Mint szentek kommunikált hírességek ortodox magazin - Thomas
5 szokatlan párbeszéd. Filaret (Drozdov), Ambrus és Makarii Optina, Ignatius (Bryanchaninov), John Kronshtadtsky, Alexis (Mechov)
A szöveg elérhető e-book formátumban. letöltés itt
Kommunikációs híres emberek a szentek - mindig nagyon elfoglalt, gyümölcsöző, mentes az üres cseréje udvariassági, világi képmutatás. Ezen belül a párbeszéd intézett kérdések nemcsak spirituális jellegű: itt volt, és a közös alkotó kutatás és az új felfedezések, és újragondolása a szokásos értékeket. Hogyan történhetett ez a projekt „Hogyan élnek szent.”
St Filaret (Drozdov) és Alexander Puskin
Puskin törekszik belső újjászületés, egy új, intelligens pulzus, de nem talál. A válság elérte a csúcsot, és a költő írta a verset - tökéletes a vigasztalhatatlan:
Dar hiába, ajándék véletlenszerű,
Az élet, miért adott nekem?
Vagy miért a sorsa a titkos
Ön halálraítélt?
Ki velem ellenséges hatalom
A semmi nevezett,
Lelkem tele van szenvedéllyel,
Nem baj, kétségek izgatott.
Célok nincs előttem:
A szív üres, tétlen elme
És kínzott kín
Monoton élet zaj.
„Az élet, miért adott nekem?” Az ilyen halljuk a szája a hosszú szenvedés Állás, az igazak az Ószövetség: Miért nem halt meg, én jön ki a méhben, és meghalt, amikor kijött az anyaméhben? (Iov3 11). De az a kérdés, Puskin nem maradt megválaszolatlan, például, többek között, és kiáltása Job. Válaszolta a költő szent.
Nem hiába, nem véletlen
Az élet Isten adott nekem,
Nélkül nem Isten akarata rejtély
És a büntetés ítélni.
Én magam egy önfejű teljesítmény
Evil sötét mélyén sírt
A lelke tele van szenvedéllyel,
Nem baj, kétségek izgatott.
Emlékeztem, én feledésbe!
Gerendás a sötétben a végzet -
És építek néked
Szíved tiszta, világos elme!
Párbeszéd szent és híres költő véget ért. Megelőzve az új, kreatív teljesítményekre ( „Belkin”, „A kapitány lánya”, az utolsó két fejezetét „Anyegin”), találkozó NN Goncharova, családi párbajt. És még egy ilyen látszólag tragikus halála Puskin megerősítette a szavak igazságát Szent Filaret: „Nem hiába, nem véletlen / élet Isten adott nekem.”
St. Macarius a Optina és Nikolai Gogol
Van egy legenda, de a halála előtt Gogol bánat bevallotta, hogy egy közeli barátja:
- Ó, hogy elvesztettem egy csomó, mint egy borzasztó sok elveszett!
- Mi az? Mit veszíthetsz?
- Mert nem lépett be egy kolostorba. Ó, miért nem az apám apja Macarius elvitt a remeteség?
Állni hagyjuk, Nyikolaj azt mondta: „Igen, az igazat mondta, ez az egyetlen, tudom, hogy az emberek, akik a hatalom és erő, hogy vezesse a az élet vizét ingyen.”
St. Ignatius (Bryanchaninov) és Mikhail Ivanovics Glinka
„Dominikánus Hymn”, írta a híres zeneszerző Glinka. Ez volt az eredménye, kreatív kommunikációs zenész és egy szent. Ihlette beszélgetések Saint Mikhail Ivanovics fejleszt egy új megközelítés, hogy a régi egyházi dallamokat. Úgy kezdődött példátlan áttörés a történelem orosz spirituális zene, visszhangja amit most hallani a szolgáltatást.
Szent Ignác (1807-1867) alatt rektor a Trinity-Sergius sivatag közelében St. Petersburg, aktívan részt vett a helyreállítás a kolostor rábíztak. Saint úgy döntött, hogy nem az épületekkel és falakkal, és az ébredés liturgikus ének. Ekkor Glinka (1804-1857), mélyen érdekli a hagyomány orosz lelki ének, utazott a birodalom. Megérkezett a Szentháromság-Sergius sivatag, a zeneszerző elfogadja azt a javaslatot Szent Ignác tartani ülések a szerzetesi kórus.
