Mennybemenetele templom Lavra
A legelső írásos említés a „szent hegy„kifejezés 1526-ig. Azt találtuk, írásaiban a német nagykövetnek Zsigmond Herberstein, aki azt írta, hogy az orosz katonák mesélt neki a rendelkezésre álló helyének közelében a Nagy szállították a Szent Hegy, néhány márvány és kő szobrok és szobrok. Kétségtelen, hogy a szentség itt élt, mielőtt a XVI században szerzetesek és aszkéták, és megszerezte a megfelelő nevet a helyen - a Szent Hegy.
A dokumentumok a XVI és XVII században a templom a kolostor többször említett Moszkvában és más orosz krónikák, mint a déli előőrs az orosz állam.
Az egyik a petíciós Svyatogorsky XVII században beszél a pusztítás a kolostor 1628-ban: „gosudarskie fizetések, egyházi épületek, miseruhák és surplices, és a könyvek és az edények a templom, és akkor minden templomépítés fogott Tatariv mint jött a Holy Mountains”. Az egyik a néhány öreg megszökött a tatár fogságba, Alexander kérték, a nagyherceg Mihail Romanov kiosztani romos kolostor különböző egyházi edények és liturgikus könyvek.
Amellett, hogy az éves monetáris és gabona fizetés tartózkodási biztosította a királyi kegyelem és a különböző szántók, a puskapor és az ólom a fegyvereket, amelyek a Szent helyőrség.
Ősidők óta, a kolostor élt munkáját. A fő bevételi forrása volt egy komp a folyón Seversky Donyec, aki a kolostorban írásokat fenti Svyatogorsk kolostor. A XVI században ez a szállítás szerint a feljegyzés S. Herberstein, az úgynevezett „The Great Perevoz” volt, sőt, az egyetlen átkelő ezen a tájon. Ezért azt nem csak horgászoknak, vadászoknak, só működik, de még a nagykövetek a külföldi országok, mert mi itt zajlott, és az út volt az úgynevezett „nagykövet Way”. A közép-60-as éveiben a XVII században. szállítás került át az újonnan épített városi Mayatsky, hanem az állam fizet egy éves díját a kolostor.
Barlangok és a templomok a kolostor
Svyatogorsk Lavra barlangok Térkép
A barlang struktúrák tartozó első időszaka az élet a kolostorban, amely túlélte a korunk, a barlang kápolna, két sír található különböző rétegek, a barlang templomban szentelt a XIX tiszteletére Keresztelő Szent János, a Szent Miklós templom a rock, underground templom Anthony és Theodosius Kijev Barlangok, a sejten belül a kőzetek és kelarnya (termék tároló).
A legenda szerint az ősi időkben, amikor a barlangokat működik, a szerzetesek összegyűltek a barlang kápolna és kolostori szabály hangzott el.
Még a XIX században a kripta van eltemetve a csontok 17 szerzetes - az egyik első szerzetesek a kolostor.
Tomb közelében Alekseevskogo Temple hosszúkás 12 bemélyedéseket, amelyek kívülről zárt kréta blokkokat. Mindegyikük már tönkrement, de a XIX században, 4 közülük még mindig folyamatosan foglalt. Néhány rések kisméretűek és befogadóképessége csak néhány koponyát - hagyománya temetés (külön-külön és egyenként hajtogatott koponya - csont) létezik számos kolostorok Palesztina és a Szent Athosz-.
A tanulmány az építészeti jellemzői a Születés Keresztelő Szent János (középen az alap pillér ívelt rést keleti fal) arra enged következtetni, hogy a régi időkben a kezdeti feltevést nem szánják a templomot, és szolgált a refektórium. Ennek bizonyítéka a közelben található kelarnya ahol tárolt termékek és álló tűzhely. Ez a fajta építészet ismert refektórium kolostor építészet közepén a XV században. Tanúsága szerint a Szent Filaret (Gumilevsky). az ókorban itt a kréta pillér tárták szerzetesek csodálatos kép Szent Miklós. A lezárás a kolostor 1787-ben, a barlang a rock romokban, és egyetlen pillér, amelyen megállapították az ikonra, vonzott sok zarándok. 1851-ben, miután az elszámolási a barlangok Archimandrite Arseny. szentelték fel 1848-ban a Szent Miklós templom barlang átkeresztelték tiszteletére a Születés Keresztelő Szent János, védőszentje a templom gondnoka, földbirtokos Ivan Malinowski, sok tartsa a dekoráció az ősi szentély.
Bizonyíték arra, hogy a Szent Miklós templom a régi időkben volt egy barlang, még fennmaradt szent helyét, vájt kréta, I szikla. Az egyik szerint a feltevések - elkészített oltár a Nagyboldogasszony-templom, amely már a fosszilis a kréta hill szerint Archimandrite Joel, 1637-ben, hanem az elveszett, valószínűleg összeomlott a rock, az eredeti templom a Nagyboldogasszony a Szent Szűz. Végén a XVII században. pusztulása után a szikla tetején a maradék kréta folyosón volt ügyesen tulajdonítottak tégla új templom, nyilván, ugyanakkor tiszteletére szentelt Szent Miklós.
