Anapa-pro - vahabizmus vezet az asszimiláció a tatárok
Az elmúlt években a növekvő Tatarstan a különböző szekták psevdomusulmanskih, közkeletű nevén a radikális iszlamista mozgalmak és támogatóik - a radikális iszlamisták. Gyakran ezek a mozgások az úgynevezett „nem hagyományos trendek iszlám.” Most a Volga köztársaság sokféle ilyen szekták - a „tabligovtsev” Nur „Muszlim Testvériség”, és vahabita (Salafi) az álcázott „iszlám politikai párt” szervezet „Hizb-ut-Tahrir»(«Iszlám Felszabadítási Párt” ). Szektás tevékenységet az ilyen szerkezetek a neve a muzulmán vallás Tatarstan növekedését eredményezi, az iszlamofóbia egész Oroszországban. Látogatások során más régiókban gyakran kell hallgatni olyan kérdésekre, mint: „A tatárok soha ilyet nem ezért Tatár annyi vahabita?”, „Miért Tatár lett a második Dagesztán?” Kiderült, hogy az illegális tevékenységek a Wahhabis „Hizb yM-Tahrir „, a másik szektások lejáratja Tatarstan, az árnyék a tevékenységük esik az egész tatár emberek.
Köztudott, hogy a tanítás vahabizmus és a „Hizb-ut-Tahrir” van alapvető különbség a hagyományos tatár iszlám a hanafi Madhab, számozás a több ezer éves múltra tekint vissza a régióban.
Vahabita közösség és a „Hizb-ut-Tahrir” valójában anti-iszlám szervezetek, hiteltelenné a muzulmán vallás, és rontja a muszlimok szemében a többi lakosok Tatár és Oroszország. A néhai nagy tatár teológus Valiulla Yakupov közvetlenül írásaiban úgynevezett anti-iszlám ideológia vahabizmus. „Hizb-ut-Tahrir” kiemelkedő tatár teológus becslések szerint ál-kultusz. Tanítása ezeket a mozgásokat nevezte psevdoislaimskimi ideológiák távol a muzulmán vallást, és ez az, amit ő meggyilkolta az iszlám radikálisok, megérti, hogy a vezető az élet egy aszkéta bessrebrenniki ideológusa hagyományos iszlám soha nem fogadja el az alkut a lelkiismeretével.
Ezek az áramok valójában anti-tatár ideológiákat. Beszélhetünk tatarophobia vahabita és Hizb-ut-Tahrir. Megölte hívei ezeket a tanításokat Valiulla Yakupov helyesen vádolta a szervezet felforgató tevékenységek elleni tatár emberek.
Az orosz nyelvű tatár mecset vezet asszimiláció
Fiatal tatárok lett hívei ezt az ideológiát, utópia kezdenek rave a „globális iszlám kalifátus”, és lemondanak a helye a tatár kezdő emberek azt mondani, hogy „az iszlám nincs nemzetiség, nem kell osztani a muszlim Umma”. Amint azt az utolsó napi „muszlim vezetők” a jövőben kalifátus tatárok része lesz egy „egyesült iszlám nemzet”, amely nem lesz sem az arabok, sem a tatárok vagy baskír és egyszerűen muszlimok.
Annak ellenére, hogy az ideológiai különbség a két radikális iszlám irányzatok követői vahabizmus Tatarstan és a „Hizb-ut-Tahrir” valójában a szövetség, a megállapítás nem vitatott, hogy az anti-tatár aktivitást.
Mondanom sem kell, a Wahhabis és „Hizb-ut-Tahrir” prédikációit gyakran az orosz és nem hiszi, hogy a tatár nyelvet kellene annyira a szent érték, ami a mullahokat-hanafi.
Radikális iszlamisták, imitálni próbálják az internacionalisták elutasít minden etnikai identitás, küzdenek a tatár szokások és tatár nyelven mecsetekben.
Kevesebb internacionalizmus hazánkban mindig is érteni ideológia, ami azt jelenti, az egyenlő nemzetiségek közötti barátság és együttműködés a nemzetiségek. Radikális iszlamista ideológia járnak megtagadása semmilyen nemzeti gyökerei mellett az arab olaj sheikhs, álmodik az épület egy kalifátus. Ezért, tekintettel az ilyen ideológiák megfelelőbb használata a „kozmopolita”. Kozmopolitizmus (a görög „kozmopolita”. - a világpolgár) magában foglalja az elutasítást a nemzeti kultúra és hagyományok „a neve az egység az emberi faj.”
A mecsetek, elfoglalták követői ezt iszlám kozmopolitizmus, a tatár nyelvet betiltották. Ez az első alkalom ebben vált melegágya a szektás propaganda a mecset prédikációkat, tovább a tatár nyelven, ha a szélsőségesek célja, hogy a régebbi tatárok jönnek vissza, hogy fedezze az illegális tevékenységet. „Nézd, mi mecset látogatott sok idős ember, és ha bezárja a mecset - szenvednek a Woman (nagyapa), valamint a gyermekek és unokák is feltételezik, hogy folytatja a muszlimok” - általában azért, mert az új tulajdonosok a mecset vannak zsarolja a hatóságok. Ebben az esetben a tatár ifjúsági vezetők vallási szélsőségesek valóban hajlamosít tény, hogy a nemzeti nyelv és megtanulják, hogy prédikáljon felekezeti tanok orosz nyelven van. A tapasztalat azt mutatja, hogy a mecset, elfogott egy radikális iszlamista, végül teljesen váltani az orosz nyelvet.
