményeire építve az a Macromolecuiar kémia. De a lényeg az, hogy a kutatási program által kidolgozott AI Oparin, felerősödött filozófiai viták. A mi korunkban, annak elvét rendszer megközelítés az univerzális dialektikus elv, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük a folyamat kialakulásának új minőségű anyag. Ezek eredendően forradalmi eredményeket a természettudományok alapját képezték a koncepciót a szakítás a régi filozófiai kilátások millió ember, nem csak a tudósok, mint vált végül elképzelhető az élet fejlődésének a Földön anélkül, hogy a vallási dogmák valami isteni teremtő erő.