Végén a XVII században. Szerzetesek megfelelően az első föld templomok lábánál a szikla: 1679 templomban tiszteletére a Péter és Pál apostolok épült, és 1708-ban - egy új kő Mennybemenetele katedrális.
1787-ben a rendelet a Katalin cárnő II Egyház a kolostort felszámolták, és a falvak, a föld és a föld kiválasztott a kincstár. 1790-ben az új tulajdonos volt Prince Tauride Svyatogorye - Grigorij Patyomkin. A rendelet a Szent Szinódus a kolostor temploma a Nagyboldogasszony és Szent Miklós egy sziklafal a plébánián, és a többi (fatemplom STS. Péter és Pál, valamint a szentségtelen templom ( „szent hely”) bontott és elvitték. Majdnem 57 évvel a megszűnt állami lakhelye .
1844-ben a rendelet a császár I. Miklós templom a kolostor után újjáépítették a rend és a jogszabály Glinsky sivatagi Kurszk egyházmegye.
1845-ben, ez volt fedetlen földalatti templom Szent Antal és Theodosius a kijevi Barlangok, elveszett a XVIII. A helyszín jelezte száz éves férfi, aki fiatal korában hallott a legenda, ha van egy földalatti egyház. 1846-ban, az újonnan felfedezett templom tiszteletére szentelték Szent Antal és Theodosius, - a népi hagyomány emlékét őrzi a barlang időben a mészkőszirtjeihez a templom talált barlangjai Szent Antal és Theodosius. Aktívan részt elszámolási és bővítése a templomban vette St. John Remete, akinek kezében az oltár faragott mészkő trónra.
1861-ben, a testvérek volt egy új fosszilis barlang templom tiszteletére Szent Alexis, az Isten embere.
A fénykorát a kolostor került sor a 2. félidőben XIX. és a XX század elején. A lakosok száma elérte 700 ember körül tele volt, nőtt épült a tartós és szép templomok és az új épületek. Ahelyett, hogy a régi és rozoga ház következőkkel újból épült: ieromonashesky, prosfornichesky, kovács, gazdasági, treasury és paplak. A déli lejtők a Szent Hegy lett kialakítva külön gazdasági farm, amelyen a kolostor farm mellett - a kórház templom és a méh méhészet. A legtöbb kolostor testvérek hoztak egy csomó hasznos workshopok: asztalos, lakatos, festő, kovács, szabó, cipő és egyéb képi. 1879-ben a kolostor kezdett dolgozni saját stúdióban.
A környező falvak (Naked Valley, Bath és Prishib) nyíltak az iskolák, amelyekben a szent hegyen tanított az olvasás és írás, egyházi ének, kézműves és így tovább. A tanulók száma meghaladta az 300 főt. Sokan járultak hozzá a jólét a kolostor a vendéglátás és vendégszeretet vonzották a jámbor hívők minden osztályban: a kolostor etetni és itatni, ingyen azáltal, hogy minden, aki meglátogatta őt.
60 km-re a Svyatogorsk kolostor, egy farmon Garazhovka az adományozott az özvegy Martha Pravitskoy birtok-ben nyitották meg 1868-ban a kolostor és rendezett fatemplom szentelt az ikont az Isten Anyja „Burning Bush”.
Az első világháború. Mint az egyik legnagyobb és leggazdagabb kolostorok Harkov egyházmegye templom a kolostor segített sebesült katonák és a menekültek. 1915-ben a kolostorban olyan kórházi sebesült 60 fő épült, és arról, hogy várjon körülbelül 700 menekült.
Ezen túlmenően, a Svyatogorsk sivatagi akkoriban volt található szerzetesi testvérek Pochayiv Lavra. evakuálták a Volyn mert a katonai műveletek, valamint egyes vallási monostorok Kijev. Ebben az időben, néhány szerzetes Svyatogorsk kolostor volt szolgálatban, káplán a hadsereg és a haditengerészet.
