Hogyan válasszuk ki a jógaoktató, jóga, slavyoga
A valóság a modern információs tér az, hogy szinte az élet minden területén a rendelkezésre álló kapacitás jóval több, mint képes befogadni az egyén. És hatályát a választás egy mentor, hogy a fejlesztés a jóga - sem kivétel.
Hogyan határozzák meg az összeg az ilyen lehetőségek?
Tény, hogy minden a szokásos módon, nagyon egyszerű.
A sokféle színes ötleteket az ember eredetére a leszármazottai a régi nagy istenek, a leszállt a Földre; idegenek az űrből és a párhuzamos valóságok, valamint számos egyéb frissen koncepciók középpontjában az agy nem képes az elemi logika és a kritikus rendszerek gondolkodás, mert nem néz ki vicces, de támogatja a progresszív álláspont között főemlősök, ügyesen megismételni a gondolatok és a viselkedés társadalmilag elfogadott a domináns fajok.
Azt hiszem, hogy bárki, aki egy ideig tudatosan dolgozik a ego és az ősi agy programok (bio-túlélési ösztön, az ösztön, a kiterjesztése a nemzetség és az ösztön az uralom), egyetértenek abban, hogy a tulajdon az emberi természet a fejlesztési szakaszban az előző mélyebb lelki megvalósítás - utánzata. Először is utánozni szüleiket, majd a tanárok iskola, egyetem, társaik, illetve, hogy mi elég sikeres a konkrét esetben egy karizmatikus idol, egy kép, amely eltér az átlagos mintát.
Köre jóga ebben a kérdésben - sem kivétel.
Mielőtt obretom állapotát intuitív tudatosság, amit a gyakorlatban is igaz számunkra, szükségünk van egy hosszú ideig tartó utánzása azok számára, akik valóban azt mutatják, a siker a jóga. És ha meg akarjuk menteni az értékes tapasztalat nélkül fizikai és szellemi katasztrófák, és lenyűgözte a kép az ember, akit akarunk lenni, mint bizonyos idő múlva, a legtöbb természetes és logikus megoldás lenne egy egyszerű utánzata a módszer gyakorlatban az ember és az ő élete beállításokat.
Szóval, milyen kritériumok szerint, amelyek közül választhat a tanár, aki nem a szavak, hanem a stílus és módon saját élete bizonyítja sikerét a jóga?
Beszéljünk először körülbelül Hatha jóga a leggyakoribb és kritikus eleme a harmonikus gyakorlatban.
Svatmarama, az elsődleges forrása a jóga „Hatha jóga Pradipika” (vers 78, a második fejezet - „Shatkarma és pránajáma”) ad egyértelmű választ, tekintettel a kérdés a siker Hatha jóga:
„A tökéletesség a hatha jóga érhető el, ha van test sovány, nyugodt kifejezése a belső hang, tiszta szem, a betegség hiányát, az irányítást bindu aktív emésztő tűz és tisztítása nadi”.
Azaz, a külső objektív bizonyíték a siker, hogy tudjuk értékelni vizuálisan anélkül, hogy további kutatási módszerek a következők:
1. soványság;
2. nyugalom
3. világos képet;
4. a betegség hiányát.
Tehát, ha egy jelölt a címet a sikeres tanár hatha jóga nem felel meg még ez a négy kritérium azt jelenti, hogy ő valahol hibás, és hogy valami itt nem stimmel.
Mellett azonban a fent említett külső megnyilvánulásai, amelyeket elért hatha jóga gyakorlatok is van belső megnyilvánulásai, amelyeket elért Raja Yoga gyakorlat.
A vers 76. Ugyanebben a fejezetben Svatmarama azt mondja: „Nem lehet tökéletes, ha hatha jóga nélkül gyakorolni Raja jóga, és Raja jóga - Hatha jóga nélkül. Perfection e megvalósítani a gyakorlatban sem. "
Ennek alapján a csuklós Slokas, azt lehet mondani, hogy azok, akik betartják az elképzelést, hogy a gyakorlatban a hatha jóga - túl primitív folyamat tulajdonképpen esett hiba, és a másik megadta magát a spekuláció a saját fejében. Nos, ha ez kíséri homályosodás a rövid távú és a megfelelő következtetéseket alapján részesülő kenőpénz fizikai egészségét és csökkentheti az alkalmazkodási képesség. Sokkal szomorúbb a helyzet, amikor egy személy „jön egy sűrű erdő hiba” évek óta, és néha akár a végén a jelenlegi megtestesülése.
De Isten ezekkel a kényelmes kifogásokat az emberi butaság, nézzük meg egy kicsit mélyebben a Hatha jóga Pradipika és megtanulják, hogy Svatmarama jelent a kifejezés „Raja Yoga.”
Ismét találunk egy világos és egyértelmű, mentes a kétértelműség és sokfélesége értelmezések, a válasz: „Amikor az elme vagy Chitta csak egy van, ez az úgynevezett raja jóga. Yogi válik Iswara ... "
Nyugodtan kijelenthetjük, hogy annak érdekében, hogy emelje a tudat, hogy az a pont, persze, elég hosszú ideig, akkor nem kell csak gyakorolni az ászanákat. hanem megfelelnek egy sor pit-Niyama és hiányzik az áramlás a felfogása a gyakorlatban pránajáma. pratyahara, koncentráció, meditáció és szamádhi.
Más szóval - minőségi készíteni a fizikai horgony formájában szerves test képes ellenállni egy lavina növeli az energia szintet, ami óhatatlanul felmerül a figyelmet a saját identitását a forrása mindennek.
Mindannyian tudjuk, hogy mi történik a készüléket, amelynek célja a 220 V-os, amelyre egy nagyfeszültségű áram. Miért olyan könnyen figyelmen kívül hagyni egy ilyen nyilvánvaló párhuzamosan a fizikai test?
Kitértünk a kialakulását hatha és raja jóga. De mi a helyzet a másik irányba: mantra jóga, nada jóga, és természetesen, jóga tömítések 🙂
Tény, hogy minden lehet csökkenteni a fogalmi rendszer „Hatha Raja Yoga”, ahol Hatha magában dolgozik durvább megnyilvánulásai az emberi természet formájában egyre felett a fizikai test és a légzés, és Raja tartalmaz egy sor technikák, amelyek közvetlen célja a munkát a felfogás, figyelem és az intelligencia.
Jóga ősi tudománya holisztikus fejlesztési és harmonikus tökéletessége a fizikai test, az elme és a belső univerzum minden egyes ember. Évszázadokkal kristályosodás és a gondos kiválasztása a leghatékonyabb technikák jóga tették az egyik leghatékonyabb képzési rendszereket.
Keresztül kitartás és rendszeres gyakorlat a jóga gyakorlatok szerzett jó egészségnek örvend, szabályozható az elme és a cég is, hogy hozzon létre egy szilárd alapot a boldog és tudatos élet.
FIGYELEM! Számos technika jóga leírt információs forrás slavyoga.ru végzésekor hibás problémákhoz vezethet a testi és lelki egészség, így azok önfejlesztés jár bizonyos kockázatokat. A megadott információ csak az egyik lehetséges értelmezése a hatékony eszközök használata a jóga, és nem más, mint egy bevezető és tömör anyag.