Előadás ókorban
1 ókorban. Az ókori Görögország módszertani alapjait egységének Arts
2 Ókor - a végső szakaszban a korszak az ókori világ. Gyakori, hogy a kultúrák és az ősi civilizációk az ókor az összessége a mítosz. Ókortól különbség egy új típusú dimenziója az univerzum, amely előtérbe helyezi a fő. Komplett felbomlása törzsi viszonyok szabadítsák fel az energiát egyetlen személy. Hercules és Telefos. A IV. BC. e. Roman példányát a görög eredeti Lüszipposz sebesült Amazon (Amazon Sosikla) római másolata a görög eredeti Policlet vagy II Cres. n. e. Art felhívja a figyelmet, hogy a valódi, hétköznapi, nem csak rituális életet. A mítosz állítólag antropomorfizmusra. Görögországban a művészet először tudomást szerzett magának art. Az ősi történő áttérés naturalisztikus ábrázolása modellezés elveket. A modellezés egy kísérleti tanulmány a valóság.
3. Szó. A megjelenése irodalmi műfajok nyúlik vissza ókorban megértéséhez két alaptípusa szervezése művészi beszéd - költészet és a próza. A görögök bevezette a vers, szembeállítva ritmikusan rendezetlen beszéd próza. Költészet és a próza egy vonalba esik egymással szakmában, ezért nem art. A lényege a görög tragédia kibékíthetetlen konfliktus két véglet között, amely képviselteti magát formájában Agon és tézisek ellentéte. Így nyilvánul dialektikus jellegét a tragédia. Szintézise után történik tapasztalható katarzis a szívét és elméjét a nézők. Térbeli műanyag jellegét örök jelen tükrözi azt az elvet a három egységei: a hely és működési idő. Izolálása egyéni emberi fajta lehet nyomon követni a példáját egyre szereplők száma, akik ellenzik a kórus, és a fokozatos csökkenését az érték a kórus. Az az egyén szintjén dialektikus fejlődés és a statikai testesül kombinációja végső hősök aktivitás és az állandóság jellegére. VI-V az ókori színházi maszk. BC. e.
4 Építészet. A tökéletesség e görög peripter jelentése dialektikus állásfoglalása a fő kérdés, hogy - vzaimoperetekaniya örök élet és halál - tökéletes centrikus modell, zárt, és a törvény-konform szimmetrikus térszerkezet. Építészeti modell a görögök először épült alapján összefoglalja a tapasztalat az igazi tektonikai viszonyok hordozó és végrehajtott szerkezeti elemeket. Fizikai törvények tektonikus erők gravitációs átfogalmazott a építészeti képét. Oszlop és a rend egyetemes acél mátrix, amely lehetővé tette, hogy észre szintézis több agonal kapcsolatok különböző szemantikai szinteken. Temple of Artemis Efezusban. 550 BC. e.
5. A mítosz rituális értelemben ütközés aktív hordozók függőlegesek és oszlopok korona párkányzat passzív által hordozott kontúrok és azok későbbi szintézis formájában egy háromszög alakú oromzat vseprimiryayuschey jelentheti elválasztási eljárás kozmogenezist férfiasság a passzív esemény állapotát az anya-ügyet, és az ezt követő unió. West oromzat a templom az olümposzi Zeusz. Rekonstrukciója a Nyugat oromfal a Parthenon. újjáépítés
6 Peripterialnaya rendszer először létrehoz egy partíciót a külső térbe. Szakrális találja megnyilvánulási formáit és jön a világra, hogy a nyitott terek megnyitott egy ember a földi síkon. A tetején az Akropolisz Parthenon lefelé beárnyékolja a környező káosz az élet jogszerűségét az isteni rendet. Hegymászás az Akropolisz, olvasunk az egész történetet a teremtés a káoszból dovremennogo számít sziklák, a primer geometriai sztülobatész - szintézisét ellentétek strukturált templomban integritását. Perfection értelmezi ebben az összenyomott aura a múlt. Az az elképzelés, a sértetlenség szintjét fejezik formájában egységének a külső tömb a templom tömörsége arányban szimmetria a homlokzat még oszlopok és accentuation kompozit szerkezet központi tengelye homlokzatok, a „visszhang” hatás az arány a tengelyek az oszlopok és triglyphs. Akropolisz V. Polenov. Parthenon. Temple of Athena Parthenos. 1882
7 Art. Az ideális modell a legmagasabb eredmények terén finom görögök elért szobor. A fő téma a kép szobor - az emberi test volt hozzájuk egy másik ideális modell a tökéletes helyet. A szerepe a valós tapasztalat tükröződik a „kánon” Policlet létrehozott, alapján számos mérést. Kontraposztos (kontraszt helyen tömege egyensúlyban képest a függőleges tengely szimmetria) - modellezés elve műanyag alakítás. Transzfer a gravitáció a támasztólábra okozott gerinc hajlító és sérti a szimmetria. Kereszt kontraszt kárpitozás váll és medenceöv visszatér zavarta a harmónia, de a másik, inkább dinamikus, mint statikus szintet. Ennek eredményeképpen, az emberi test jelenik meg, mint egy dialektikus integritását ellentétes elveket. Diadumen. Másolata az eredeti bronzszobor Policlet Argos. 430 BC. e. (Az arányok rendszer „kánon” Policlet) Kerek szobor lesz a jele a személy összpontosít magukat, és az első lépést kialakítását.