A szovjet korszak
Megverték, kirabolták, és szidalmazták a testvérek kezdett gyűjteni, vezette Archimandrite a templomban istentisztelet. De minden alkalommal, amikor a Vörös Hadsereg megtörte a banda, kalapok és a gyertyák a kezükben, nézte a lába hívek és kirabolja őket tűnt alkalmasnak csizmát. Mintegy 2 órakor, amikor úgy tűnt, hogy a csend, lépéseket tettek a liturgiát. Archimandrite liturgia szolgált a katedrális a többi papság. A litániákat a templomban tört Red párt. Egyikük felszaladt a szószék és kiabálva „Elég imádkoztok, cselleng egész éjjel, le a templom!” - fordultam vissza a vállát hirdetett litániát diakónus. Hogy megerősítse a kérésére Archimandrite és a testvérek kaptak engedélyt, hogy befejezze a liturgia. A Vörös Hadsereg azonban nem hagyja el a templomot. Az általuk került a trónra, és továbbra is ellenőrzés csizma imádkozott, miközben énekel a Dominikánus Himnusz. Brothers, várva a további szenvedést és akár halált is okozhat, evett a Szent misztériumok. Végére a mise a templomban tört egy új együttest Red. Az egyik banda, kezében egy ollót, felkiáltott: „Állj, nem mozog, távol marad viszont lesz vágva minden!” - és azonnal levágta a haját az egyik szerzetes. A szerzetesek menekülni próbált. Tovább Vörös Hadsereg rohant az oltár, kinyitotta az ajtót, és királyi állt bennük, felkiáltott: „Ne menj el, vagy lövök!” [1]
A 1919 tavaszán a kolónia gyermek pétervári kapott helyet a monostorban. Fokozatos cseréje a szerzetesi közösség fejeződött be 1922-ben a teljes megszüntetése a kolostor, amely-ben alakult helyett Rest House a Donbass dolgozók.
Része a testvériség által vezetett, a rektor Archimandrite Trifon hozta bíróság által a Donyeck GubRevTribunalom vádjával eltitkolása egyházi értéktárgyak, tárgyait és az élelmiszer. Az ítélet meglepően enyhe abban az időben: mind elítélték a szerzetesek, de az egyik diakónus Disideriya miatt az öregségi, kapott egy felfüggesztett büntetést.
Bolsevikok lelőtték a feje egy templom, és eltorzult a festés a szép építészet. Katedrálisban átépítették a mozi, és az Egyház közbenjárására az Istenanya rendezett fürdő, iszappakolás, megállt az oltár helyén a trón - legszentebb helye a templomban. Ezt később lerombolták templom színeváltozása, St. Arseny Nagy a „szent hely”, Akhtyrka ikon az Istenanya a kórházban Farm és All Saints a monostorban temetőben.
A földalatti egyház Szent Antal és Theodosius rendezték zöldség tárolására, amely egészen 1986-ben a templom Szent Alexis, az Isten embere, a 30-as években a hatóságok megnyitotta a múzeum a vallásellenes propaganda, hogy nyom nélkül eltűnt a Nagy Honvédő Háború. A restaurálási munkálatok során 80-es években a templom falain szakértők nyomokat talált festmények tartozó múzeum működési időt. Szemtanúk beszámolója szerint a festmény volt vallásellenes tartalmat. Együtt a megfelelő képeket a teljes templombelső adaptált szovjet ideológusok a „kínzás room”: a sekrestye és ponomarka ki magánzárkában, és a maradék a vas horgok rögzítésére ikonosztáz - rackszekrényenkénti.
Helyreállítása a kolostor
A kertek mellett Lavra alatt áll - nem messze a bázis felrobbantották 1947-ben, az All Saints templom épült egy új, fából készült templom All Saints, a föld orosz gerendás, és egyéb épületek a naplók: a ház a jövő lakói a kolostor, a refektórium, közüzemi szoba, egy kerítés sarok tornyok. Mindez a hagyomány ősi fa építészet XVI-XVII században.
Laurus ma
Minden nap a kolostorban kezdődik 6:00 reggeli ima és az olvasás Midnight. Ekkor az oltár részecskéket eltávolítjuk az egészségügyi és a nyugalom az ortodox, akik megszerezték a megfelelő emlékezés előtti liturgia. Éjfél után kedd szolgált székesegyház moleben akathist Szent Miklós, szerda - Virgin (váltakozva fedi és mennybemenetele), Csütörtök - St. John Remete. Szombat - rekviem a halott. Vasárnaponként (ha nem történik Vigil) vége után az esti szolgálat - Katedrális istentiszteleten a Akathist a Szűzanya előtt ő csodálatos ikont Svyatogorsk. 2 órakor a napi imák Szent Miklós szolgált a templomban a rock, külön erre a szent Isten (téli istentiszteleten szolgált a barlang templom Szent Alexis, az Isten embere). Lent keddenként 2. és 6. héten a kolostorban elkövetett maslosoborovanie.
Ezen túlmenően, a Pokrovsky templomban éjjel és nappal nem áll folyton olvas az énekek. bemutató ima olthatatlan lámpa. Különösen ünnepélyes szolgáltatások ünnepnapokon után Svyatogorsk ikon az Istenanya Szent János remete, a Nagyboldogasszony, Szűz, valamint a napokban a szentek, akinek a tiszteletére szentelve Thrones kolostor templom - Szent Miklós, Szent Alexis, az Isten embere, St. Arseny Nagy és et al. a nyári szünetben kerül sor számos vallási körmenetek, melyek a legünnepélyesebb napig fog 10.000 zarándokok.
Minden nap, mind hétköznap és ünnepnap, minden látogató a kolostor zarándokok etetik ingyen, azáltal hotel.