utópista szocializmus
Utópista szocializmus az ókorban
Az első elképzelések egy igazságosabb társadalom nagyobb valószínűséggel merültek fel a szakaszában a szétválás a társadalom osztályokra és a megjelenése gazdagság egyenlőtlen. Nyomai ilyen nézetek találhatók, ha tanul, hogyan folklór. és a mitológia, a népek Ázsia, Európa és Észak-Afrikában.
Az ókori Görögországban és Rómában, a kezdetektől a gondolatok utópista szocializmus alakult ki fog többet Hésziodosz álmok visszatérnek az utolsó „aranykor”, amikor boldog emberek nincsenek tisztában az egyenlőtlenség, a tulajdonlás és üzemeltetés. Figyelemmel a méltányos politikai rendszer volt az egyik legtöbbet emlegetett görög filozófusok, hogy keresik a megoldást arra a problémára, a jövedelmi egyenlőtlenségek és a „természetes állapot” az a társadalom, amelyben maradt pre-osztályú alkalommal. Azt is meg kell jegyezni, és a szerepe a kiegyenlítési reformok Sparta. valamint a platóni modell rabszolgatartó „kommunizmus”, elítélve a magántulajdon ( „állam”).
Predsotsializm a középkorban
Olaszországban, a híres támogatója utópista szocializmus volt Tommaso Campanella. Könyvében, „Sun City” (1623) Campanella, mint Moore, létrehozott egy ideális állapot, amelyben az uralom a társadalmi tulajdon, és minden előnyét vannak egyenlően oszlik meg a lakosság. [2]
Utópista szocializmus New Era
Az egyik első utópikus szocialisták a modern idők voltak a brit John. Winstanley és John Bellers.
Utópista szocializmus a tizenkilencedik század
Az év első felében a XIX században, a mozgás végrehajtásához a szocialista eszmék élén értelmiségiek, akitől jött a nagy utópisták K. Saint-Simon. Charles Fourier. R. Owen - "az alapítók szocializmus", definíció szerint, Engels. Az első, hogy dolgozzon ki egy független elmélete utópista szocializmus egy valódi tudomány, amely felváltotta a csődbe forradalmi metafizikája az elmélet „természeti törvény”. Arra a kérdésre, a társadalom átalakulása az első helyen azt valósult hogy hozzon létre egy nagy társadalmi termelés, alkalmazva a legújabb eredmények a tudomány és a technológia. Legyőzése szokásos fogalmakat egyenlősdi és egyetemes megszorítások a kommunizmus alatt, utópisztikus előadott elosztás elve „szerint a képessége,” ábrázolt jövő társadalmának, mint a társadalom a bőség, amely egyben az emberi szükségletek, a korlátlan növekedés a termelőerők és a virágzó az egyén. Utópista szocialisták beszélt az elkövetkező megsemmisítése a különbség szellemi és fizikai munka, város és vidék között, a termelés tervezését, átalakítását az állam a testet az emberek kezelése a termelés vezető testület, és így tovább.
Ugyanakkor, a szomorú eredménye a francia forradalom szemtanúja fizetésképtelenségi akciók a forradalmi tömegek, a meghatározó feladata a gondolkodás a kisebbségi és az önkényes döntések az egyének. Nem tagadva a befolyása a közéleti racionalista eszmék a lelki világ, míg utópista szocialisták újjáéledt vallási gondolat, nevezetesen az „új kereszténység” Saint-Simon; panteista metafizika és misztikus magyarázatot a természet az emberi szenvedélyek és ösztönök Fourier; új erkölcsi világot, hogy újra tanítani az embereket használják a racionális szocialista vallás Owen.
Ekkor követői között a szocialista mozgalom van - Saint-Simonizmus (BP Enfantin S.-A. Bazaar és mások.), Fourierism (V. considérant) ouenizm. Felveszünk 20 - 40 év XIX tesznek kísérletet az Egyesült Királyságban és az Egyesült Államokban ouenistskih kommunista telepek, valamint több számos kísérlet kialakulását Fourierist-kézujjon szervezetek az Egyesült Államokban, miután egy rövid távú sikert ért véget az ugyanazon baleset. Ugyanez a sors érte a „Icarian” kolónia E. Kaba. Összesen több mint 40 kísérletet létrehozni az Egyesült Államokban Fourierist ujjperceket. A leghíresebb - Brook Farm. Boston közelében. Ez tartott 1841-1846.
