Hogyan kell kezelni a rossz szokások és függőségek alkoholizmus, drogfüggőség, dohányzás
Sajnos, azt kell megállapítani, hogy a keleti szláv népek kultúráját nagyon ősi és negatív történetét alkoholos libations, amelynek gyökerei vissza a pogány Rus.
Emlékezzünk dolgozni Tiszteletreméltó Nyesztor „Mese a régmúlt Years”. Abban az időben a vallási viták Szent Vlagyimir volt egy meglehetősen furcsa eset, amelynek leírása a krónikás. Prince, miközben továbbra is pogány volt hajlandó elfogadni az iszlám, viccesen megmagyarázza az elutasítás, így: „Oroszország szórakoztató inni: nem tudjuk, hogy nem.”
De, persze, ivás - ez egy szörnyű csapás a nemzet. Valószínűleg nem egy háború nem igényelt annyi életet, mint az alkoholizmus. Különösen a férfiak 40-60, az elsődleges az élet. Van egy nagyon mélyen gyökerező hagyomány ünnepek. Születésnapok, esküvők, évfordulók, születésnapi party, bérbeadása, az első fizetését, elbocsátás a munkából, a szabadság - a keresztény kommunista - társított alkoholos libations. Mivel nem „letette”? Az emberek nem értik. Hallottam történeteket, hogy nem ivóvíz emberek nem szívesen veszi a munkát. Ezek a munkahelyen kezelték számkivetettek. És ha nem szervezett díszvacsora bármilyen alkalomra, ők rendeztek néma lincselés mint összetartó hallgatólagos elítélését legtöbb ivást. Nem mindenki tudja kezelni. Gyakran miatt társadalmi hagyományok kényszerítette a gyakori ivás emberek válnak alkoholisták. És akkor ez ugyanaz a társadalom széttárja a karját hitetlenkedve, és azt mondta: „Hogyan tud dobni rá erre? Ki ez rontja? "
Nézd meg a muszlim etnikai csoportok között. Vannak Tizennyolc éves vagy tini lány kávét vagy teát nem lehet inni ezen italok tekinthetők károsak lehetnek az egészségre serdülőkorban. És mi van a gyerekek az óvodában hétfőn koccintanak a befőtt, mert szombaton és vasárnap ünnepe összeszerelt szülők. És ez nem Humoresque, hanem egy valós tény.
De, persze, van még egy belső szív kiváltó oka az alkoholizmus, az alkoholizmus és a kábítószer-függőség.
Emlékezzünk rá, a Gospel történet gyógyító bénító leírtak elején a kilencedik fejezetét Máté evangéliumából: „És látva Jézus ő gondolataikat, monda: Miért gondoltok gonoszt a ti szívetekben? Mert mi könnyebb mondani, te bűneid megbocsáttattak, vagy azt mondani: Kelj fel és járj? Hogy pedig megtudjátok, hogy az Emberfiának van hatalma a földön a bűnöket megbocsátani -, majd azt mondta, hogy a bénító: Kelj fel, vedd a te ágyadat, és eredj haza. És felkelvén, felvette az ágyát, és elment a házába „(Mt 9: 4-7.).
Itt az Úr megmutatja nekünk a kifejezett függését a betegség a bűn. Azaz, mint a szabály, hogy a betegség a bűn következménye. És a bűnbánat, a bűnös, a megbocsátás, az Isten, hogy ez bűn, és a gyógyulás a betegségektől. A szomatikus betegség a legtöbb esetben van egy lelki kiváltó oka az erkölcsi. Vannak persze kivételek. Például a hit próbája az igazak Jób szenvedés vagy betegség evangélikus vakon született ember, aki Krisztus szavait, vak volt, hogy „ez volt az Isten munkáját.” (János 9: 3). De ezek az esetek ritkák. Leggyakrabban a betegség oka még mindig kell keresni a lelket.
Pontosan ugyanez történik alkohol, kábítószerek, vagy dohányfüggőség. Ezek következtében a mély trauma a folyamat, kár, hogy a lélek.
Természetesen minden eset más. De például, én szembe azzal a ténnyel, hogy az emberek inni, mert félt, hogy éljen. Nem látta az életében, és ivott kitölteni az űrt a szívemben.
És nekem úgy tűnik, az alkohol, kábítószer vagy a dohányzás egy kísérlet, hogy elkerülje a valóság, amellyel egy személy nem tud megbirkózni, nem lát benne a saját helyét. Nem ok nélkül, az egyik kutató azt mondta, hogy a dohányzás - az ember kísérlete után ismét nyugodt baba szopás anyja mellét. És ez szopás egy cigarettát - a szándék, hogy kössön boldog korai gyermekkorban.
De megszökik segítségével alkohol, a kábítószerek vagy a cigaretta a fiktív világ illúzió válik a rabszolgaság és fiziológiai függőség.
Mert nekem úgy tűnik, egy személy szenved szerhasználat betegségek (alkoholizmus, drogfüggőség, dohányzás), elemezniük kell az életüket. A szavak egy költő: „De ha képzelni még nem tette fel a kérdést, hogy hogyan tudja a választ:” Szóval az egyik, hogy feltegyék maguknak a megfelelő kérdéseket: „Miért élek”, „Mit akarok az élettől?”, „Hogyan elérni ezt? „a szív belső választ ezekre a kérdésekre lehetővé teszi a nagyobb lelki probléma a függőség, és akkor már kezd gyógyulni, mind a fiziológiai oldalon.
