Seppuku - rituális öngyilkosság Japánban
A bolygó lakott néhány nagyon érdekes emberrel, saját rituálék, hagyományok, szokások és rítusok is sokk az emberek más országokban. Például Seppuku - rituális öngyilkosság Japánban feltépve a gyomra (japán ősidők óta úgy vélték, hogy a gyomor - a legfontosabb része az emberi test). Mi a története a harakiri?
Szó egyesülésével létrejött a két szó: „Hara” - a gyomor és a „kiri” - vágott. A másik neve - Seppuku.
Az ősi japán rituális Seppuku nem volt tömeges jelenség, és keringett csak a katonák között, akik igénybe Seppuku nem akarnak lemondani. Samurai is hitték, hogy harakiri, hogy megmentse őket a szégyen, és segít jóvátenni az ura a veszteségeket a harcokban. Voltak idők, amikor akár száz ember ugyanabban az időben felvágni a hasát magát.
Általában jobb után szakító hasát szamuráj vágva ugyanazon késsel a torkán, hogy kevésbé szenvednek. Vannak olyan esetek, amikor a férfiak arca elé eltorzult harakiri. Ez azért történt, hogy az ellenség nem tudja, hogy a fej és a megjeleníthető gazdája, amely bizonyítja, „bátorság” és a harci képességek.
Mivel a 10. század az embereknek a száma, akik harakirit és meghalt a saját kard, növekszik. A sebek a has legfájdalmasabb, így a nők hagytuk egyszerűen elvágja a torkát.
Japánban akkoriban hittek a halál utáni életben, és nem ápolják a Földet. Sőt, egyes japán tudósok magasztalta kultusza halál, mondván, hogy elkövetett rituális Seppuku, felmagasztaltatik, nem csak a túlélők között, hanem minden más életét.
Halála után az elhunyt igyekezett létrehozni minden körülmények között a boldog túlvilág. Ha a gazdag ember halt meg, ő került a sírba, nem csak a luxus áruk és készülékek, hanem a nappali alkalmazottak és asszisztensek szolgálja a gazdáját, és a másik életben. Később, humanitárius célokra, baleset volt szabad csinálni harakiri a mester sírját. Ez az úgynevezett Seppuku „szibarita” - öngyilkos követni. Néhány japán uralkodók megpróbálták betiltani az ilyen rituális öngyilkosságot szolgái javasolta az egy sírba számok agyag és kerámia, vágású emberi növekedést. De szibarita megszilárdult japán élet, és ez nem volt lehetséges, hogy kiirtani ezt a hagyományt. A szamuráj nem értékelik az életüket, azt hitték, hogy ez teljes egészében az uruk; Néha a temetésen egy gazdag úr és 30 szolgák magukat szibarita.
A történelem Japán, voltak olyan esetek, amikor, miután az úr kiment az élet nem csak az ő vazallusa, hanem nemesek, akik nem akarnak élni uralkodó nélkül.
Továbbá, Mr. lehetett rendelni a szolga csinálni harakirit, ha ő követett el bűncselekményt, vagy nem teljesítette a mester utasításait.
Seppuku végeztünk, minden más esetben, amikor megérintette a becsületét a szamurájok, vagy a nevét néhány ötlet. Röviden, ha egy szamuráj volt egy holtpont, a Seppuku lett a megoldás.
Néha oka öngyilkosság volt a legostobább. Az eset, amikor két szamuráj a lépcsőn véletlenül összeért a kard. Szó -, és mindkét nem harakiri.
Voltak speciális iskolákban a tanítási módszerek szamuráj Seppuku. Elvégre, fontos volt, hogy csinálni, hogy mások mindent látott kiesni belek. Azt hitték, hogy ez azt mutatja, egy tisztasági szamuráj gondolatokat.
A hasát felvágjuk kétszer: először vízszintes vágást ejtünk, és a kaszkadőr függőleges. A metszéseket olyan nagynak kell lennie, amennyire csak lehetséges, úgy, hogy az esélye arra nem éli túl. Arra is, hogy a vágás keresztben. Később egyszerűsített eljárás: elég volt csak kibír egy kard a gyomorban és lecsapnak rá az egész testet.
A középkorban úgy vélték, hogy az ember okozta harakiri megjeleníthető a mélység bánatát érte, vagy hogy megvédje valaki becsületét. És ha így Seppuku részt kell vennie egy közeli barátja, aki majd elvágta a torkát öngyilkosság, így véget vet a kín.
Hivatalosan Seppuku betiltották, 1868-ban, de a valóságban továbbra is elkövetni.
A Nagy Honvédő Háború tette magát a japán bombázók pilótái ( „kamikaze” - isteni szél). Lerombolták maguk kedvéért az anyaországgal.
Az európaiak számára az élet nagy ára van, és az öngyilkosság tartják halálos bűn. És a japán élnek meghalni szépen. Harakiri esetekben fordulhat elő napjainkban, és ők tartják a japán kifejezés a becsület és a bátorság.