1830 - 40. évi kristályosodik több trendek a szocialista környezetben. Egy évek óta fejlődő termelő projekteket az Association (FA Byushez. L. Blanc. Pekkor K., P. Leroux, és mások), illetve az azzal egyenértékű áru szervezet (J. Gray. PJ Proudhon), és nem tartják őket, mint a fő eszköze a harcot a nagytőke és rekonstrukciója társadalom békés eszközökkel alapján osztály együttműködést. Egy másik tendencia, a brit Ricardo szocialisták (W. Thompson. JF Bray és mások) bejelentette az eredménye értéktöbblet tisztességtelen közötti munkaerő és a tőke, és ennek korrigálására igazságtalanság elmélet előadott gazdaságilag indokolatlan megszerzése munkavállalók teljes termékpalettát a munkaerő. " Mindazonáltal Angliában ez indirekt módon hozzájárultak a chartista mozgás.
Között a titkos forradalmi európai társadalmak 30 -40 éves a XIX században, létrehozta a tan neobabuvistskogo kommunizmus, annak azonnali jellegére kommunista átszervezés a forradalom és a bevezetése forradalmi diktatúra bevezetésével vagyonközösség. Franciaországban ezek nézetazonosságokra T. Dezamy. JJ Piyo, Blanqui. A. Lapponere és mások. Az ezzel az időben, a teoretikusok a szocializmus és a kommunizmus néhány ötletet utópista szocializmus lehetővé tette számukra, hogy egy fontos lépés egalitárius elvek a kommunista elv „minden az ő képessége, hogy minden az ő igényeinek.” A munkálatok Dezamy és W. Weitling elmélet utópisztikus kommunizmus elérte csúcspontját.
A hasonló formában utópista szocializmus, hogy képviselje a nézeteit a kínai forradalmi demokrata Szun Jat-szen. Így azt mondhatjuk, hogy a tanítás a utópista szocializmus nem regionális, tisztán európai jelenség - az elképzeléseit, összekötő ideológiája nemzeti felszabadító mozgalmak előadott Afrikában. Ázsiában. Latin-Amerikában.
Utópista szocializmus Oroszországban
Prekurzorok ötletek utópista szocializmus Oroszországban a késő XVIII - XIX század elején voltak Radishchev és Pestel. Különösen elterjedt ezeket az ötleteket 30-40s. Szocialista kilátást AI Herzen és NP Ogarev. keletkezett hatása alatt a munka Saint-Simon és Fourier. Ez volt a kezdete a szocialista hagyomány orosz társadalmi gondolkodás.
Ugyanakkor korai orosz utópia a szocializmus egyfajta keresztény szocializmus (VS Pecherin et al.). Az ilyen vallási szocializmus továbbra is fennállt, majd később - többek között néhány Petrashevists és populisták. valamint tagja a Cirill és Metód.
Az 1840-es években, az egyik prominens képviselője Orosz pre-marxista szocializmus látjuk AI Herzen, NP Ogarev, Belinszkij. MV Petrashevsky. VA Milutin. A lényege szocialista tant úgy érteni, mint azt az elképzelést, antropológiai jellegű, a teljes körű megvalósítása, amely csak a szocializmus. és a történelmi dialektika a világ miatt, érteni az ember lelke, melyet eredetileg kiépítésére törekednek testvériséget és egyenlőséget.
A legmélyebb orosz koncepció utópista szocializmus által kifejlesztett NG Chernyshevsky. Lenin tekinthető „a legnagyobb képviselője utópista szocializmus Oroszországban.” A 70-80 éves képviselői utópista szocializmus is kölcsönzött marxizmus az egyéni ötletek (PL Lavrov, és mások.).