Kaukázusi háború és Imam Shamil
Miután csatlakozott a grúzok, hogy Oroszország és a győztes végén az orosz-török (.. 1806-1812gg 1828-1829gg) és az orosz-perzsa (.. 1804-1813gg 1826-1828gg) háborúk Oroszország mozgott az egész nagy terület a Kaukázusban - a fekete a Kaszpi-tengerrel. Itt élt a különböző emberek, gyakran hosszú ideig háborúzó. Apránként, ezek a konfliktusok kezdtek enyhülni. Az új hatóságok mindent megtesznek, hogy megakadályozzák a törzsi összecsapások.
Ugyanakkor a hatékony ellenőrzés az orosz kormány és lojális vezetők és uralkodók a helyi törzsek végeztünk csak a síkságon, ahol nem voltak megbízható kommunikációs rendszert, erősíti a hálózat erődök és a települések. Nagyjából ugyanez része a Kaukázus - zord hegyek - kívül volt a kormány ellenőrzése.
Az észak-keleti részén, a Kaukázus hegység már régóta lakott hegyi törzsek cserkesz, csecsenek, Lezgins, Ingus, kumük, az avarok. Különböztek egymástól rendkívül harcias, hagyományosan foglalkozó szarvasmarha-tenyésztés és vadászott rablás. Brutális támadások folyamatosan tesztelik magukat, és a lakosság alföldi területeken az Észak-Kaukázus, valamint a lakosság a völgyekben a Kaukázusban. A XIX. szinte mindegyikük vallott iszlám, és itt átterjedt a legmilitánsabb - Muridism követeltek teljes benyújtása a imám (vallási vezető), és állapítsa meg a dzsihád (szent háború) ellen a hitetlenek (nem muszlimok), amíg a végső győzelem őket.
Murids nem ismeri a hatóság „fehér király” és a megerősítését Oroszország helyzete egyre támadták orosz katonai pozíciókat, kifosztották és felgyújtották a népesség központok, valamint a személyek, vagy megölték, vagy vált rabszolgák. Kegyetlen megcsúfolása a „hitetlenek” borzalmas volt. Természetesen, amelyek között a gazdaságok nem csak önálló, hanem nyíltan ellenséges enklávé nem engedhetik meg maguknak bármely állam. Nem tudtam elviselni az ilyen és Oroszország.
Különösen tartós ellenségeskedés tört ki a 1830-1840-es években. amikor a hegy törzsek Daghestan és Csecsenföldön egyesült vezetése alatt Imam Shamil (1797g.-1871.). Született az avar falu Gimry egy parasztcsalád. Nevelkedvén muzulmán klérus, kapott egy jó iszlám oktatás, tudta, hogy a Korán és az arab irodalom.
Ez egy bátor ember, akik számára a háború ellen „hitetlenek”, hogy szolgálja Allah. A pengéje ellenőrök felkerült a felirat: „Ez nem egy bátor ember, aki a harcban igazán gondolt a következményeket.” Egyre Imam Shamil 1834 az elkövetkező 25 évben a fejét az Oroszország elleni háború ellen és más vezetők és vezetők, akik nem akartak engedelmeskedni a hatóság az Imám.
Ez a küzdelem igen heves volt és véres. Orosz katonai egységek volt kénytelen működni nehéz terepen, távolodik a bázisokat a több tíz vagy több száz kilométerre. Ezen túlmenően, a katonai műveleteket lehet végezni csak a nyári hónapokban; Télen minden megcsúszott a hóban, és a hegyvidéki területeken nem érhetők el. De nem csak a természeti és földrajzi viszonyok megakadályozták gyors lezárására a háború.
Orosz katonai egységek kellett működniük a lakosság körében, ahol nem voltak külön magatartási szabályok és törvények, amelyek sértik csak annyit jelentett, hogy szaporodnak az erők ellenállását. Orosz parancsnokok és a polgári hivatalnokok nem voltak azonnal tisztában van azzal, hogy gondosan kezelni a hagyományok hegy backgammon. 1839-ben, mielőtt az orosz katonai expedíció által támogatott egységek 45 Mountain herceg, a vezénylő tábornok P.X. Grabbe kiadott egy parancsot, amely megállapítja, hogy számos, a hegymászók hajlandó végre pihenni védelme alatt a fegyvert. Megkülönböztetik őket a lázadók, hogy honnan jönnek. A nők és a gyermekek számára minden eszköz és mindenhol - Mercy. Ne félj, hogy fegyvertelen!