És, persze, szükség van a vágy a személy. Enélkül semmi sem történik. Tudod, hogy a beteg a klinikán, ásni, kezelésére, de elromlik újra, mert azt akarja, hogy. A vágy, hogy visszatérjenek - ez fél siker.
Ugyancsak fontos, hogy felismerjük a betegséget. Nagyjából elmondható, hogy az ágyból, nézz a tükörbe, és azt mondod magadnak, őszintén bevallani: „Igen, alkoholista vagyok. Beteg vagyok. Azt segítségre van szüksége. "
A leghatékonyabb eszköz a terrorizmus elleni alkoholátok narkostrastyami - az a hit Istenben. Ha az emberek látják a szépséget az ortodoxia, kezdenek, hogy részt vegyenek imádják, a plébánia az erői az ő poispoveduetsya ezt a bűnt, és mások, kapott szentáldozás az Úr határozottan meggyógyította. Igen, ez lesz a nehéz és makacs harc. Lehet, hogy egy hosszú és gyógyulás nem történik meg azonnal. Talán lesz egy ősszel. De semmi: elestem, és tekintet nélkül poispovedovalsya megy tovább azon az úton, a megváltás.
Emlékezzünk rá, kedves testvéreim, a szavakat a Szent Apostolok Paul: „... adott nekem egy tövis a testben, a Sátán angyala, hogy gyötörjön engem, nehogy én felmagasztaltatik fenti intézkedés” (2Kor 12: 7). Erről a írja tiszteletes Nikodémus a Szent könyv „láthatatlan küzdelem”. Holy azt mondja, hogy minden embernek van egy jelentős szenvedély nyerni Isten segítségével meg tudunk verni a többit.
Mert, kedves olvasók, azt kell mondanom, hogy mindannyiunknak van egy nehéz gyökerező szenvedélyt, amelyhez kapcsolódik egy démon. Valaki - ez alkgolizm valaki paráznaság, hogy valaki a pénz szerelme, hogy valaki a falánkság, stb És a háború ezzel szenvedély elmúlt évtizedekben bekövetkezett haláláig, haláláig ... De a lényeg az, hogy nem tűri azt, nem boldogul vele, nem fullad meg. Ez végzetes útját.
Meg kell, mint az isteni Pál azt tanácsolja, hogy legyünk, figyelembe véve a Isten teljes fegyverzetét,”... miután körülövezte a derekát az igazság, és miután a mellvértet igazság és miután lábbal a lábad a készítmény a békesség evangéliumának Mindenekelőtt, figyelembe véve a hit pajzsát, mellyel eloltani minden tüzes nyilát a gonosz; és megteszi az üdvösség sisakja, és a Lélek kardját, amely az Isten szavát „(Eph.6: 14-17). Vegyük az Isten teljes fegyverzetét, és jött a háború az ellenség - a bűn az ördög, a fő harc az életünk.
És az első shazhochek e - úgy vélik, hogy Isten létezik, aki szeret minket, és az élet minden kéznél. Ez csak akkor szükséges, hogy elhalasztja az önálló akarat, hogy mondjuk a nagy és szent szavait a Miatyánkot „meg a te akaratod”, és átadja az Ő szent akarata, gondviselése és gondozása érettünk bűnösökért. Ő fog minket a tiszta Eden Lake. Emlékezzünk arra, testvérek, hogy sok nagy szentek voltak az első nagy bűnösöket. Például a fent említett, a Pál apostol, Szent Vlagyimir és a Nun Egyiptomi Mária. De a szív, hogy változtatni. Mértékben kibővítik az életüket.
Miért történt ez velük?
Mert szeretik Istent, szeretni Őt, akkor is, ha fulladt bűnöket. Ahogy a mondás tartja: „Egyrészt a bűn, és a többi megkeresztelkedett.” De még továbbra is üldözni az Úr. Emlékezzünk a konverziós Saul, egy buzgó farizeus, aki kereste a választ a könyv az Ószövetség és a legjobb írástudók az idő; emlékezni a szent apostoli Prince Vladimir és vallási vita és a nagykövetség Konstantinápolyban; emlékszik a vad bűnös, de még mindig egy zarándoklat Szent Egyiptomi Mária jeruzsálemi koronázza szentség.
Csak meg kell szeretné megtalálni Istent, és sietett, hogy találkozzon velünk, mint egy szerető apa a tékozló fiú. Ő lehajolt hozzánk - a sebesülteket, a szenvedés, a beteg, mint az irgalmas szamaritánus. Ő készen áll, hogy visszaállítsa a régi tisztaságát a lélek, a mi elveszett ártatlanság. Ha csak mi magunk akarjuk.
Mert természetesen a fő kérdés, hogy kérdezd meg magadtól, aki azt akarja, hogy meggyógyult egy bizonyos szenvedély: „Hogyan lehet megtalálni a módját, hogy te, oh Isten?” És „Hogyan tanuljunk az akaratod?”
És ez lesz az elején a nehéz könnyű, de nagy, szép és üdvös módon. Az elején egy személyes feltámadás, gyógyító ...