Papság és a szakma
Ez a dokumentum rámutat, hogy a sürgető probléma. Azt mondja, hogy a mai valóság papok gyakran egyszerűen csak össze a munkát a papság világi speciális (például a diaszpórában vagy falvakban), valamint kis számú hívek egyszerűen nem teszi lehetővé számukra, hogy támogassa a családokat a község alapok. Azonban egy ilyen kombináció elismert tervezetének szövegét, hogy úgy mondjam, a „szükséges rossz”.
A dokumentum azt mutatja, hogy ideális esetben klérus „meg kell enni a jó hír”, hogy van, adományaival, hogy nem a hívek számára lelkipásztori és liturgikus tevékenységeket.
Ugyanakkor, a szöveg a regény azt javasolja, hogy korlátozzák a szakmák listáját, hogy lehet gyakorolni papság, kivéve az egészet specialitások, amely megtalálható az erkölcstelen, minden foglalkozás kapcsolódó hordozása és használata fegyverek, üzleti, közszolgálati és a bírósági tevékenység (ideértve az ügyvédi gyakorlat), valamint a bűnüldözés. Különben is, a papság ments bármilyen orvosi tevékenységet, professzionális sport, tánc, ének és aktorstvom.
Így a dokumentum önként vagy önkéntelenül foglalkozik egy sor összetett kérdéseket a gyülekezeti élet, mint például:
- Milyen példát szolgált számunkra szempontjából ötvözi a szakmai és lelki életét az Úrnak, az apostolok és a szentek?
- Megengedhető, hogy egy pap általában olyan nem egyházi különlegesség, és mely esetekben szükséges lehet?
- Mi van, ha a munka, a különleges előnyöket a templom, az emberek és a fejlesztés a személyiség egy pap?
- Hogyan szervezzük meg a tevékenységét a plébániák, hogy a papok (a diaszpórában vagy falvak néhány imádók) nem kell elvonta egy harmadik fél bevétel?
- Milyen feltételeknek valóban kanonikusan és morálisan vozbrannymi a pap, és ami valójában nincs okunk a tilalom?
Uram, az apostolok és a szentek - a szó, és például az élet
Először is, gondoljunk csak a élete és tanításai vezetőjének az egyház - az Úr Jézus Krisztus és az apostolok és a szentek életében és szavak, amelyek mindig találunk egy szilárd alapot a felmentést az életünk.
Az Úr maga volt asztalos szakmát, és mielőtt a közszolgálati, így az apja nevezte a St. Joseph. Továbbá, miután a közszolgálati, a Szabadító nemcsak prédikált, hanem részt vesz a beállított gyógyító betegségekben szenvedő. Persze, az Ő gyógyító volt több köze van a dolgozó csodák, mint a gyógyszer, de lehet besorolni, mint a szakma. Ugyanakkor az Úr megtartja a beteget, és nem csak segít a testüket, hanem rendelkezett a lelküket, hogy elfogadja a tanítást, hogy van, tetteivel, és volt egy erős missziós hatást.
Között a szent papságot, és ezzel az ima gyakran kombinált fizikai vagy szellemi munka. A legsúlyosabb aszkéták, olvasás imát, majd szőttek kosár eladó, szőnyegek és a kötelet. Sok pap volt írók, költők. Az első században, néhány szentek, akik írtak a bocsánatkérés kereszténység, vegyenek részt a képviselet. Továbbá, a legtöbb a szentek voltak a tanárok és építők. Némelyikük kombinálja a szakma a minisztérium és meglehetősen sikeresen.
Ezen túlmenően, az Úr szavai is összekapcsolja a misszió az apostolok a világon legalább egy gyógyító: „Elmenvén, prédikálni, mondván a mennyek: Heal betegek, leprások megtisztulnak” (Máté 10: 7-8.).
Így azt mondhatjuk, hogy a szentek nekünk példát kombinációja minisztérium és nem akadályozza meg hasznos tanulságokat.