Orosz hadsereg lassan, de folyamatosan, lépésről lépésre költözött a hegyvidéki területeken. Többször Shamil vereséget szenvedett, és úgy tűnt, hogy az ő sorsa megoldódott, és a háború vége lesz hamarosan. Azonban az utolsó pillanatban sikerült megszöknie, és egy idő után a hegyi falvak Dagesztánban és Csecsenföldön, ismét összegyűltek zászlaja alatt „szent háború” több ezer muszlimok, akik készek válni „mártírok a hit”, azaz meghalni a csatában, és véleményük, azonnal a mennybe.
Végére 1840. Shamil jogosultságát kiterjesztették a nagy területen. Mintegy 400 ezer. Élők hegyvidéki Csecsenföldön és hegyvidéki Daghestan, felismerte benne a földi uralkodó, akinek minden joga megbüntetni és bocsánatot a saját belátása szerint.
Egy ilyen állapotban a Imamate, uralja a legsúlyosabb megrendeléseket. Mert bármilyen szabályt megszegtek volna elkerülhetetlenül büntették, és legfőképpen - a halál. Kivégzést sok, de a kívánt eredményt imám, és nem érhető el. Shamil később elismerte: „Az igazat megvallva, én használtam durva elleni intézkedésekre felföldi: sok ember meghalt az én megrendeléseket. Bill és én shatoytsev és Andi és tadbutintsev és Ichkerians; de nem verte őket az elkötelezettség Orosz - ők azt soha nem mutatott, és csúnya természete, a tendencia, hogy kirabolják és rablás”.
Lázadó Imamate, hogy mint írta egy korabeli, fájdalmas tüske oldalán az Orosz Birodalom, az okozza a megnövekedett érdeklődés és szimpátia a ellenségeivel Ros-ezek. Különös figyelmet Shamil megmutatta Törökország uralkodó körök, amelyek nem egyeztethető össze az a tény, a veszteség a befolyását a Kaukázusban. Amikor 1853-ban a krími háború elkezdődött, a török katonai erők döntöttek, hogy küldje el a kampány a Kaukázusban, úgy, hogy egyesül az erők Shamil kiutasítja az orosz a Kaukázusban. De a terv meghiúsult. A török hadsereg megsemmisítő vereséget szenvedett, és a hadsereg Shamil, le a hegyekből a völgyben Georgia, fosztogattak, megfeledkezve a kötelezettségek, mint szövetségest. Shamil jelentett mandir török hadsereg Omer pasa: „Azért jöttem ki, hogy találkoztunk egy erős hadsereg, de lehetetlen volt, mert a mi unió harc köztünk és a korábbi grúz herceg. Mi harcolt ki nyájaikat, vagyon, feleségek és gyermekek, akik meghódították a várat, egy nagy zsákmány és egy ünnep haza, így örvendezzünk és köszönöm!”.
De Isztambulban öröm tapasztaltuk. Stratégiai terv nem sikerült. Shamil kész volt elfogadni ajándékot, pénzt, egy kifejezés a szimpátia, de nem akar fordulni egy marionett Sultan, és mögötte az angol. Ezen túlmenően, világossá vált, hogy a szent gazda nem képes rendszeres katonai akciót. Tapasztalja meg a rendezvény angol oktató Charles Duncan tájékoztatta a kormányt a londoni hogy Shamil katonái elhagyják a falvakat, és mozgassa a sima „kedvéért a zsákmány. Sem vezetője nem, nem és nem merik megállítani a gyorsan visszavonulást. "
Orosz kormány gondosan figyelemmel kíséri a helyzetet a Kaukázusban, de hogy tegyen határozott lépéseket ellen Shamil idején nem volt képes. Csak miután a végén a krími háború, úgy döntöttek, hogy véget vessen az ellenséges imám. A kormányzó a kaukázusi, Prince AI Baryatinsky értetődő, hogy a hegymászók a harcot nem csak a fegyverek erejével. Sokkal sikeresebb biztosítani kell, más módon: a készülék települések, utak építése. De a fő „ellenállhatatlan fegyver”, a herceg lett a pénz. Ő követett barátságos politikát békés hegymászók, hízelgő pénzt és ajándékokat a vezetők, akik egymás után, hogy hűségesküt Oroszországba. Shamil bal legközelebbi munkatársait. 1859-ben, a gyűrű körül a lakóhelye az orosz hadsereg a falu Vedeno, Shamil zárva.
Hűséges ember Shamil kevesebb lett. Néhány hónappal költözött egyik faluból a másikba sárvédő, fenyegetett a neve Allah, amelyben „a hívek” kezdeni egy másik háború „hitetlenek”. Fojtott, de a harc már nagyon kevesen akarnak.
