Korán és a tudomány
A fő célja a Szentírás - a Korán az utasítást az emberek az út az igazság, hogy hittek Isten, a Teremtő, aki arról ismert, hogy nekünk minden, ami a földön és a mennyben, a mi áll nekünk, és azt követően, hogy a jövőben még nyíltan, így elindult azon az úton, a hit és az imádata az egy Isten, így ők építették az a magán- és közélet oly módon, hogy segítsen nekik elérni a boldogságot mind ebben a világban, és a következő életben.
A Korán - a fő forrása az iszlám
Hogyan közvetíteni értelmében a Korán egy másik nyelven
Van antiszemitizmus a Korán?
Korán irat titkos mélyén Tudomány
Mohamed próféta és a Szent Korán
A Szent Korán egy átfogó, mert kiderült, hogy az emberiség üdvösségre, az ember hű maradt Istenhez tudott sikereket elérni, a tisztelet és az örök boldogságot. A tökéletes stílust és kifogástalan logika bemutatása a Szent Korán az arab eredeti tanúja sok nagyszerű ember, aki élt a különböző évszázadok, akik arra törekedtek, hogy elsajátítsák tökéletesen az arab nyelv és a nyelvek a muszlim népek megismerjék a Szentírást.
Hála a Szent Korán. azok, akik részt vesznek a tanulmány az emberi és fizikai világban voltak képesek felfogni a valódi természetét dolgok és jelenségek. Segítségével a Szent Korán. benne foglalt bölcsesség pszichológusok és szociológusok voltak képesek megoldani a komplex kapcsolatos kérdések az egyén és a társadalom számára. És amikor beszélünk ma a tartalma a Szent Korán. utalunk a megállapítások, amelyeket a tudomány, és hogyan viszonyulnak a modern vívmányait egzakt tudományok.
A rendelet a Szent Korán. kapcsolatos tudomány, az derül ki, egyértelműen, hogy könnyű megérteni, hogyan Dzhibrailu arkangyal (Gabriel) (BLV) továbbítjuk a Mohamed próféta (BLV) isteni kinyilatkoztatásról és a pásztor legeltetés nyáját a hegyekben. Azok, akik a helyes megközelítés, hogy az olvasó a Szentírás, annak ellenére, hogy mindannyiunknak van egy másik szintű ismeretekkel nincs különbség megértéséhez értelmében velejárói. Nyilvánvaló, hogy a legjobb értelmezését a Szent Korán verseket akkor lehetséges, ha egy személy beszél arabul, amikor ismerős verbális árnyalatokat, és a szerkezet a nyelv, valamint ha ismeri említett események a szent szöveget. Így, ellentétben a modern értelmezésben, a legmegbízhatóbb az értelmezés által adott társak a Messenger Allah (béke legyen vele), és az emberek, akik éltek az ideje, hogy jöjjön, mint például Ibn Jarir (Allah legyen elégedett vele). Íme néhány érv mellett a mi dolgozat.
1. Creator, aki ismeri, és úgy látja, mielőtt megkezdődik az idő és után (idő) vége, megadja a függöny a jövő:
„Meg fogjuk mutatni nekik a jelek különböző részein a föld és az ég, valamint a magukat, amíg világossá válik számukra, hogy - az igazság. Nem elég a te Urad, hogy Ő tanúja mindent? „(Korán, 41:53).
Ősidők óta a szufi gondoljuk, hogy ez a vers szimbólum, megerősítve a szellemi bölcsesség, amelyre vágytak. És ha eszébe jut az eredményeket, hogy a tudományos gondolkodás, mivel az idő a kinyilatkoztatás Jelenések Próféta (BLV) a létét ez a vers úgy tűnik számunkra egy csoda. Mi áll rendelkezésre, és alkalmasak az emberi megértés annak tanulmány megerősíti egységét és az egység a Teremtő, mint a természet és kapcsolatrendszerét a makro- és mikrokozmosz is kiderült, hogy megértsük. Gondoskodunk arról, hogy minden kiderült számunkra, mint egy isteni kinyilatkoztatásról, hogy hamarosan meg kell erősíteni a gyakorlatban. És most úgy érezzük, hogy hamarosan hallani, és képes legyen megérteni Isten dicséretét, kimondott ezrei nyelvek tartoznak a természet:
„Dicsőítsék őt a hét eget és a földet, és azok, akik őket. Nincs semmi, ami nem dicsőítsük Őt a dicséret, de nem értik a dicsőítés. Valóban, ő - a beteg, megbocsátó „(Korán, 17:44).
