bizánci kultúra
1. Kulturális és történelmi emlék
2. Személyiség és kultúra
Bizánc egy olyan országban, amely nagymértékben hozzájárult a kultúra fejlesztéséhez Európában a középkorban. A történelem a bizánci világ kultúrájának különleges, kiemelkedő helyet foglal. A művészi kreativitás középkori bizánci adta a világnak a nagy kép az irodalom és a művészet különböző formái nemes kegyelem, ötletes elképzelés gondolatok, finomítás az esztétikai gondolkodás, mély filozófiai gondolkodás. Bizánci keresztény művészet kultúra
Az erő kifejező és mély lelkiség a Bizánci Birodalom évszázadokon állt előtte minden országban a középkori Európában. Bizánc volt az örökösnő a görög - római világ és a hellenisztikus Kelet, ő mindig a közepén egy eredeti és ragyogó kultúra.
Bizánci kultúra hatással van sok a szomszédos országok, volt kitéve kulturális hatások mind törzsek és népek, akik lakják azt, és az ő szomszédos államokban. Alatt ezeréves fennállását a Bizánci Birodalom szembe egy erős külső kulturális hatások alapján az ország közel a lány fejlődési szakaszban - Iránból, Egyiptom, Szíria, a Kaukázus, majd később a latin Nyugat és ókori Oroszországban.
Minden ezeréves Bizánci történelem lehet három periódusra osztható:
1. Mid első felében IV-VII cc. - az időszak kiterjesztése a szolga rendszer, és megalakult a középkori társadalomban.
2. A középső VII - elején XIII században. - a kialakulását és fejlődését a feudalizmus Bizáncban.
3. XII középponti XV században. - Az elmúlt időszakban jellemezte a további fejlesztése a feudalizmus és az elején a terjeszkedés.
Az első századok a Bizánci Birodalom is tekinthető a legfontosabb szakasza a kialakulása a világ bizánci társadalom hagyományain alapuló pogány hellenizmus és a kereszténység elvei. A korai bizánci tapasztalható új virágzó filozófia neoplatonizmus. számú filozófusok úgy tűnik - platonisták - Cursed Photiki, Plótinosz Pseudo-Dionysius. De platonizmus követelt követői különleges filozófiai képzés, speciális gondolkodás. Ő volt elitista, hogy nem áll rendelkezésre, hogy a tömegek, és milyen hatással történelmi végzet.
Kialakulását a kereszténység, mint filozófiai - vallási rendszer bonyolult és időigényes folyamat. A kereszténység elnyelt sok a filozófiai és vallási tanok az idő. Keresztény tanítás erősen befolyásolta nemcsak a közel-keleti vallási tanítások a judaizmus, manicheizmus, hanem neoplatonizmus. Helyett kereszténység összeegyeztethetetlenség minden, hogy viselte a bélyeg pogányság jön a kompromisszumot a keresztény és az ősi világnézet.
1.Kulturno történelmi emlék
Bizánci művészet genetikailag vezethető vissza, hogy a hellenisztikus és keleti keresztény művészet művészet. Hellenizmus már régóta a fő, de nem az egyetlen forrás, ahonnan a bizánci mesterek felhívta kegyelme formák helyes arányokat, a műszaki tökéletesség műveik. De a hellenizmus nem tudta teljes mértékben ellenállni az erős áramlás keleti hatások, háborgó, hogy Bizánc, az első században a létezéséről. Ekkor van hatással bizánci művészet az egyiptomi, szíriai, malajziai, iráni művészeti hagyományokat.
A virágzási bizánci művészeti a korai időszakban kapcsolódik a megerősítését a erejét a Birodalom alatt Justinianus. Konstantinápolyban akkoriban épült csodálatos paloták és templomok. Felülmúlhatatlan remekmű bizánci művészet kezdett épült a 30-as években a VI. Temple kommunikáció. Szófiában. Ez az első alkalom ott testesült az ötlet egy nagy centrális templom tetején egy kupola. Fényes színes golyók, villogó arany és drága ékszer, kisugárzása több lámpa a látszatot keltik, a végtelen tér a székesegyház. Nem csoda, hogy mindig is a fő szentély a Bizánci Birodalom.