Ekkorra a hegymászók rájött, hogy a király hatalma nem jár nekik semmilyen kárt. Életmódjuk, hagyományok és szokások megőrzését, és az orosz hatóságok nem rótt rájuk. Az ilyen felfogás erősen aláássa az oka az Imám.
Ő találkozott kormányzó magát, tette kitüntetéssel, mint a feje a legyőzött állam. Semmi, mint Shamil nem számíthat. Mert készítettünk egy különleges edző, megengedték neki, hogy megtartja a fegyvert, és a kíséretében egy őr, hasonlít egy díszőrség, lázadó imám ment az északi Oroszországban, ahol ő volt, hogy tölteni az egész életét.
Közel Kharkov Shamil megkapta a császár Alexander II: «Nagyon boldog vagyok, hogy te végül Oroszország, sajnálom, hogy ez nem történt meg. Nem fogja megbánni. Építek neked, és leszünk barátok. "
Shamil látogatott Moszkva és Szentpétervár, azt a császárné, aki lehetőséget kapott, hogy ellenőrizze a császári rezidencia szentpétervári és Tsarskoye Selo. Ő vezette az előadások, a növényekre, megmutatta a vasút, a legmodernebb technikai eszközökkel. Látta, hogy egy csodálatos ország, ahol nem azok voltak, gonosz és álnok emberek, ami képviseli magát, mielőtt az orosz.
Ugyanebben az őszi járt, mint díszvendég az esküvő Szentpéterváron, a trónörökös nagyherceg Alekszandr Alekszandrovics (a jövőben Sándor cár III). Ott elhangzott a híres szavakat: „Old Shamil idős korára sajnálom, hogy nem lehet újjászületni érdekében szentelte életét, hogy a szolgáltatás a fehér király, amit most élvezi a jó cselekedetek.”
Baisangurov mondani róla még 2 évig nem tudta tartani a elfogása után Shamil
Imam Shamil - az egyetlen személy, aki temették el a temető közelében Mecca -Mediny társa a próféta pbuh A ejtette rabul - a mecsetben, ahol zabarikadirovalis a Semuy murids - és okruzhonny 40- ezer hadsereg! A többiek meghaltak a jövő csaták, köztük sok csecsenek! A Baisangurov nebylo sem a halottak között, sem a foglyok között! Tudod, hogy miért a lényt szerencsétlen. Mivel az első támadás, Baysangur predlozhil Shamil ütést gyűrű és zbezhat és Shamil azt válaszolta, hogy az ő esetében az volt, hogy megvédje az embereket és a vallás, és ez volt itt! Baysangur mondta. körül vagyunk véve! --Nu jó, most ők tőlünk nem megy sehova, azt mondta Shamil! És Baysangur balra 200 murids csecsenek, köztük 70 csak azt égve. És eljött Csecsenföldön, amikor ő volt az Imám. És ha Shamil zdala -Ez Ő zdala a legújabb! Mikor és Csecsenföldön és Dagesztánban és más nemzetek engedelmeskedett! Igen, elvesztette, mi mindent elveszített! De ne felejtsük el, és Ön Timur csecsenek, hogy azok - egy marék avar és a csecsen mureeds tőröket karcos a sziklákon minket egy történetet! Evett az éhségtől, a fű! És egyikük sem gondolta, csecsenek meredekebb vagy avarok, ők csak a munkájukat végzik! És mi elvesztették nem ez a lényeg! Z00 Spartans által vezetett Leonidász király is elveszett! De ezek a 300, szimbólumává vált a bátorság, rugalmasság és bátorság! Ahelyett, hogy 500 ezer perzsák által vezetett Xerxes, aki nyert, majd elégették a teljes Sparta a földre!
Timur. senkinek sincs joga, hogy ítélje Imam Shamil. Ki vagy te, hogy így beszélni róla. Hogy mondhatod, hogy ő tett valami rossz. ha az arc a Próféta s.a.v eljött hozzá, és azt mondta, mindent, amit tett, jobbra. vagy ha a próféta s.a.v mint dumaesh. Imam Shamil kedvelt Allah. Aki nem szereti, hogy Allah megátkozott.
Amennyiben az ilyen információkat. Valaki jelenlegi vagy foglyul azt a pillanatot.
Csecsenek elárulta őt.
Csecsenek prepredali ez elárulta a Csecsen és Dagestani akik hajlandóak voltak harcolni az utolsó csepp vér.
Imam Shamil igazi hegylakó! Ez a bátor Imam Shamil és nem is lesz, és a csecsenek elárulta őt!