8 Miron. Diszkoszvető. 460-450 év. BC. e. A klasszikus művészet kontraposztos centripetális karakter (diszkoszvető), és tükrözi a történelmi pillanat koncentráció hősi ember. A hellenisztikus korban - centrifugális (Laokoón-csoport), végrehajtása az ötlet az egyén fizikai és érzelmi tevékenység. Agesander Rodosz Rodosz, Polydor, Athenodorus. Laokoón-csoport 200 BC. e.
9. szintjén telek a szobor rituális szelekciós elv mitológiai témájú helyébe elvének összehangolása tárgyak logikája szerint a hős életrajza. A metopes a templom Zeusz Olympia (470-456 gg. Ie. E.) A tizenkét munkájával Hercules adunk a saga élete. Domborművek metopa Zeusz-templom ábrázoló tizenkét munkájával Hercules. Rekonstrukció. Balról jobbra és fentről lefelé haladva: a gyilkos a Nemean oroszlán, a pusztítás a Lerna Hydra, kiutasítás Stymphalian madarak elfog a krétai bika, fogása kerineyskoy szarvas, a csata és az amazonok az idők Queen Hippolyta, elfog erümanthoszi vadkan szelíd kanca király Diomedes, csata Geryon, bányászat arany alma Hesperidák, a háziasítás a kutya Cerberus, takarítás a augiász istállóban a metopes a templom Zeusz Olympia, amelynek témája „elfog a krétai bika”
10 alapján a kultusz Apollo, a görögök három típusa „portrék” hozták létre a tökéletes ember, ami a három korosztály: Kouros-fiúk, érett típusú hős Herkules és a bölcs öreg, tanító, filozófus. Archaikus Kouros Kouros Platón Szókratész, Pericles, Themisztoklész korai klasszikus
11 díszítésére. Silhouette, alak, egyéniség dísze ókori görög művészet megtartja szimbolikus funkció, de elveszti a régi kozmogóniai összessége. Korábban a folyamatos, most díszítésére szövet tagja a szalagon. Keretében kötött övdísz lokalizálódik szigorúan kijelölt területeken, illetve a tektonikai szerkezet a díszített tárgy. Ha megváltoztatja a fekete alak stílusú piros-díszítést, mint kompozíciós paradigma vázában festmény eltűnik. Vázák Vulci Andokides varázsló. Töredékek. 520-510 év. BC. e. Ez tűnik ki a teljes teret, hogy a gömb az emberi élet formájában alakos kompozíciók foglal törzs edénybe.
12 Palmetta egy változata a világ fa szerez modellezés értéket váza festmény, mint egy szimbólum a teljes szimmetria helyet. Pelike lenyelni Evfron varázslót. Mintegy 510 BC. e. A szalag dísz váltakozó orientált felfelé és lefelé Palmetto kifejezi a mitológiai képet egységének a kozmosz és a káosz, a filozófiai fogalom a lüktetés az univerzumban. „A görög geometriai kanyarog ez egy univerzális élet szimbóluma. Ellentétben sakk dísz, van egy alakot, alak, egyéniségét. Sakk dísz lelkileg apatikus, nincs tekercs élet, van egy emberi tényező ... Meander, a másik viszont egy sokkal „pszichológiai” típusú díszítés ... Sakk dísz - a háttérben, amellyel szemben a kereset bontakozik ki, mint élettér, kanyarog - szerű hatásait ügynöke. Valószínűleg nem véletlen, hogy az ősi mindkét dísztárgyak össze, megtestesítve a végtelen létezését ember és a természet. " L. Akimov ógörög tál vörös meander
13 dionüszoszi és apollói tánc klasszikus kultúra tánc szimbolizálja összessége tér kommunikáció, ami agona- harc, értelmezni, mint egy kreatív elv. Apollo és cithara a kezében a fejét egy kerek tánczene - egy mintát a Apolló tánc. Görög tánc Kordak - dance - kötelező része a komédia. Pirrhuszi és koribantuma - katonai dionüszoszi tánc. Geranos - kivégezték tiszteletére Apollo, mint kösz megmentette a haláltól a labirintusban a Minotaurusz. A tánc caryatids használják a technika a „en spicc”, de mezítláb. Estates - tánc menyasszony édesanyja és barátai. Ormos egyesült férfi és nő egymásnak a láncban. Comos - rituális tánc felvonulás közösség ajándéka Dionüszosz férfiak. Emmeliya - rituális táncot az ágy az elhunyt. Dish "Héraklész Fighting Triton" mester Ksenokla 570-560 év. BC. e.
14 Zene. Hangol harmóniáját menny geptahord Platón „Timaiosz” ógörög bund