Lehet egy pap, hogy egy szakma, és ahol szükség lehet rá
A jelenlegi helyzetben, a legvalószínűbb, nem csak, de, és ahhoz vezethet, hogy több érv.
Másodszor, a pap is csak nagyon kis plébánia a vidéki területeken és / vagy egy nagy család, meg kell küldeni a templom külföldön, ahol a közösség is nagyon kicsi, lehet bármilyen okból tilos szolgáló, hogy összeegyeztethetetlen papi sérülés (ujjak , szem, stb), és hogy a másik körülmények között, amikor meg kell találni egy alternatív megélhetési forrást és a szakma erősen segíteni.
Negyedszer, a tanári szakma, orvos, vagy, mondjuk, az író egy nagy súlyt a társadalomban, és segíthet a pap prédikál Isten Igéjét.
Church of The Good, The szomszéd és a saját lelkét
Előfordul, hogy az emberek egyszerűen nem tud segíteni, de észre a tehetségeket adott neki az Isten. Ezek szó szerint szakadt ki belőle. Ahogy ez megtörtént, például a St. John Damaszkusz, amelyet a gyóntató némi időt alázat tilos verssel és lelki énekeket, amíg ez volt maga az Istenanya vrazumlon hogy elriasztó Saint John nem szükséges, és teszi a jótékonysági célra.
Vagy közelebb van hozzánk, egy példa a fent említett St Luke (háborús Yasenetsky), aki nemcsak püspök, hanem egy igazi mester a műtét, ezrek életét mentette meg, írt számos tudományos közlemény és vezetett Krisztushoz, több tízezer kollégák és a betegek.
Vagy még életben szerzetes Photius (Mochalov), a győztes a projekt „The Voice” éneklő emberek mozgó orosz regényeket, vegyítve őket lelki énekekben, és jelenlétük a színpadon, sokan kéri, hogy az tükrözze a helyét az Isten az életében, és hogy a modern pop art lehet tisztességes és szép.
A személy kell, hogy „clip szárnyak”, és nem folytathatnak néhány érdekes szakmai vállalkozás, ha ez segít neki, hogy nyissa nagyobb mértékben, és talán még ad további erőt alaptevékenységéhez a templom papság? Ha munkája továbbá azon a véleményen közjó az Egyház dicsősége? Ha emiatt, sok ember kap segítséget és támogatást? Nem valószínű, hogy ez lesz a helyes döntés.
Lehetséges, hogy segítse a papok nem zavarják világi munkát?
Az első században, amikor az apostolok volt szükség, hogy enyhíti magát a világi gondok és a hangsúly a az evangélium hirdetése az egyház diakónia Institute-ben alakult. A diakónusok hívták „az asztalok körül szolgáljunk”, azaz, hogy vegyenek részt a gazdasági és adminisztratív feladatokat a közösségben. Így az egyház átalakult annak érdekében, hogy sikeresen elvégzi az elsődleges funkciója - a lelkek üdvössége. Talán itt az ideje egy új reform?
Ez arra utal, hogy nem a találmány a következő szellemi méltóságot, és felajánl egy sokkal kevésbé radikális, amelyet már kifejezett Metropolitan Hilarion (Alfeus) - állítsa helyre a külföldi gyülekezetek mintájára a görög „egyház negyedévben.” Ebben a negyedévben, közel négy épületeket - a templom, a refektórium (plébánia), vasárnapi iskola és egy apartmanházban. Az utolsó szoba külön bejárattal szemközti oldalon a templom és a bérelt utcai kávézók, üzletek és áruházak. És a pénzt kapott a bérleti tartalmaz egy templom, vasárnapi iskola, a család pap. Valami ehhez hasonló lehet megoldani a problémát az egyházak a diaszpórában.
A vidéki templomok minden egy kicsit bonyolultabb, de nekik meg lehet gondolni valamit, például, hogy újra elosztja a javukra a jövedelem nagy város katedrálisok vagy elszigetelt falu papja csomót egyházmegyei támogatás formájában alacsony költségű gépek, tehenek és több tucat csirkét, hogy azok etethető a gazdaságok.