A hatalmas jelentősége ebben a versben nyilvánvaló számunkra ma. Minden, ami körülvesz minket, beleértve a legkisebb atom, beszél hozzánk a szokásos nyelv, a nyelv dicsérni az Egy Isten. Ugyanakkor, hogy hallja és érti az csak egy pár. Következő.
2. A Korán azt mondja nekünk is szól a kialakulását és fejlődését szakaszában az embrió az anyaméhben, amely külön figyelmet érdemel:
«Ó, emberek! Ha kételyei vannak a feltámadás, akkor biztosan hoztunk létre akkor a portól, majd egy csepp, majd egy vérrög, majd egy darab húst, alakított vagy alaktalan világossá teszi, hogy Ön (this) „(Korán, 22: 5).
Egy másik vers az embrió fejlődése ismertetjük részletesebben, a világos felosztás szakaszból áll: „Létrehoztunk férfi kivonatából agyaggal, majd helyezzük tettük csepp egy biztonságos helyre, majd létrehozott egy csepp vér alvadási és létrehozott egy vérrög egy darab húst, létrehozva ezt darab csont és felöltöztette a csontokat a testben, akkor felvetettük neki egy másik alkotás, - áldott legyen Allah, a legjobb alkotók „(Korán, 23: 12-14).
”. Ő teremti akkor a méhében az anyák, az egyik a másik után teremtés három sötét foltok. „(Korán, 39: 6).
Hála a tudomány fejlődésével lehetővé tette, hogy megmagyarázza a „három sötétség” kifejezéseket. „Három homályosság” vagy „három Darkmantle” közé tartoznak a hasfal elülső, a méhfal és a magzatburok.
Hány olvassa a Koránt, míg a Korán elítéli őket!
3. A Szent Korán beszél nekünk a tej és a folyamat kialakulása, ami csodálatos, mint az ital maga:
„És akkor a (z) szarvasmarha - épülésére. Mi ASIC akkor az a tény, hogy a gyomrukban között széklet és a vér, a tej tiszta és kellemes azoknak, akik isznak „(Korán, 16:66).
A Szent Korán mondja, elég részleteket a folyamat, amelynek során a tejet jön egy élő organizmus. Az első lépés a folyamat az élelmiszer-fogyasztás és az asszimiláció az emésztőrendszer, míg a második szakaszban zajlik a szervezetben a nyaki mirigyek. Tej, és ily módon, egyrészt, teljes erővel és élvezetes terméket egy személy egyidejűleg jelentése egy típusú szekréciós kiosztott organizmus, mint felesleges. Ez hasonló a véráramba, ami az egyik fő eleme az élő szervezetben. Következő.
4. A Szent Korán azt mondja, hogy minden teremtett a természet áll párokat:
„Dicsőség neki, aki megteremtette az összes párt azon, hogy ápolja a földet, és a magokat, és hogy mit nem tudnak” (Korán, 36:36).
Minden áll pár, egymást kiegészítve, azonos vagy egymással szemközti helyzetben. Régóta ismert, hogy az emberek, az állatok és a növények léteznek párban, de a megértés nem a ma rendelkezésre álló, a jelentése „az egyik ilyen, hogy ápolja a földet. és az a tény, hogy nem tudom. " Talán azt jelenti, hogy minden dolog - élő és élettelen - léteznek párban. Valóban, a modern tudományos ötletek, a természetben minden létezik párban - az atomok és a befejező felhők. Következő.
