Credit iszlám elvek, a fő mezőgazdasági portál - szól az üzleti mezőgazdaság
Az egyik fő elve a partnerség
Amikor Törökországban néhány évvel ezelőtt, a pénzügyi válság kitört, akkor megállt a fő működő bankok az iszlám elveivel. Ennek legfőbb feltétele az iszlám bankok: nem teszik kamatra. Iszlám hitelezési alapelvek már használhatja magánbankok Kazahsztánban és Kirgizisztánban. Hogyan működik egy ilyen finanszírozási mechanizmust? Mi bankárok keresni? Hasznosságát a tapasztalat az orosz hitel szervezetek?
Az első iszlám bankok alakult ki a 1970-es és különösen a keretében a növekedés önismeret fejlesztése pénzügyi infrastruktúra. „Azon a tényen alapul, hogy az iszlám minden aspektusára kiterjed az emberi élet - beleértve annak megfelelően állítja be a gazdasági viselkedés, megfogalmazni az alapötlet a következő lehet: ha van egy bank, akkor meg kell dolgozni szerint saria jog,” - mondja Adalet Jabiyev, gazdasági tanácsadója a Szövetség " szerelvény. "
Ma az iszlám bankok gyorsan fejlődnek velük számolni Sok bankárok és vállalkozók szerte a világon. Azonban a legtöbb nyugat-vállalkozók számára nehéz megérteni a pontos iszlám üzlet, ami megnehezíti ezek kapcsolata az iszlám üzleti partnereket. Mostanáig az iszlám pénzügyi intézmények nagyrészt a „dolog önmagában”, annak ellenére, hogy ezek szerint a sok szakértő, jelentős potenciállal rendelkezik.
Az egyik fő elveit és célkitűzéseit iszlám bankok -, hogy megkerülje a hitelkamat és a partnerség. Minden teljesítmény és minden eszközt gépekkel csak megvalósulását szolgálja a valódi partnerség között a bank és az ügyfél. Azaz, a partnerség keretében iszlám bank nem számít fel kamatot a fennmaradó kölcsönt, és mindkét fél úgy viselkedik, mint partnerek.
Minden olyan tevékenység, az iszlámban kell felelnie a kanonokok a vallási, mindenekelőtt Sharia - egy sor muszlim törvények és rendeletek. Sem kivétel e tekintetben, és az iszlám bankok, amelyek valamennyi tevékenysége alapján kell Shariah elveket. A probléma abban rejlik, hogy többek között a muszlim jogászok nincs teljes egyetértés a sok - néha a legfontosabb - kérdéseket. Szerint a saría, kamat felszámítására vagy kamatot - ez rossz.
„Szólva a nyelvet a terminológia a gazdasági elmélet, a pénzt nem lehet tárgya a halasztott tranzakció, a pénz nem lehet vásárolni, eladni, mint egy árucikk. De az iszlám aggódik a globális igazságosság: úgy vélik, hogy ha az egyik fél adja a többi pénzt kockázat nélkül megosztása, anélkül, hogy a partnerség kap egy bizonyos profit eredményétől függetlenül az ügylet, azaz a működtető elem, egy elem a tisztességtelenség. Ez a pénz meg kell keresni, hogy nem kap kamatot, ami a munka. Az iskolák a maguk módján értelmezik ugyanazokat a rendelkezéseket az iszlám, aminek következtében a tevékenységek egyes iszlám bankok eltérhet a mások tevékenységét. Ennek ellenére vannak általános elvek, amelyek nem vitatott, ezért vannak olyan műveletekre, ugyanaz az összes iszlám bankok”- mondta Adalet Jabiyev.
Ez elsősorban vonatkozik kamatmentes kölcsön. Az iszlámban van egy tilalom riba (uzsora). E szerint a tilalom pénzkibocsátás alatt százalék a gravitáció egyenlő bűnre semidesyatikratnomu zine (házasságtörés). Következésképpen a működő bankok az iszlám elvek, nincs bevételi forrása az első hagyományos kereskedelmi bankok (a különbség a százalékos kibocsátott hitelek és kölcsönök kamata). Azonban az iszlám bankok még három bevételi források, valamint a külföldi bankok. Az első bevételi forrása az iszlám bankok az ilyen műveletek „Musharaka”, „mudaraba” és a „kártya-ul Hasan.”
Musharaka - az iszlám módja az együttműködés a pénzügyi szférában, amikor a két fél egyesíti pénzt finanszírozására a projekt, a nyereség osztva egy előre meghatározott sorrendben, és a veszteségek - attól függően, hogy a saját tőke.
Mudaraba - megkötött megállapodás a két fél között, ahol az egyik fél teljesen biztosítja a szükséges tőkét a projekt finanszírozását, és a többi (más néven mudarib) részt vesz a projekt menedzsment, a vállalkozói készség.
Kard-ul Hasan (jótékonysági hitel) - kamatmentes kölcsön formájában biztosítja, vagy anyagi segítséget a rászoruló egyének, szervezetek, régiók, illetve rövid távú támogatás meghatározott gazdasági tevékenység a cég gyakran bank partnere.
Bizonyos feltételek mellett meghatározó mechanizmus banki nyereség, amelyet az iszlám bankok sokkal előnyösebb, összehasonlítva a nyugati módszer, mert pontosabban határozza meg a mértékét részvételével minden partner végrehajtásában a tervezett projekt. Érdeklődjön a bankok gyakran nem vesznek részt a tényleges termelés, mert a törvény általában garantálja a hitel visszafizetését, vagy legalábbis annak egy részét.
Van egy másik vonása az iszlám bankok, továbbá kifejezett Mudaraba és Musharaka hangsúlyt közvetlen részvétel a nyereség és a veszteség a finanszírozott projekt. Általában a bankok foglalkozó hitelfelvétel és a kölcsön pénzt, vagyis bizonyos értelemben azok vétele és eladása; Iszlám bank foglalkozik vételi és eladási áruk, a pénz kell tisztán hasznossági függvény - értékmérő. Például murabaha magában foglalja az akvizíció a bank saját nevében és a saját költségén az árut a vevő előírásokat feltételezve minden kockázatot ügylet és az azt követő továbbértékesítése árut a vevő áron, amely tartalmazza a különbözet a szerződésben rögzített, ami ebben az esetben a bank jövedelme.
„Nyugati bankok, mint a Citibank és a” Societe Generale”, már szolgáltató ügyfeleinek az iszlám jog elveivel. És a közeljövőben, Oroszország is jól jelennek működő bankok az iszlám elveivel „- összegzi Adalet Jabiyev.
Szeretnék találni egy befektető tenyésztés liba
Számunkra, hogy a nanotechnológia messze: Oroszország termel csak amit a részeg ember tudja javítani egy kalapáccsal.
Szolgáltatások igénybevétele