Különlegességek hogy lehet és nem tud mit kezdeni a pap
Mert biztosan jobb korlátozásokat kell tartalmaznia kanonikusan tiltott szakma - a kapcsolódó könyv és a fegyverek használatát, üzletvitel, uzsora, játékvezetés és vizsgálat, valamint számos erkölcstelen foglalkozások festéket, hogy nem fog részletesen.
Azon, hogy lehet korlátozni fenntartásokkal - közszolgálati, professzionális sport, előadások a színpadon, a színházba, moziba, valamint a joggyakorlat. Nem lehet egy pap, hogy képviselje az érdekeit a bíróság előtt kiraboltak egy állampolgár? Nem a megfelelő rá, mint egy igazi pásztor, felállni neki, ha tudja? Mi gátolhatja sportteljesítményt apák? Itt minden olyan szituációs hogy jobb lenne elhagyni a engedélyt papság egy ilyen szakma belátása szerint a hierarchia, amely magán áldást minden esetben.
Végül, ami zavaros legfőképpen - tilos egyházi folytat az orvosi gyakorlatban. Ő nyilván nem különösebben átgondolt.
Először is, a példa a szentek és az Úr és szavai azt mutatják, hogy a gyógyulás - ez becsület, megengedett, sőt kívánatos, hogy a papi.
A veszély a véletlen gyilkosság, valóban szolgálja az oka a kitörés a méltóság, a sebész nem több, mint mondják, a vezető, építő, szakács, villanyszerelő és más szakmákban lehet kezelni a pap. Ezen túlmenően, a szigorú értelemben vett, még a halál a beteg a műtőasztalon szinte soha nem jelent egészségügyi sebész hiba. Orvosok dolgoznak csapat, ahol mindenki felelős a saját kis munkaterületet, és a beteg nekik, általában jön a súlyos sérülések vagy betegségek, ami már önmagában is vezethet haláláig.
Harmadszor, nem világos, hogy miért a pap nem szabad megengedni, hogy orvosként a tág értelemben vett. Végtére is, más, mint a műtét egyre fogorvosok, klinikai pszichológusok, fül- orr- gégész és szemész, technikusok, orvosi asszisztensek, TB szakemberek, gyermekorvosok, radiológusok, ápoló és egyéb egészségügyi dolgozók munkája szinte soha nem vezethet a beteg halálához, valamint állatorvosok alapvetően nem működnek együtt az emberek.
Negyedszer, mint említettük, az orvosi tevékenységek középpontjában az aktív kifejezés a hit intézkedést a szomszédjával, és szolgálhat több beteg és a kezelés-pap, orvos Istennek.
Ötödször, van egy csomó orvosok, papok a templom, hogy mit kell csinálni velük? És a történelmi tapasztalat azt mutatja, a haszon egy ilyen kombináció nem csak az a személy, a Szent Lukács Krímben, hanem a például az orvosok széles kolostorok és szemináriumokban.
A terrorizmus elleni okainak helyett harcol a következményekkel
Önmagában a megjelenése egy ilyen dokumentum tüneti és azt jelzi, hogy sok pap most már össze feladataik szakmai papság.
Ebben a tekintetben, a teremtés megfelelő feltételek a szolgáltató a papok a vidék és a diaszpóra tűnik sokkal fontosabb, mint a létrehozását szakmák listáját, amelyek kompatibilisek vagy összeférhetetlen a papságot.
Talán mégiscsak az ideje, hogy az átcsoportosított költségek mellett a templom felmentés papok életét, diakónusok és papok - Ponomariov, énekesmadarak és más templomi munkások. Hogy egyházaink végre kezdtek megjelenni erős közösség, és a papok valóban mentes a világi gondok és a foglalkozások kombinálására két fő funkciója - így a vértelen eucharisztikus áldozat és lelkigondozás.