5. Korán felidézi a világ teremtése és minden élet a Földön:
„Nem látjátok, akik nem hittek, hogy az ég és a föld is csatlakozott, és mi osztottuk őket, és vízből minden élőlényt. Nem fognak majd hinni? „(Korán 21:30).
Által adott magyarázatot a Szent Korán. nagyon világos, és nem kell figyelembe venni a fenti hipotézist. A Szentírás is azt mondja, hogy minden élőlény a földön alakítottak ki a vízből. Ez nem tárgyalja azt a kérdést, hogy van-e élet a emelésének hatására a levegő a föld és a vízgőz, ami visszakerül a Föld felszínén a páralecsapódás miatt formájában a csapadék, ami majd a tengerek és óceánok, és ezáltal feltételek kialakítása az élő szervezetek, vagy az élet megjelenése történt valamilyen más módon. Korán világosan érthető elmondja az univerzum, mint egy csodálatos tény létrehozása, amelyben minden elem, mint egy fa ágai, amelyek összefüggenek, és származhatnak egy gyökér. Következő.
6. A különleges helyet foglal a rendszer az univerzum veszi a napot. Szent Könyv, amelyek csak néhány szót az arab, feltárja nekünk a legfontosabb adatokat a csillag, de ez nem könnyű megtenni:
„És a nap fut a székhelyét. Ez a létesítmény a Glorious, a Bölcs! „(Korán, 36:38).
Tény, hogy a leírásban a „mustakkarr” jelentheti vagy adott útvonalon térben és határozott álláspontja, hogy a csillag lehet egy nyugalmi állapotban, vagy valamilyen ideiglenes útvonal. De itt beszélünk nem csak egy adott útvonalon, ahol a csillag mozog, de azt is, hogy a Nap elmozdul egy adott ponton az univerzumban. A naprendszer (a Nap és a forgó körül a bolygók és a műholdak), ahogy az már ismert, felé halad a Lant. Sőt, a sebesség a mozgás egy hatalmas (10 mérföld per másodperc, t. E. millió mérföld per nap). Mi is érdekelt abban a pillanatban, amikor a rendszer eléri a végpontot, és bemegy a nyugalmi állapotot. A kizárólagosság a Szent Korán olyan lakonikus állítás. Sok ismeretlen jelenség azzal magyarázható, csak egy pár szót, de valójában a Korán kiderült, 14 évszázaddal ezelőtt az emberek, amikor még úgy vélte, hogy a Nap forog a Föld körül minden nap! Következő.
7. Egyéb lenyűgöző (és tömör) nyilatkozat a Szent Korán utal arra a kérdésre, az univerzum tágulását térben:
„És mi van az eget a kezét, és mert - bovítok” (Korán, 51:47).
8. A Szent Korán pont a láthatatlan folyamatok ma ismert fizika törvényei: a vonzás és taszítás, forgatás a forradalmi folyamat a világegyetemben:
„Allah - az, aki felvetette az eget nélkül pillére, amit látsz. „(Korán, 13: 2).
Égitestek, hogy a műholdas vagy akár teljes rendszerek, mint a napenergia, harmóniában van egymással, és mozgassa szerint egy bizonyos törvény. Létük azt jelenti, valamilyen támogatást, de láthatatlanok számunkra. Ily módon az ilyen „hordozó” a forgatás:
”. És Ő tartja az ég leessen a földre, kivéve az ő engedélyével. „(Korán, 22:65).
Ebből vers a Korán azt feltételezi, hogy az égitesteket bármelyik pillanatban leereszkedik a Földön, és csak a Mindenható Teremtő megakadályozni. Visszaigazoló e található modern tudomány, amely a történetét meséli a folyamat egy másik nyelven, melyek a „centrifugális” és a „centripetális erő”. Ma különösen fontos, hogy felismerjük, hogy fontos az isteni kegyelem, amelyen keresztül az univerzum létezik. Következő.