Újabb remekmű a bizánci építészet - a Szent Vitali Ravenna, feltűnő kifinomult és elegáns építészeti formák. Különleges dicsőség ez a templom hozott híres mozaik, nemcsak az egyház, hanem a világi jellegét, különösen a kép a Justinianus császár és a császárné Theodora és kísérete. Face Justinianus és Theodora felruházva portré funkciók, színek mozaikok különböző vérbő fényerő, melegség és frissességét.
Egyéb helyek a szakterületen a korai bizánci birodalom, megtestesült a ravennai mozaikok, Sinaia, Thessaloniki, Ciprus, Parenzo, jelzi a tény, hogy a bizánci mesterek klasszikus utalásokkal. Képek egyre aszkéta, nem csak az érzékeny, hanem egy érzelmi pillanatot ebben a szakmában nincs helye, de a spiritualitás eléri rendkívüli erejét.
Istentisztelet fordult Bizánc egyfajta buja rejtély. Az árnyékban a boltozat a bizánci templomok félhomályban ragyogott a sok gyertya és olaj lámpa világítja meg a rejtélyes izzást arany mozaikok, sötét arcok ikonok, tarka márvány oszlopsorok, kiváló értékes eszközök. Mindez volt szerint az egyház, hogy napfogyatkozás az emberi lélek érzelmi lelkesedés az ókori tragédia, egészséges szórakozás pantomimeseivel, cirkusz ristany hiába izgalom és öröm neki a mindennapi életben.
Az iparművészeti Bizánc, kisebb mértékben, mint az építészet és a festészet, hogy meghatározza a vezető sor bizánci művészet, ami a megjelenése a középkori világkép. A tartósan ősi hagyományok nyilvánul mind a képek és a formák művészi kifejezés. Azonban itt és fokozatosan behatolt a művészeti hagyományok a Kelet. Zene elfoglalt különleges helyet foglal el a bizánci civilizáció.
Zene veszi egy különleges állapot, benne van a képviseleti rendszer a kormány. A kereszténység korai értékelik a sajátosságai a zene, mint egyetemes művészet és ugyanakkor megvan az ereje a tömeges és egyéni pszichológiai hatása, és felvette azt a kultikus szertartás. Ez kultikus zenei volt hivatva elfoglalni a domináns pozícióját a középkori Bizánc.
Az élet a tömegek még mindig nagy szerepet játszik masszív mutatja. Azonban az ókori színház kezd esni hanyatlásnak - az ősi tragédia és a komédia előadások egyre inkább felváltják pantomimeseivel, zsonglőrök, táncosok, tornászok, idomárok a vadon élő állatok. Színházi ülések most elfoglalták a cirkusz (lóversenypálya) lovát ristaniyami, nagy népszerűségnek örvend.
Kultúra volt a korai bizánci városi kultúra. Nagyvárosok a birodalom, és különösen a konstantinápolyi, nemcsak központok kézműves és a kereskedelem, hanem a központok a magas kultúra és az oktatás, amely megőrzi a gazdag örökségét ókorban.
A keresést eredeti filozófiai és teológiai döntések születtek a második felében a VII században. bár a legkiemelkedőbb alkotások ezen a területen jött létre a következő században.
Jellemző e tekintetben az a tény, hogy a háttérben a visszaesés kultúra közepén VII században. sőt, csak a teológia tapasztalt bizonyos mértékű emelkedését: szükséges volt a legjobb érdekeit az uralkodó elit, álcázva a legsürgetőbb szükség a nagyközönség számára. Függetlenül attól, hogy az a tény, hogy a Maximus Hitvalló üldözték a császár Constans II, ez az elméleti törekvés teológus igényeinek kielégítésére az uralkodó osztály; nélkülük egyébként lehetetlen lenne, és a megnyilvánulása a „források ismerete” Damaszkuszba.