Ennek eredményeként egy olyan helyről, ahol tatár tudott beszélni és kommunikálni anyanyelvükön, a mecset átalakul egy másik helyre, ahol van egy asszimilációja a tatárok. Ez nem meglepő, hiszen a természet a anti-tatár hasonló mozgásokat, amelynek vezetői nem habozott kijelenteni, hogy „az iszlám nincs nemzet, csak egy kalifátus”.
Mivel ismerte az egyik online fórumok híve vahabizmus a Samara régióban „most kell az orosz nyelvet, annak érdekében, hogy vezesse a helyes iszlám annyi orosz csak lehetséges, és azok, akik jönnek hozzánk dolgozni a közép-ázsiai <…> amikor a kalifátus orosz nyelv többé nem lesz szükség, és minden muzulmán épül teljesen váltani az arab. "
Abból a szempontból a történelem vahabizmus tatárok - ez a korszak a tudatlanság
Nem korlátozódik az ilyen nyilatkozatokat, és valóban arra kényszerítve tatár mecset, a vezetők a Wahhabis és a „Hizb-ut-Tahrir” sértő a tatár az emberek más területeken: kritikus népszokások, amelyek valójában nem ellentétesek az iszlám (kritika Majlis tartott a Tea Party találkozón, amelyet el kell olvasni a verseket a Korán, a kritika Sabantui ünneplés, Mawlid al-Adha, keresse fel a szent kritika Bulgária tatárok) bejelentette, hogy az iszlám, nem lehet nemzetiségi (etnikai csoportok), sürgetve a fiatalok hogy a létét Tatár Köztársaság állítólag ellentétes az iszlám és az ország szükségszerűen része egy utópisztikus „globális kalifátus”.
Tatár nacionalisták kezdik megérteni a lényegét iszlamista kozmopolitizmus
Sokan a vezetők a tatár nemzeti mozgalom aggódnak ezeket a tendenciákat. Az egyik tagja a tatár Public Center Rauf Ibrahimov nem is olyan régen a helyi újságban, közös benyomásait a látogatás Kazan mecset „Al-Ikhlas”, a község lakója, amelynek ő volt sok éven át. Ő kellemetlen meglepetés alábbi állítások Imám: „Nem nemzetiségű iszlám”, „muzulmán megosztottság etnikai vonalak mentén”, és így tovább. " Idősek közéleti megérintette a kozmopolita környezetben a már korábbi vezetés a plébánia.
Amint helyesen észreveszi Rauf Ibrahimov, a logikája az utolsó napi reformerek iszlám „nemzetiség létre kifejezetten azzal a céllal, hogy külön, hogy osztja a meglévő e monolitikus tömege muszlimok”, amely ellentmond a Koránban: „Ó, emberek, hoztunk létre akkor a férfi és női, és tette meg a nemzetek és törzsek ... „(49:13).
Sőt, a vezetők „Hizb-ut-Tahrir”, ahogy a vahabita ideológia, tanítani őket, fogott egy hálózati emberek, hogy „az ellenség a muszlimok vannak osztva nemzetiség osztani az egyesült muszlim Umma”. Kiderült, hogy ez a logika szerint fundamentalisták Mindenható az ellenség, a tatárok és más muzulmán nemzetek.
Általános szabály, hogy ezek az emberek nagyon meglepődtek, amikor azt mondja, hogy a „kalifátus” nem szerepel egyszer a Koránt.
Tatar nemzeti mozgalom aktivistája Naberezhnye Chelny Zubaer Miftakhov felmondja anti-tatár lényege vahabizmus és más radikális iszlamista mozgalmak. Helyesen megállapítja, hogy vallja magát hívei „tiszta iszlám” radikálisok „nem csinál semmit a tatár nép, nyelv és a kultúra, sőt a” Tatár „nem ismeri!”
Tatar publicista származó Naberezhnye Chelny felháborodott az a tény, hogy a radikális iszlamisták hívás, hogy megszüntesse az állami Tatár, és a hatalom az ő föld már megtörtént »kegyesen« adta a kalifátus formájában »Wilayat« a »kaukázusi Emirátus«.
Zubaer Miftakhov írja a radikális iszlamisták „aktív és széleskörű elleni harc minden megnyilvánulását tatár nemzeti kultúra ellen - a szent bolgár ellen emlékművek ellen jeles ellen Sabantui ellen sírkövek és kerítések, szétválasztására nők a férfiaktól, és egy csomó, mint” . „Az ő” harc „azonban - Miftakhov megjegyzi - gyakran használják a” nemzeti »terminológia, alkalmanként hajlandó magát a« Nemzeti Mozgalom”.
Mi hagyott Valiulla Hazrat menteni a mecsetekben a tatár
Mivel az elején a polgárháború Szíriában, ott már az új fejlesztések a tevékenységét a Wahhabis és a „Hizb-ut-Tahrir”. Tatar fiatalokat toboroznak, hogy vegyenek részt a fegyveres konfliktus ellen a törvényes kormány, sőt - az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban érdekeit. A kérdés az, ami elveszett Szíriában, tatárok, csatlakozott a szektás „dzsihád” ellen, az emberek ebben az országban? Látjuk, hogy „hála” a radikális iszlamisták tatárok ebben a konfliktusban vannak vak vezetők külpolitikát.
A harcot a tevékenysége a radikális iszlamista szekta megköveteli a közös erőfeszítéseket a kormányzati szervek és minden tatár társadalomban. Ahhoz, hogy megőrizzük a sajátos kultúrát a tatár mobilizálni kell valamennyi munkatársunk ellenállni a támadás radikális iszlamisták, hogy engedélyezi a kozmopolita egyetemesítése vahhabitsko- „Hizb-ut-tahrirovskogo” szektás szövetséget.