9. A Korán van egy vers, amely számol a repülés a hold. Mi volt egyszer egy álom vált valóra:
„De nem, a hajnal, az éj, és az a tény, hogy összegyűjti, és a hold, amikor növekszik testes, akkor mozog az egyik réteg!” (Korán, 84: 16-19).
Korábban kínált különböző értelmezései ez a vers. Egyesek, mint egy ábrás leírását a lelki élet az ember, azt jelenti, megmászta a szellem a növekvő lépéseket az ég, a másik -, hogy módosítsa a lelkiállapot általában. Idővel, az értelmezés nem szerezte a világosság, hogy a legtöbb kifejtette közötti különbség a szó jelentése a vers és tolmácsok rendelkezésre az ötlet a lehetséges e mozgást. Tény, hogy a keretében a vers azt jelenti, hogy egy járat a hold. Következő.
10. A Szent Könyv is mesél az alak a világon, és annak változása, ami különösen érdekes:
”. Vajon nem látjuk, hogy mi jön a föld, csökkentve azt a szélein? Tehát függetlenül attól, hogy a nyertesek? „(Korán, 21:44).
Jelenleg a „csökkentés”, „szélein” a világ, talán magában tömörítés a pólusok a területen. És amikor az emberek azt hitték, hogy a Föld lapos, és mozdulatlanul lehetett megismerni az igazságot közeledő ayat a Szent Korán. Azt mondja, hogy a Föld gömbölyű. Különösen érdekes az a tény, hogy a forma a föld több, mint egy nem végez, és a tojás. A Szent Korán azt mondja:
”. és a föld adta tojásdad, hozta meg a víz és legelők, és a hegyek - Az Ő számukra „(Korán, 79: 30-32).
Mivel használt ige „daha”, amely az eredeti nyelven szó szerint azt jelenti: „tojás alakú” származik, hogy használják a modern arab főnév «dahia» (tojás). Így azok, akik vettek az értelmezése a Szent Korán a múltban, elhagyjuk a kifejezést, mivel talán nem megfelelő érvényesült idején benyújtásának formáját a világon, és azért, mert a félreértés a valódi értelmét a vers, valamint, valószínűleg azért, mert a attól tartanak, hogy a szó jelentése a vers nem világos, hogy mások. Hála a modern tudományos eredmények azt nemrég felfedezték, hogy a Föld valóban tojásdad. Következő.
11. Térjünk arra a kérdésre, hogy azt mondja a Szent Korán a Nap és a Hold:
„És mi történt az éjszaka, és a nap mint két megjelölés; Mi és törli a jelek az éjszaka, és a jele az idő, hogy melyik ad keresni irgalmasságot az Urat, és hogy megtudják az évek száma és a számla, és minden dolog Azt elosztva a rend „(Korán, 17:12).
Értelmezése szerint Ibn Abbas (Allah legyen elégedett vele), az „a jel az éjszakai” azt jelenti, hold és a „jele a nap” - a napot. Ebből következik, hogy az „és törli a jeleit az éjszaka” azt jelenti, hogy a hold volt képes fényt kibocsátani mindaddig, amíg Isten nem fosztja meg az a képesség. Így Szentírás. mondja a már a Hold, ugyanakkor rámutat arra, hogy a jövőben a más égitestek. A Szent Korán számos példa, amit jelenleg ismert tudományosan bizonyított tény. Ez azt jelzi, hogy a tudás birtokában ma, az emberek csak egy kis része a tudás felajánlotta nekünk a Szent Korán. ami Isteni Kegyelem. A könyv feltárja az isteni igazság szereplő tudását messze túlmutat az emberi elképzeléseket a világon. De a Szent Korán nem tekinthető tisztán tudományos könyvet. Abban a hitben volt mindig tekintik, mint egy útmutató, az embereket, hogy az utat az igaz hit és a helyes dolgokat, hogy mi lehet a méltó isteni kinyilatkoztatásról küldött le minket és a megbocsátás az irgalmas Teremtő.