„Lelkem gyermekkora óta burkolta szeretet az elegáns. Úgy éreztem, mintha énekeltek csodálatos dalt, hogy valaki nagy, valami nagyobb, énekelt neopredelitelno magam „- mondja a művész. És a püspök találkozik ezzel a sóhaj: „Amikor a karakter az evangélium megszerezhető tehetség - és ez tele van nehézségekkel és belső harc -, akkor a művész által megvilágított ihletet felülről, csak akkor tud beszélni ájtatosan énekelni szent, szent festeni.”
A zenész írt művek száma liturgikus zene a szerzetesi csoport. Köztük a híres „Dominikánus Hymn”, amely szimbóluma lett a kreatív szentek közössége és hírességek.
Ambrus Optina és Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij
A emlékiratait Anna Dosztojevszkij. az író felesége, „Fjodor ment orvoshoz, visszatért rettenetesen sápadt, és letérdelt mellé a kanapéra, amelyen tesszük a baba. Én is letérdelt mellé férje. Mi a helyes volt a kétségbeesés, amikor hirtelen a baba légzése leállt, és haláleset ... Fjodor megcsókolta a baba, ő keresztet vetett, és sírt hevesen háromszor. Én is sírt. " A máj 1878 Dosztojevszkij eltemetett kisfiát Alexei. Szörnyű gyász szó zúzott az író. Végül bágyadtság, úgy dönt, hogy nézze Optina sivatag, remélve, hogy talál vigaszt itt, hogy megtanulják, hogy élni.
Talán a legátfogóbb, bár nagyon rövid bizonyságot a közösség Dosztojevszkij és elhagyta a szent HU falusi - lelki gyermeke Optina vének. A könyv „épületes olvasás” közvetít egy mondat, amely szerint a szent után az író jött a cellájából: „Ez a bűnbánó”. Mintegy zsenik tiszteletes azt mondja, azt mondhatjuk, a legmagasabb szellemi „dicséretet.”
Ez a találkozó - a hosszadalmas és fájdalmas küldetés Dosztojevszkij. Legyőzése személyes tragédiája - a halál fia - az író utolsó regénye „A Karamazov testvérek” véget vet a kreatív és személyes módon, nem befolyása nélkül, mit érzett a Optina és mit látott Szent Ambrus. Kommunikációs hírességek és a szent nemcsak az adott oldal Dosztojevszkij életében. Ez jelképezi valami globális: a találkozó értelmiségi és az egyház.
St. John Kronstadt és szent igaznak Alexei (Mechov)
Mi történik, ha a szent találkozik egy szent, amikor az egyik híres személy kommunikálni másokkal?
Ugyanebben az időszakban a pap Moszkvában élt, amely abban az időben szinte senki sem tudta. Apa Alex (Mechev) (1859-1923) - rektor a templom Szent Miklós Klennikah 8 év szolgált egy üres templomban - a hívek nem volt egyszerű. Ez csak a hit és a kitartás a szentek az Egyház fokozatosan kezdett gyűjteni keresztények.
Míg Moszkva, János atya megérkezett. Miután hallott a szörnyű fájdalmát, a pap, a híres szent találkozni akart vele. „Gyere velem megosztani a bánat?” - kérdezte Alex apja. „Nem a tiéd, azért jöttem, hogy a bánat és öröm, - mondta John Kronstadt - az Úr meglátogatott. Hagyjuk, hogy a sejtek és kimegy, hogy az emberek; Csak most, és elkezdenek élsz. Ön panaszkodnak a bánat, és szerintem - nincs fény égett, mint te, és te is az emberek, bemegy a bánat, és vegye meg magad, és akkor látni fogja, hogy a szerencsétlenség kicsi, jelentéktelen képest az általános fájdalom, és a könnyebb lesz ”.
Tehát miután találkozott a híres lelkész Szent Alexis „minden ki a bánat, bánatom feloldódik a közös bánat.” Moszkva igaz ember, aki volt, hogy később lesz a Vigasztaló a hívek egész Oroszországban „új szellemi híresség”, egyszer azt mondta: „Az Úr meglátogatta szívünk bánatát, hogy megnyissuk szívünket mások. Így volt ez az életemben. "