Az alapja a teológiai konstrukció Maxima a gondolat az emberi egyesülés Istennel (legyőzésével a szakadék a szellemi és testi), mint a találkozás a kiváltó okok mindent, az egész egy része. A feljutás lelki Maxim aktív szerepet rendelt maga az ember, a szabad akaratát.
Jelentős előrelépés a fejlesztés teológiai tudomány, hogy új ötleteket a kapcsolati problémák szellem és anyag, a gondolatok kifejezésének és az észlelés, az Isten és az emberi kapcsolatok, tette egy heves vitában a képrombolók és ikonopochitateley. De általában, amíg a közepén a IX században. filozófusok és teológusok körében a hagyományos elképzelések késő kereszténység.
Vallási témák uralták ebben a korban, és a költészetben. Némelyikük közvetlenül kapcsolódnak liturgikus költészet (motetta, himnuszok), szentelt részt legendairodalom, kiváló vallási feat. Például Sztudita Szent Theodórosz keresett poetisized szerzetesi eszmények és a legtöbb rutinszerű szerzetesi életet.
Az ébredés az irodalmi hagyomány, amely az volt, hogy összpontosítson a remekművek az ókor és újraértelmezése, különösen figyelemre méltó volt a XI-XII században. ami befolyásolta a kiválasztás és a telkek, és műfajok és művészeti ágak.
Eléri idején új virágzása a művészet színű kövek. A IX-XI században. felújított és régi emlékek. Megújult mozaikok és a templom kommunikáció. Szófiában. Vannak új történetek, amelyek tükrözik az elképzelést, hogy a szakszervezet az egyház és az állam.
A VIII-XII cc. Beletelt alakja különleges zenei és költői egyházi művészet. Köszönhetően a magas művészi adottságok, legyengült befolyása egyházi zene, népzene, a zene, ami korábban behatolt a korábbi, még liturgia.
A fejlődés zeneművészet vezetett létrehozását kottából (jelölés), valamint a liturgikus kézirat gyűjteményeket, amelyek a felvett dalok (akár csak szöveges vagy szöveg jelölés).
Összességében az esztétikai gondolkodás Bizáncban a VIII-XII században. elérte, talán a legmagasabb pontja a fejlesztési, hogy erőteljes hatással van a művészi gyakorlatának néhány más ország Európában és Ázsiában.
A IX. intellektuális elitek egyre nagyobb az érdeklődés az ősi zenei kultúra, bár ez az érdeklődés elsősorban az elméleti felkeltette nem annyira a zene, mint a munkálatok az ókori görög zene-elmélet.
Ennek eredményeként a második időszakban, azt mondanám, hogy ebben az időben, Bizánc érte el a legmagasabb teljesítmény és a legmagasabb pontja a kultúra fejlődésére. A társadalmi fejlődés és az evolúció Bizánci Kultúra látszólagos ellentmondásos tendenciák által okozott középállásba Kelet és Nyugat között.
A harmadik időszak (XII-XIV cc.) Lehet összefoglalni a legmagasabb pontja az összeomlás feudalizmus és bizánci. Tekintettel a hiányzó anyag ezen időszakban kivéve azt, hogy annak ellenére, hogy a Bizánci Birodalom tartott 1000 évvel hosszabb, mint a Nagy Római Birodalom meghódították ugyanaz a XIV. Török - a Seljuks. De ennek ellenére, Bizánc tette hatalmas fejlődéséhez járul hozzá a világ kultúrájának. Alapelvek és irányok a Kultúra költözött a szomszédos államokkal. Szinte minden alkalommal középkori Európában kifejlesztett alapján az eredmények a bizánci kultúra. Bizánci az úgynevezett „második Róma”, mert hozzájárulása az Európa fejlődése és a világ nem rosszabb, mint a Római Birodalom.
Összességében az esztétikai gondolkodás Bizáncban a VIII-XII században. elérte, talán a legmagasabb pontja a fejlesztési, hogy erőteljes hatással van a művészi gyakorlatának néhány más ország Európában és Ázsiában.
Helyezni Allbest.ru