Látom, hogy sok ember elfelejti, hogy felemeljük a csecsenek Shamil Imám. Még akkor elfelejtik, hogy éppen Baisangurov Benoevskogo ben elfogadott a díszvendége. és ő volt az, aki emlékeztetett Baysunrur Shamil, aki volt. és aki lett. Shamil amikor beszélünk, hogy mi lesz utána, hogy a szabály a fia Ghazi Magogomed. Röviden, sok zahatel azt. minden sikerek miatt csecsen Naibov hogyan Baisangurov vagy Naib tölgy és Shoip mullahok stb Mind elfelejtette támadás Gunib amikor Shamil volt egy nagyon nehéz helyzet népét és balra. aki vele maradt „pridateli csecsenek”, vagyis Baysangur Cator kérte, hogy ne sdovatsya fogoly, jól sorovno megadta magát. Ezután Naib Baysangu Benoevsky áttört a három gyűrű, és visszatért a csecsenföldi 1861 hadakozott yaurov és meghalt, hogy megtartja a szavát adni ALLAH1AM. hogy harcolni fog az utolsó csepp vér.
És valaki, aki elárulta a.
Ez a taktika nevezik oszd meg és uralkodj. osztják meg és uralkodj. Ki volt az ellenség, ami fontos.
Imam Shamil választották csecsen nép.
Orosz Birodalom politikát folytatott különbözött mindenkor a humanizmus a lakosság csatlakoztatott területeken. A legtöbb esetben az uralkodó a nemzeti felső nagylelkű preferenciák, és a lakosság nem sérti a jogait. Ez a szabály létezett a Szovjetunió és a jobb menni az országot.
Ne felejtsük el, hogy a saját fia menne az orosz fél, az egyetlen, aki átment a Sheikh Mansour Ushurma (Oroszország ellen, nincs semmi, megvesztegetett egy férfit, mert lehetséges, hogy bárki megtette volna, miért feláldozni az extra).
Az első háború a Kaukázusban jelentősen gazdagította harci tapasztalata az orosz hadsereg és a kozákok. Felföldi, a helyismeret, behatolt az orosz álláspontot, általában éjszaka, és mészárlást. Resist ilyen ellenséggel csak lehetséges az új taktika a háború. Nevezetesen a Kaukázus kapta az első születése orosz különleges erők - cserkészek.
Sokan elpusztulnak Shamil. Mindannyian élni akart.
A szegény orosz, minden fáj, és csak annyit shelmuete elkövetni elleni agresszió független állam, a védők állapítsa banditák, terroristák, és egy angyal és a békefenntartók, burn városok és falvak, hogy humanitárius segítséget feltételes halott. Kaukázusiak tudják őseik a hét törzs és az orosz nagyapja nevét nem emlékszem, hogy akkor inspirálni minket a történet a nagylelkűség az orosz katona, és a határok a kaukázusi államok. Kétségtelen, Imam Shamil volt egy nagy általános, és minden háború véget ér a világ, ezért a császár az orosz birodalom kimutatta, hogy a fogoly Csecsenföld és Dagesztán, Imam Shamil nagy emberiség, illetve, ahogy illik egy keresztény király.
Nem nekünk kell megítélni róla, nemhogy elítélni. Büszke vagyok Imam Shamilom. Biztos vagyok benne, hogy köztetek nincsenek ilyen emberek, mint ő. Ne úgy viselkednek, mint a sárkányok, beszéljen háta mögött az emberek, különösen az elhunyt.
Oroszország 200 éves háború a Kaukázusban. És valahányszor a történelem ismétli önmagát: a katonák a Kaukázus vereséget. de végy dicsőséget és tisztességet és az orosz katonák, a győztes, a legjobb, és semmi, és a legrosszabb esetben - még a sarat kitöltöm.
Imam Shamil nagy ember volt, és vlikolepnym polkovotsem harcolt az életéért béke szülőföldjükön való emberek Ktorov sechas elítélik. Ő csak azt akarta a szabadság, és ezt a szabadságot, hogy az utódok.
Én vagyok nyűgözve, hogy néhány Ludmilla a dagesztáni aki megszépült a történet Shamil. A dagov saját verzióját arról Shamil, mind azt mondják, hogy Shamil átadták, mert a nagylelkű ajánlatot a király, aki biztosított a mennyei élet. A Dagi azt mondják, hogy Shamil átadták annak a ténynek köszönhető, hogy a naibs nem akar harcolni. Hogyan lehet egy ilyen dolog ilyet mondani, akkor ochirnyaete mindazok, akik könyörgött, hogy ne üljön a, készek voltak harcolni az utolsó csepp vér. Egy nyulat, majd azt írja, hogy a csecsenek dobnak Shamil, és hogy a csecsenek is zdat olyan helyen vele, ő dobta, és a csecsenek és Dagestanis.